《经义述闻》因文求义说略 被引量：1

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作者 谢俊涛 张其昀 《语言科学》 CSSCI 2008年第4期430-436,共7页

因文求义的训诂手段,在《经义述闻》中有着精彩的运用。这表现在三个方面:1)据词语之连列求义;2)据句式、语段之平行求义;3)据语境、文脉求义。

关键词 训诂 因文求义 训诂类别 《经义述闻》

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《经义述闻》的修辞学成就

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作者 相宇剑 赵慧芳 《中山大学学报论丛》 2002年第6期155-156,共2页

王引之《经义述闻》在研究训诂的过程中,发现了很多修辞现象。当时修辞学尚未 脱离训诂学而独立成为一门科学的背景下,《经义述闻》在修辞学上的成绩有其筚路蓝缕之功。

关键词 王引之 《经义述闻》 修辞

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《经义述闻》疏证四则

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作者 房柯君 王永祥 《现代语文》 2019年第11期22-27,共6页

《经义述闻》卷五至卷七是清代学者王引之对于《毛诗》的勘误与疏解,其中一些训释仍有可补充之处。“我马玄黄”条,“虺隤”本字应为“瘣”“穨”,二字连言则为病之通名;“玄黄”本义应指“草木枯萎凋零”,进而引申为“萎靡羸弱之病貌”... 《经义述闻》卷五至卷七是清代学者王引之对于《毛诗》的勘误与疏解,其中一些训释仍有可补充之处。“我马玄黄”条,“虺隤”本字应为“瘣”“穨”,二字连言则为病之通名;“玄黄”本义应指“草木枯萎凋零”,进而引申为“萎靡羸弱之病貌”;“佻佻公子”条,“佻佻”应释为“轻薄不耐劳苦之貌”;“我心则休”条,“休”字由“息止”这一核心义引申为“安闲、安定”义;“四牡骙骙,旟旐有翩”条,“骙骙”应为“盛”义。 展开更多

关键词 《经义述闻》 《毛诗》 疏证

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从《经义述闻》看王氏之俗字观

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作者 何和平 《语文学刊》 2022年第1期31-37,共7页

俗字源远流长,古时却未被足够重视,经过近现代学者的不断研究,尤其是改革开放后敦煌俗字的相继探讨,俗字研究已成为文字学界的研究方向之一,成果较多,并有逐渐向近古延伸的趋势。王引之《经义述闻》是清代朴学的代表作,其论述中所涉俗... 俗字源远流长,古时却未被足够重视,经过近现代学者的不断研究,尤其是改革开放后敦煌俗字的相继探讨,俗字研究已成为文字学界的研究方向之一,成果较多,并有逐渐向近古延伸的趋势。王引之《经义述闻》是清代朴学的代表作,其论述中所涉俗字问题,属于近古俗字的研究范畴。相比之下,同时期的段玉裁《说文解字注》所论俗字已有专论,然而,《经义述闻》所论俗字的研究却尚未发现。以清代王引之《经义述闻》所论俗字为研究对象,在点校的基础上,穷尽式探讨其类型、作用、方法、对比等问题,可以发现:王氏俗字有7种类型,以补证形讹为主要作用;通过清代王引之《经义述闻》所论俗字与清代王引之《经传释词》、清代王念孙《读书杂志》、清代段玉裁《说文解字注》及《玉篇》《广韵》等所论俗字的对比,将有益于管窥王氏父子的俗字观、补证单个俗字的考辨、总结整个俗字演变史的规律,甚至纠正现代字典辞书中的错误。 展开更多

关键词 王念孙 王引之 《经义述闻》 俗字类型 俗字作用 俗字对比

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讀王引之《經義述聞·爾雅》札記二則

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作者 郭鵬飛 《岭南学报》 2015年第3期95-105,共11页

