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A Study on Kant’s Views on Humanity in His Aesthetics
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作者 Ding Qin 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第8期228-234,共7页
A key to understand Immanuel Kant's philosophy is his views on humanity,and the cornerstone of Kant’s philosophy is the idea that“beauty is a symbol of morality”.From the perspective of his views on humanity,we... A key to understand Immanuel Kant's philosophy is his views on humanity,and the cornerstone of Kant’s philosophy is the idea that“beauty is a symbol of morality”.From the perspective of his views on humanity,we can have a deep understanding of Kant*s analysis of beauty and the sublime and his aesthetics.The focus of Kant's aesthetics is the realization of human freedom and the sublime,and this is of special humanistic feature. 展开更多
关键词 kant's AESTHETICS VIEWS on HUMANITY SELF-CONFIDENCE FREEDOM and SELF-DISCIPLINE
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组合、联系与空间规定的根据:康德前批判时期的“物自身的非空间性”论题
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作者 袁建新 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期158-166,206,共10页
前批判时期的康德围绕“空间的构成部分的组合及联系的根据是什么”这个问题来发展其空间学说,并确立“物自身的非空间性”论题Ts。这构成了1747年《活力的真正测算》18世纪50年代的一个重要片段、1768年论文和1770年《就职论文》确立T... 前批判时期的康德围绕“空间的构成部分的组合及联系的根据是什么”这个问题来发展其空间学说,并确立“物自身的非空间性”论题Ts。这构成了1747年《活力的真正测算》18世纪50年代的一个重要片段、1768年论文和1770年《就职论文》确立Ts论题的基本线索。对1747-1768年康德空间思想发展的分析,表明“特兰德伦堡漏洞”不成立,Ts论题的确立需要拒绝绝对空间论、泛神论和泛生论。康德如何拒绝泛神论和泛生论这个问题需要深究,以便从形而上确立Ts论题的可靠性。 展开更多
关键词 康德 前批判时期 “物自身的非空间性”论题 组合、联系与空间规定 特兰德伦堡漏洞
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康德尊严思想的三个关联性问题及其解决——对关系性尊严概念的辩护
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作者 胡邓 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期167-174,207,共9页
19世纪以来,康德的尊严思想在世界范围内产生了深远的影响,也备受国内外学者的关注。近些年来,围绕该话题,产生了三个关联性的问题:对于康德来说,尊严一般而言是什么?存在论的尊严与德性论的尊严之间的异同是什么?无德之人是否应受尊重... 19世纪以来,康德的尊严思想在世界范围内产生了深远的影响,也备受国内外学者的关注。近些年来,围绕该话题,产生了三个关联性的问题:对于康德来说,尊严一般而言是什么?存在论的尊严与德性论的尊严之间的异同是什么?无德之人是否应受尊重?这些问题不能孤立地予以回答,而必须将其放置于一个系统性的整体框架中。康德将尊严理解为一个关系性的概念,表示种种事物的价值在比较中的较高地位或高贵性。存在论的尊严依据的是人类整体与自然中的其他事物的比较,而德性论的尊严是人与人依据现实的道德品质的比较,并且以理想的道德品质即德性完善为价值范导。因此,德性论的尊严不能充当一般而言的人格尊严及其相关权利的论证基础,包括无德之人在内的每个人的平等的尊严只能是基于存在论的尊严。 展开更多
