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“犯调”与“集曲”辩正
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作者 仝鑫 施德玉 《北方音乐》 2024年第1期36-44,共9页
“犯调”与“集曲”在学界是常被混淆的名称。犯调在传统乐学中是关于宫调关系的术语。其广义的意涵是指调性或调式的变换,就原曲调性与调式而言,有被“侵犯”之意;而“集曲”是指采用若干支曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组成一支有... “犯调”与“集曲”在学界是常被混淆的名称。犯调在传统乐学中是关于宫调关系的术语。其广义的意涵是指调性或调式的变换,就原曲调性与调式而言,有被“侵犯”之意;而“集曲”是指采用若干支曲牌,各摘取其中的若干乐句,重新组成一支有首有尾的新曲牌,对原曲牌而言,也有被“侵犯”之意。因此,“犯调”与“集曲”便产生有相同意义之现象,因而,历来引发许多的讨论与争议。文章分析了“犯调”的多重意义,即包含词乐之“犯调”、也论述“犯调”的形式与内容;文章也探讨“集曲”的形式与结构,其所包含曲牌片段组合之形式、曲牌片段之衔接。文章继而再将“犯调”与“集曲”进行比较,论述了“犯调”与“集曲”之异同。 展开更多
关键词 犯调 集曲 曲牌体 期待视野(expectation-horizon) 辩正
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论诗学审美范畴“机趣”——兼论机趣与理趣之区别 被引量:1
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作者 张海沙 曹阳 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期92-100,共9页
机趣作为诗学批评领域的一个重要范畴,广泛地运用于诗歌、戏剧、小说批评。究其发源,本于佛教“机缘”,并以佛教禅门公案之机趣沟通禅学与诗学。宋代诗人将禅门公案在诗歌中的运用,开启了富有机趣的诗歌创作生面。机趣与理趣同在生动的... 机趣作为诗学批评领域的一个重要范畴,广泛地运用于诗歌、戏剧、小说批评。究其发源,本于佛教“机缘”,并以佛教禅门公案之机趣沟通禅学与诗学。宋代诗人将禅门公案在诗歌中的运用,开启了富有机趣的诗歌创作生面。机趣与理趣同在生动的表现形式下有着特别的意趣。二者之区别在于:从思想来源而言,机趣的意旨在佛学范畴,而理趣的意旨在儒学范畴;机趣之产生具有随机性,理趣具有恒定性;机趣因意蕴不可言说,诗歌往往表现矛盾与悖反,理趣则有理路可循。 展开更多
关键词 机趣 理趣 机缘 《坛经》 宋诗
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南宋俗字谱[狮子序]集曲属性考证 被引量:2
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作者 于韵菲 《音乐文化研究》 2018年第1期81-90,共10页
南宋俗字谱《愿成双》[狮子序]为集曲属性。[狮子序]的首句、巾斗句、尾前句、尾句、重头句分别与[本宫破子]首句、[赚]巾斗句、[双胜子急]尾前句、[双胜子急]尾句、[愿成双令][愿成双慢][本宫破子]换头句之间存在采集关系。南宋俗字谱... 南宋俗字谱《愿成双》[狮子序]为集曲属性。[狮子序]的首句、巾斗句、尾前句、尾句、重头句分别与[本宫破子]首句、[赚]巾斗句、[双胜子急]尾前句、[双胜子急]尾句、[愿成双令][愿成双慢][本宫破子]换头句之间存在采集关系。南宋俗字谱[狮子序]集曲属性的确立,提供了研究新思维,有助于乐句细分、刻本校勘、词曲组合、记谱法则、译谱、典籍真伪鉴别等研究内容的丰富和深化。 展开更多
关键词 宋代音乐 俗字谱 曲牌音乐 集曲
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李渔“重机趣”说与古典戏曲“本色”的探求
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作者 宁俊红 刘士义 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2009年第1期96-99,共4页
明代"本色"论众说纷纭,且不能完全抓住实质,主要原因在于没有充分考虑到戏曲的舞台、观众、戏剧结构等问题,且多是就事论事,仅在曲辞风格的雅与俗等层面探讨曲辞的本色。李渔所提出"机趣"的"无断续痕"、&... 明代"本色"论众说纷纭,且不能完全抓住实质,主要原因在于没有充分考虑到戏曲的舞台、观众、戏剧结构等问题,且多是就事论事,仅在曲辞风格的雅与俗等层面探讨曲辞的本色。李渔所提出"机趣"的"无断续痕"、"无道学气",能把曲辞放在戏剧的大环境中,从戏曲的叙事性和舞台性等方面突出了戏曲曲辞的本体特征。这是对明代以来"本色"论的开拓与总结。 展开更多
关键词 重机趣 曲辞 本色论 叙事功能 审美取向
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试论戏曲唱腔的“集曲板式变化体”
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作者 熊岸枫 《贵州大学学报(艺术版)》 2005年第1期79-81,共3页
“集曲板式变化体”,是戏曲唱腔艺术发展中一种重要的曲体,是提升戏曲唱腔音乐功能的一个有效手段。以戏曲的传统“集曲”手法为切入点,揭示“集曲板式变化体”的理论内涵和文化意蕴,并展示其颇有成效的实践成果和广阔前景。
关键词 戏曲唱腔 集曲 集曲板式变化体
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