高郵王念孫(1744—1832)、王引之(1766—1834)父子,爲清代樸學巨擘,學養深邃,其於典籍訓釋,論述嚴密,舉證精確,故結論往往一言九鼎,阮元(1764—1849)稱其'一字之證,博及萬卷'2,誠非謬讚。王氏之學,對後世影響十分深遠,然智者千... 高郵王念孫(1744—1832)、王引之(1766—1834)父子,爲清代樸學巨擘,學養深邃,其於典籍訓釋,論述嚴密,舉證精確,故結論往往一言九鼎,阮元(1764—1849)稱其'一字之證,博及萬卷'2,誠非謬讚。王氏之學,對後世影響十分深遠,然智者千慮,容或有失,今就《經義述聞·爾雅》'業,叙也'及'揚,續也'兩則,檢其可議之處,略陳己見,以供斟酌。 展开更多

关键词 《經義述聞》 《爾雅》 王念孫 王引之 經學訓詁學

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《經義述聞》中“音”“聲”有别

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作者 魏鵬飛 《文献语言学》 2016年第1期43-52,共10页

《經義述聞》在因聲求義時,主要使用了"音"與"聲"兩類用語。研究發現,前者多與中古的反切連用,實指語詞的中古音,而後者多指上古音,上下文中多無反切出現。王念孫、王引之父子對這兩類用語分别較嚴,在一定程度上體... 《經義述聞》在因聲求義時,主要使用了"音"與"聲"兩類用語。研究發現,前者多與中古的反切連用,實指語詞的中古音,而後者多指上古音,上下文中多無反切出現。王念孫、王引之父子對這兩類用語分别較嚴,在一定程度上體現了學術研究的嚴謹性。 展开更多

关键词 《經義述聞》 音 聲 因聲求義

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诸葛孔明的“孔”不可释作“甚、很” 被引量：1

7

作者 颜春峰 汪少华 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第3期38-39,共2页

诸葛孔明的“孔”不可释作“甚、很□颜春峰汪少华《语文建设》１９９６年第７期《也说“孔明”的“孔”》一文认为：“孔”字当作副词“甚”“很”讲，“孔明”即“甚明、很明”；《诗经·小雅·鹿鸣》“德有孔昭”及缪悦字孔... 诸葛孔明的“孔”不可释作“甚、很□颜春峰汪少华《语文建设》１９９６年第７期《也说“孔明”的“孔”》一文认为：“孔”字当作副词“甚”“很”讲，“孔明”即“甚明、很明”；《诗经·小雅·鹿鸣》“德有孔昭”及缪悦字孔怿、刘昼字孔昭，俱可为证。训“孔”为“甚、... 展开更多

关键词 孔明 《说文解字》 诸葛亮 《经义述闻》 嘉字 南昌大学 中国人名 《玉篇》 春秋时代 容美

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论《经传释词》“今”字条的训释与词典释义

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作者 贾璐 章也 《辞书研究》 2015年第5期78-81,共4页

《经传释词》是清代小学家王引之的代表作。王引之,字伯申,号曼卿,江苏高邮人,清代著名学者王念孙之长子。王引之自幼跟随父亲学习文字音韵训诂之学,父子二人对经传名物实义的研究成果,都收入《广雅疏证》《读书杂志》和《经义述闻》中... 《经传释词》是清代小学家王引之的代表作。王引之,字伯申,号曼卿,江苏高邮人,清代著名学者王念孙之长子。王引之自幼跟随父亲学习文字音韵训诂之学,父子二人对经传名物实义的研究成果,都收入《广雅疏证》《读书杂志》和《经义述闻》中,而发明虚字古训的心得,则大部分反映在《经传释词》中。王引之在《经传释词·自序》中说：＂自九经、三传及周、秦、西汉之书,凡助语之文,遍为搜讨,分字编次, 展开更多

关键词 释词 王引 广雅疏证 助语 经义述闻 九经 读书杂志 王念 假设复句 江苏高邮

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引号、括号与句号、逗号的连用问题

9

作者 王大新 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第9期7-10,共4页

引号、括号与句号、逗号的连用问题□王大新在科学论文中，有时作者为了说明自己的观点，要引用他人的论断作为自己的论据，这时要用引号把别人的话标示出来，同时在引文后再用括号注明引文出处。这样就出现了引号、括号与句号、逗号的... 引号、括号与句号、逗号的连用问题□王大新在科学论文中，有时作者为了说明自己的观点，要引用他人的论断作为自己的论据，这时要用引号把别人的话标示出来，同时在引文后再用括号注明引文出处。这样就出现了引号、括号与句号、逗号的连用的情况。如果引文处在一段文字的... 展开更多