关键词 康德 尊严思想 存在论的尊严 德性论的尊严
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法国当代电影理论发展的新趋势——重新审视雅克·奥蒙以影像为核心的电影研究
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作者 赵海风 《上海大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期58-77,共20页
20世纪80年代是法国电影理论的转折期。雅克·奥蒙认为电影是一种运动影像的艺术,90年代,他提出影像研究的宣言,拒绝进行内容分析,拒绝使用预设的理论框架,主张以影像为中心并对之进行具象分析和内在分析,从而引领了影像美学研究的... 20世纪80年代是法国电影理论的转折期。雅克·奥蒙认为电影是一种运动影像的艺术,90年代,他提出影像研究的宣言,拒绝进行内容分析,拒绝使用预设的理论框架,主张以影像为中心并对之进行具象分析和内在分析,从而引领了影像美学研究的风潮。奥蒙突破模仿论的思维定式,将图像定义为“具有社会属性的人类所制造之物品,是指涉的和交换的”。图像是一个符号系统,它产生意义和思想;电影分析触及的影像本质层面,应是影像的表达问题,即其内部运作机制。通过将影像置于电影分析的核心,奥蒙回到了美学对感觉的思考,从而在影像分析中建构关于电影与电影性的知识体系,这种方法是在本体论层面展开的电影研究,是从感性通向理性的路径。 展开更多
关键词 雅克·奥蒙 影像美学 法国电影理论 符号学 皮尔斯 康德 内在分析
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德-政一致疑难与公开性原则--康德法权哲学的核心议题 被引量:2
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作者 杨云飞 《同济大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期70-82,共13页
康德将实现永久和平看作人类的道德义务,并以国家法权、国际法权和世界公民法权三个层次的合理宪制作为通往永久和平的道路。在现实中,道德与政治的分歧比比皆是:合乎道义的做法未必行得通,狡诈的权谋之术却时常得逞。如同道德与幸福之... 康德将实现永久和平看作人类的道德义务,并以国家法权、国际法权和世界公民法权三个层次的合理宪制作为通往永久和平的道路。在现实中,道德与政治的分歧比比皆是:合乎道义的做法未必行得通,狡诈的权谋之术却时常得逞。如同道德与幸福之间存在紧张关系,道德与政治的一致性同样成为问题。德政一致疑难是理想主义和现实主义争议的焦点。康德主张,通过法权的形式原则,确立道德对政治的优先性,可以初步应对疑难。然而,通过公开性原则,可以更充分地解决德政一致疑难:借助公开性原则的否定表达式,可以识别不正义的政治准则;借助公开性原则的肯定表达式,则可以实现正义与福利的协调一致。康德式的道德理想主义认为,道德与法权的原则建基于人的自由本性,构成政治的限制条件,而政治必须符合道德的要求。只有在道德优先和公开性的原则之下,法权与政治的目标方可协调一致。 展开更多
关键词 康德 永久和平 德政一致 公开性原则 道德理想主义
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康德对国家的理念预制与现实考量
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作者 詹世友 许伟 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第4期44-55,共12页
康德的国家学说是从纯粹实践理性的法则中推演出来的,所以,他首先要形成一个国家的理念,给出国家的理念所应该包括的基本概念,如源始契约的理念、最高权威、国家公民的法律属性等等,并主张只有共和制的国家才能符合国家的理念,能满足分... 康德的国家学说是从纯粹实践理性的法则中推演出来的,所以,他首先要形成一个国家的理念,给出国家的理念所应该包括的基本概念,如源始契约的理念、最高权威、国家公民的法律属性等等,并主张只有共和制的国家才能符合国家的理念,能满足分配正义的要求,实现公民的法权。康德把国家的理念作为原型。与之相比较,现实中的国家都有各自的缺陷,统治者需要按照这一原型对现实国家进行自上而下的改革。在已经进入法权状态的国家中,人民对统治者和执政者都没有抵抗和革命的法权,但要设计一种可以表达异议并力图改善执政方式的制度;如果已经发生了革命,人民对新的统治结构有服从的义务。如果社会没有进入法权状态,或统治者直接违背公民的法权,则人民有革命的权利,并促使国家进入法权状态和完善的公民政制。 展开更多
关键词 康德 国家的理念 法权 现实考量
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基于内在性的教育哲学路向
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作者 孙风强 司马莹 李德显 《教育学报》 北大核心 2025年第5期58-69,共12页
当下的教育反思在哲学路向上存在“外在性”误区,数学化的实证语言和柏拉图主义的完美理念是其惯用的两种假设,这不是人属本性的教育,而是社会功能论的教育,它让教育的内心意向被动裹挟于外在经验结果的独断命令和主体怀疑,滋生“内卷... 当下的教育反思在哲学路向上存在“外在性”误区,数学化的实证语言和柏拉图主义的完美理念是其惯用的两种假设,这不是人属本性的教育,而是社会功能论的教育,它让教育的内心意向被动裹挟于外在经验结果的独断命令和主体怀疑,滋生“内卷”和“躺平”现象。事实上,外在经验结果是人的内在意向性凭借意义给予的能动活动而进行的理解与重整。经济下行的时代背景渴望教育能重新定位人类心理的内在意向,让教育在经验回溯中释放客观结果背后的主观意向及其能动性。在哲学路向上,它需要重回康德先验认知能力的内在性,只是,这种能力不再是对自然科学及其客观符号的记忆、再现和考核,而是胡塞尔意向现象学用悬置经验再制的方法所进行的人文理解与诠释,其目的是让日常生活世界及其原初意识的纯粹我思对教育的反哺重新可能。 展开更多
关键词 内在性 意向现象学 原初意识 教育哲学 康德
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转识成智:何以及如何可能——基于康德“三大批判”的回答 被引量:1
8
作者 甘思荣 《教育理论与实践》 北大核心 2025年第19期3-11,共9页
在康德的“三大批判”中,《纯粹理性批判》是对人的先验认知能力的批判考察,《实践理性批判》是对人的先验意志欲求能力的批判考察,《判断力批判》是对人的先验审美能力的批判考察。从转识成智的视角来解读“三大批判”,批判哲学实际上... 在康德的“三大批判”中,《纯粹理性批判》是对人的先验认知能力的批判考察,《实践理性批判》是对人的先验意志欲求能力的批判考察,《判断力批判》是对人的先验审美能力的批判考察。从转识成智的视角来解读“三大批判”,批判哲学实际上回答了转识成智何以及如何可能的问题。按照批判哲学的理论逻辑,转识成智何以可能,是因为人有先验的理性认知能力、先验的意志欲求能力、先验的审美判断能力;转识成智如何可能,是因为有知识为转识成智提供前提和基础、有道德为转识成智提供社会保障、有审美为转识成智提供目标指向。批判哲学中这一独特的转识成智思想,启示当下转识成智的智慧教育实践在具体操作上应当提升学生的认知能力,形塑学生的德性品格,点化学生做“审美的人”。 展开更多
关键词 转识成智 康德 《纯粹理性批判》 《实践理性批判》 《判断力批判》 理性认知能力 意志欲求能力 审美判断能力
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论舍勒的人格理论及其争议
9
作者 周振权 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期39-45,199,共8页
舍勒的人格理论备受争议。斯皮尔伯格批评舍勒的人格理论并没有现象学的基础,并且他对自己的论断不作任何论证。而皮尔里却认为,尽管舍勒的学说自身存在矛盾,但还是可以发现舍勒人格理论的深刻性。这些争议敞开了舍勒的人格理论被重新... 舍勒的人格理论备受争议。斯皮尔伯格批评舍勒的人格理论并没有现象学的基础,并且他对自己的论断不作任何论证。而皮尔里却认为,尽管舍勒的学说自身存在矛盾,但还是可以发现舍勒人格理论的深刻性。这些争议敞开了舍勒的人格理论被重新评估的空间。通过对舍勒人格理论相关文献的梳理及其与康德、胡塞尔的人格理论相对照,可以辨明的是:尽管在某种程度上舍勒的观点有洞察力,但其自身的合理性基础却不稳固。一方面,舍勒对康德观点不公正的批判削弱了其理论的有效性;另一方面,在舍勒理论内部出现了严重的前后不一致,降低了其理论的合理性。 展开更多
关键词 舍勒 康德 人格理论 现象学
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斯威登堡与康德的思想衍变
10
作者 马彪 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期103-111,共9页