关键词 标点符号用法 后括号 逗号 引号 《经义述闻》 《马氏文通》 句号 王引之 《说文释例》 结构层次

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“当年”补义

10

作者 王诚 《辞书研究》 2017年第4期91-91,92,共2页

《汉语大词典》中“当年”条列有三个义项：1.壮年。指身强力壮的时期。2.指果树开花结子最多的一年。3.往年;昔年。其中第一个义项依据的是清儒的解释,即“当”可通“丁”,而“丁”有壮义。这是因声求义的典型例子。但是,清儒的考证并... 《汉语大词典》中“当年”条列有三个义项：1.壮年。指身强力壮的时期。2.指果树开花结子最多的一年。3.往年;昔年。其中第一个义项依据的是清儒的解释,即“当”可通“丁”,而“丁”有壮义。这是因声求义的典型例子。但是,清儒的考证并未周全,还有所缺失,“当年”还应补充一个自先秦就有且多见于中古的义项。下面先看王念孙、 展开更多

关键词 因声求义 王引 汉语大词典 王念 经义述闻 清儒 读书杂志 故训 非儒 求自试表

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“病”义补正

11

作者 任远 《辞书研究》 2000年第6期140-142,共3页

关键词 士冠礼 汉语大词典 《古代汉语》 郑玄注 经义述闻 王引 子病 狐疑犹豫 语文课本 吴武陵

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《(夏)小正》校释 被引量：9

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作者 张汝舟 《贵州文史丛刊》 1983年第1期106-135,共30页

自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,... 自序《小正》旧《题夏小正》,“夏”字后人妄加。王筠云“传文‘小正’字凡四见,《竹书》亦曰‘颂小正’,知此书本以‘小正’名。盖大戴以其书最古,特题曰‘夏’也。”谓此书本以“小正”名,是也。但传数以夏正解经,且曰“夏有煮祭”,迷误已久,题曰“夏”,未必始于大戴也。传大率能达经旨,且属辞古奥,有清人不能通者,非汉人所能为。但已误认“小正”为夏正,必在三正论流行之后。 展开更多

关键词 校释 小正 孔广森 夏正 贵州文史丛刊 经义述闻 建丑 逸周书 群经平议 祭韭

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“士贰其行”中“行”字读音辨正

13

作者 陈海英 刘松来 《语文建设》 北大核心 2014年第4期71-72,共2页

《诗经·卫风·氓》：“女也不爽,士贰其行.”其中的“行”字,到底是读háng还是读xíng呢？这还得从句意、词义、音韵等方面去分析研究.要理解“女也不爽,士贰其行”的句意,首先要谈及“贰”的词性用法.对于“贰”字,... 《诗经·卫风·氓》：“女也不爽,士贰其行.”其中的“行”字,到底是读háng还是读xíng呢？这还得从句意、词义、音韵等方面去分析研究.要理解“女也不爽,士贰其行”的句意,首先要谈及“贰”的词性用法.对于“贰”字,历代名家多所训释,但举其要者却只有两家：一是东汉的郑玄（唐孔颖达附和其说）,一是清代的王引之.王引之在《经义述闻》中云：“贰当为黄之讹,黄音他得反,即‘忒’之借字也.”[1]忒,差错,过失.这样诗句“爽”“贰”同义对举,翻译为：女子没有出现什么差错,男子行为却出现了差错. 展开更多