康德哲学的形成是在漫长的岁月中与其他思想家交流碰撞的结果,并非一蹴而就的。在这些思想家中,斯威登堡无疑是值得书写的一位。1766年之前,斯威登堡的社会声望无远弗届,加之康德在道德转向时的困境,这一时期的内外环境促成康德必然走... 康德哲学的形成是在漫长的岁月中与其他思想家交流碰撞的结果,并非一蹴而就的。在这些思想家中,斯威登堡无疑是值得书写的一位。1766年之前,斯威登堡的社会声望无远弗届,加之康德在道德转向时的困境,这一时期的内外环境促成康德必然走近斯威登堡。随后,康德日益认识到斯威登堡本质上就是一个狂热的“灵神论者”。斯威登堡虽与传统独断的形而上学存在区别,但他也不可避免地陷入了无法自拔的“妄想”之中。1770年以降,在历经了理性主义伦理学、道德情感论等之后,康德逐渐意识到斯威登堡“灵神世界”这一概念与其“目的王国”的相契之处。康德之于斯威登堡经历了一个由起初的趋近,到拒斥,再到改造后的接纳的复杂过程。 展开更多
关键词 康德 斯威登堡 灵神世界 目的王国
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超越反思的与前反思的:对康德自我意识理论的第三种解释
11
作者 余天放 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期112-119,共8页
基于亨利希的批判性讨论,康德的自我意识理论中发展出反思的解读和前反思的解读两种方案。前者主张康德的自我意识源于意识转向自身这一行动,后者则强调统觉概念的非关系性、非认定性等特征。这两种解读同时又代表了针对康德自我意识理... 基于亨利希的批判性讨论,康德的自我意识理论中发展出反思的解读和前反思的解读两种方案。前者主张康德的自我意识源于意识转向自身这一行动,后者则强调统觉概念的非关系性、非认定性等特征。这两种解读同时又代表了针对康德自我意识理论的两类更加一般的解释路径,分别是知识论的解释和形而上学的解释。然而在这些解释之外还存在的一种理解是,康德的自我既非一种先于一切意识或者思维的形而上学预设,也非一个可以被反思或者概念化的知识对象,而是由那些具有统一关系的表象中所显现出来的一个逻辑主体,用于解释经验知识的规范性来源。所以在康德看来,自我意识伴随于我们形成一个具有统一性的整体表象,但这并不意味着它是暗含的或者非关系性的,更不意味着它是对自身进行表象的结果。 展开更多
关键词 康德 自我意识 迪特·亨利希 认知规范性
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康德的美学疑难与当代批判理论的审美政治学
12
作者 刘晨 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第3期179-188,共10页
当代批判理论立足康德美学的批判,改造传统美学的理论形态和问题逻辑,以感觉与政治关系的条件机制为核心,发展审美政治学。感性政治、事件美学与生命政治作为当代批判理论改造康德美学的三种方式,推动美学从原初的感性学意义上客观有效... 当代批判理论立足康德美学的批判,改造传统美学的理论形态和问题逻辑,以感觉与政治关系的条件机制为核心,发展审美政治学。感性政治、事件美学与生命政治作为当代批判理论改造康德美学的三种方式,推动美学从原初的感性学意义上客观有效的认识形式,转向政治权力运行的基本逻辑。审美政治学以感觉的社会生成机制为基本线索,开启了对审美解放、审美共同体和审美平等等具体问题的思考,赋予了康德美学的概念内涵新的理解。当代批判理论在理论形态、研究问题和思考范式上推动认识论美学的结构性转换,开启了一种行动介入的批判美学,拓展了美学的理论空间和阐释效力。 展开更多
关键词 康德 美学疑难 审美政治 当代批判理论
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人工智能能否成为康德式的理性存在者?
13
作者 刘作 《学术论坛》 北大核心 2025年第5期12-22,共11页
从康德哲学出发,人工智能现在不具有自由意志,将来也很难具有自由意志。在认识能力层面,人工智能不可能成为与人一样的理性存在者,尽管人的记忆有偏差,但是人的想象很活跃,甚至有前见,这些特点促成人类文化的多样性,而这些都是人的认识... 从康德哲学出发,人工智能现在不具有自由意志,将来也很难具有自由意志。在认识能力层面,人工智能不可能成为与人一样的理性存在者,尽管人的记忆有偏差,但是人的想象很活跃,甚至有前见,这些特点促成人类文化的多样性,而这些都是人的认识能力具有自发性的表现。在实践能力层面,人工智能不可能成为与人一样的理性存在者,尽管人工智能在许多领域可以更有效地发挥作用,但它的算法和程序都是由人设计的。在伦理形而上学层面,人工智能与人在道德上并不是平等的,人对它没有直接的义务,虽然人对它具有间接的义务,但是这种间接的义务只是反映了人对自己与他人的道德关系,即作为行动者,人对待它的方式体现并影响人对自己与他人的方式。由此,人工智能不能成为拥有自由意志的康德式的理性存在者。但是,人也要意识到人工智能给人自身带来的可能风险,且积极面对这些风险,从而实现人与人工智能更好地共处。 展开更多
关键词 人工智能伦理 理性存在者 伦理形而上学 自由意志 康德
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数字化水系辅助DEM提取Karst地区水系的应用研究 被引量:2
14
作者 陈旺 邓亚东 +2 位作者 梁虹 谢晓云 李金益 《长江科学院院报》 CSCD 北大核心 2010年第8期74-78,共5页
近年来,分布式水文模型与GIS密切结合已经成为水文预报的研究重点和热点,其中基于DEM提取某一流域的水流方向矩阵是其核心之一。然而在中国南方Karst地区具有地表和地下二元空间结构,地表有大量的洼地与漏斗和溶洞发育,如果用填洼的常... 近年来,分布式水文模型与GIS密切结合已经成为水文预报的研究重点和热点,其中基于DEM提取某一流域的水流方向矩阵是其核心之一。然而在中国南方Karst地区具有地表和地下二元空间结构,地表有大量的洼地与漏斗和溶洞发育,如果用填洼的常规方法则改变了Karst地区真实栅格单元的水流方向,造成大量的平坦地区,而且提取出的水系有大量平行水系与河道的缺失。因此,利用数字化河网修正DEM后无需填洼就能提取出接近Karst地貌背景下的真实水系,提取出的水系中几乎没有平行水系和河道的缺失,而且正确地引导了局部栅格单元的水流流向。用该方法提取的水系对建立Karst地区更高精度的分布式水文模型具有很好的应用价值。 展开更多
关键词 kant 分布式水文模型 DEM
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重庆金佛山泉水地球化学特征及其空间分布意义 被引量:6
15
作者 高彦芳 李红春 +1 位作者 沈立成 杨平恒 《中国地质》 CAS CSCD 2008年第2期322-330,共9页
2006年7月和9月在重庆金佛山地区选取22个地下水出露的泉点.对泉水的地球化学性质进行详细调查。利用野外和实验室测量手段得到了主要阴离子和阳离子浓度与物理化学参数。分析得知:研究区泉水的水化学类型为Ca-HCO_3和Ca、Mg-HCO_3;结... 2006年7月和9月在重庆金佛山地区选取22个地下水出露的泉点.对泉水的地球化学性质进行详细调查。利用野外和实验室测量手段得到了主要阴离子和阳离子浓度与物理化学参数。分析得知:研究区泉水的水化学类型为Ca-HCO_3和Ca、Mg-HCO_3;结合地质和地貌背景把它们分为6个泉群,分别讨论各泉群的空间分布意义;估算泉水方解石(SI_C)、白云石(SI_D)和石膏(SI_G)的饱和指数,即可反映地层岩性、地形和地下水的运移时间对水质的影响,该区地下水基本上是来自大气降水的下渗.没有深部含水层的上升混合.这些泉水的地球化学特征以及它们的空间分布规律能够很好地反映区内地质状况.该研究可以为金佛山地区地下水资源的调查和环境保护提供基础数据。 展开更多
关键词 重庆金佛山 泉水 地球化学 区域地质 岩溶地区
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“德”“法”互补:一个儒家—康德式的反思(上) 被引量:11
16
作者 成中英 刘雪飞 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期5-15,共11页
对于儒学而言,德与法同等重要,它体现在由孔子的德性说到孟子的仁政说再到荀子的隐含着法精神的"礼"制说的发展过程之中。我们应当以一种审慎的态度修正我们对于儒家哲学的某些成见与偏见,即,通过认同孟子和荀子对孔子经典思... 对于儒学而言,德与法同等重要,它体现在由孔子的德性说到孟子的仁政说再到荀子的隐含着法精神的"礼"制说的发展过程之中。我们应当以一种审慎的态度修正我们对于儒家哲学的某些成见与偏见,即,通过认同孟子和荀子对孔子经典思想所指向的一致性,来认识儒家德性与法律间的统一。通过批判-综合的研究方法,分析概念在各种语境及文脉中的蕴涵,哲学地反思西方道德、政治或法律学说以汲取某些概念和理论资源,探讨从亚里士多德到康德对道德与政治理论关系问题思考的转变,将能够使我们以开阔的视野和新的思路理解从孔子到孟子再到荀子对于儒家德、法理论的发展,从而赋予现当代语境中德治与法治结合以新的涵义。 展开更多
关键词 儒家 德性 法律 亚里士多德 康德 荀子
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媒介素养教育研究的新路向——康德教育哲学对小学生媒介素养教育实践的启示 被引量:5
17
作者 张煜锟 陈晓慧 张丽娜 《中国电化教育》 CSSCI 北大核心 2014年第8期26-30,共5页
当今世界,媒介已经成为人们生活中必不可少的一部分,交流、学习、娱乐、出行等一系列活动无不与媒介息息相关,一个好的媒介生活环境将是社会稳定发展、人民安居乐业的前提与保障,所以,媒介素养教育的重要性便显得愈加突出。为了更好地... 当今世界,媒介已经成为人们生活中必不可少的一部分,交流、学习、娱乐、出行等一系列活动无不与媒介息息相关,一个好的媒介生活环境将是社会稳定发展、人民安居乐业的前提与保障,所以,媒介素养教育的重要性便显得愈加突出。为了更好地开展小学媒介素养教育,更好地完善我国的媒介信息环境,该研究以康德的教育哲学理念为指导,应用问卷调查法、访谈法、文献法等研究方法,分析了我国当代小学生的媒介生活现状以及媒介素养现状,从教育目的、教育形式、教育内容三方面出发,探讨了康德的教育理念与媒介素养教育之间的共通之处,并对小学生媒介素养教育的基本路径与实施策略提出了合理化建议。 展开更多
关键词 康德 教育哲学 小学生 媒介素养教育
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康德与黑格尔崇高理论的比较分析 被引量:7
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作者 朱立元 黄文发 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期12-19,共8页
在概述康德、黑格尔崇高理论主要内容的基础上,对两者的异同,特别是差异从五个方面进行了深入分析,又对造成这种差异的原因,主要是两人对理论前驱思想的选择性接受和他们的基本哲学立场,进行了追根溯源的探讨。
关键词 康德 黑格尔 崇高理论 关学
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形而上学的奠基问题——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学 被引量:45
19
作者 黄玉顺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期36-45,共10页
通过双重透视,亦即通过海德格尔视域对康德的透视,儒学视域对康德、海德格尔的透视,来探索哲学中的一个根本问题:形而上学的奠基问题。海德格尔所谓的形而上学奠基指的是为传统存在论哲学奠基,具有两层含义:奠基不仅为形而上学提供新的... 通过双重透视,亦即通过海德格尔视域对康德的透视,儒学视域对康德、海德格尔的透视,来探索哲学中的一个根本问题:形而上学的奠基问题。海德格尔所谓的形而上学奠基指的是为传统存在论哲学奠基,具有两层含义:奠基不仅为形而上学提供新的基础,而且这个新基础将决定形而上学本身的重建。根据这个观念,海德格尔批判地继承了康德的形而上学奠基工作。儒家哲学的重建也有自己的形而上学奠基问题,但是儒学的奠基既不同于康德,也不同于海德格尔的思路。它不是康德式的理性奠基,而是由情感来奠基;但它也不是海德格尔式的"烦"的情绪奠基,而是由"爱"的情感来奠基。 展开更多
关键词 儒学 形而上学 康德哲学 海德格尔 奠基问题
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席勒游戏美学初探 被引量:5
20
作者 杜高山 周爱光 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2015年第6期14-18,共5页
游戏说是体育学界探讨体育起源及本质问题的重要理论,通过对席勒游戏美学的归纳与演绎,得出以下结论:席勒游戏美学与其他后世学者在有关"体育与游戏"问题上的见解存在差异,是对康德美学的继承与发展,具有先验性和经验性两大特... 游戏说是体育学界探讨体育起源及本质问题的重要理论,通过对席勒游戏美学的归纳与演绎,得出以下结论:席勒游戏美学与其他后世学者在有关"体育与游戏"问题上的见解存在差异,是对康德美学的继承与发展,具有先验性和经验性两大特征:1)先验性特征带有康德审美理想意味,这种游戏美将美的形式作为审美判断标准,认为游戏之美是一种无利害、无目的的自由美;2)经验性特征带有席勒审美情愫,这种游戏美将物质实在作为审美判断标准,因此,游戏之美成为一种形式感和生命感充盈的经验美。这种经验美提示:观看体育比赛或进行体育运动的游戏冲动,实质上是一种混杂着感性冲动和理性冲动的审美体验,这种审美体验的不断积淀便构成热爱某项体育运动所必须拥有的审美经验,这是潜藏在席勒游戏冲动中,促使体育与游戏关系相互转化的审美内核。 展开更多
关键词 体育美学 游戏美学 感性冲动 形式冲动 游戏冲动 康德 席勒
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