关键词 “行” 辨正 读音 《经义述闻》 王引之 孔颖达 句意 词性

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“奖率”释义异议 被引量：1

14

作者 杨宝生 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第2期45-45,共1页

“奖率”释义异议□杨宝生“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这是诸葛亮《出师表》中的一句话。对此句中的“奖率”一语，《教师教学用书》（人教社语文一室编著）及笔者见到... “奖率”释义异议□杨宝生“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”这是诸葛亮《出师表》中的一句话。对此句中的“奖率”一语，《教师教学用书》（人教社语文一室编著）及笔者见到的所有译注本，都将其释为“勉励（或... 展开更多

关键词 同义连文 释义 现代汉语 同义词 《古书疑义举例》 古代汉语 《经义述闻》 教师教学用书 古汉语 时代特征

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释“花言巧语”

15

作者 周婷婷 《辞书研究》 2017年第4期85-88,共4页

一、引言“花”是现代汉语常用词,其常用义为花朵,通过查检古代文献,笔者发现表示花朵义的本字当作“■”,它是象形字,其金文字形为“■”“■”,表示下有花蒂上有层层花瓣的花朵之形,《说文解字》小篆作“■”,下部讹为“亏”。后在象... 一、引言“花”是现代汉语常用词,其常用义为花朵,通过查检古代文献,笔者发现表示花朵义的本字当作“■”,它是象形字,其金文字形为“■”“■”,表示下有花蒂上有层层花瓣的花朵之形,《说文解字》小篆作“■”,下部讹为“亏”。后在象形字“”基础上加“艹”义符,而原来的象形字变为其声符,用来标记读音。另“”亦作“華（华）[1],《汉语大字典》（以下简称《大字典》）： 展开更多

关键词 《汉语大字典》 义符 常用词 常用义 《大词典》 现代汉语 声之转 尚书古义 经义述闻 《朱子语类》

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论《古书疑义举例》在语法、修辞学上的贡献 被引量：2

16

作者 刘冠才 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 1998年第4期36-40,共5页

关键词 修辞学 《古书疑义举例》 古代汉语 《经义述闻》 《马氏文通》 实词活用 文学批评 汉语修辞学 王引之 词类活用

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《尔雅诂林》序

17

作者 朱祖延 《辞书研究》 CSSCI 北大核心 1995年第6期147-149,共3页

《尔雅诂林》序朱祖延吾国辞书之业，如长江大河，汪洋浩汗，沿波讨源，《尔雅，实为滥觞。《尔雅》之为书也，类列词语，同义相训。古书读应《尔雅》，则古今异言，方俗殊语，豁然可得而解。故孔子答问，称《尔雅》足以辨言；子长作史... 《尔雅诂林》序朱祖延吾国辞书之业，如长江大河，汪洋浩汗，沿波讨源，《尔雅，实为滥觞。《尔雅》之为书也，类列词语，同义相训。古书读应《尔雅》，则古今异言，方俗殊语，豁然可得而解。故孔子答问，称《尔雅》足以辨言；子长作史，引经辄易以雅训．《尔雅》之为用宏... 展开更多

关键词 《尔雅》 《小尔雅》 《经籍纂诂》 朱祖延 《尔雅》注 王引之 《经义述闻》 “雅” 《叠雅》 说文解字

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一个长期误引的篇名

18

作者 荆贵生 《辞书研究》 CSSCI 1997年第3期119-119,共1页

关键词 吕氏春秋 《说文解字注》 《经义述闻》 说文通训定声 共同根源 材料研究 王引之 《辞源》 段玉裁 杨伯峻

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“落成”解

19

作者 张子才 《辞书研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期139-141,共3页

“落成”解张子才“落成”是一个古今常用词。其语源怎样？“落”到底作何解？还是值得探讨的。《辞源》“落”字义项九释云：“古代宫室建成时举行的祭礼。《左传·昭七年》：‘楚子成章华之台，愿以诸侯落之。’注：‘宫室始成，... “落成”解张子才“落成”是一个古今常用词。其语源怎样？“落”到底作何解？还是值得探讨的。《辞源》“落”字义项九释云：“古代宫室建成时举行的祭礼。《左传·昭七年》：‘楚子成章华之台，愿以诸侯落之。’注：‘宫室始成，祭之为落。’硫：‘以其言落，必是以酒浇... 展开更多

关键词 《汉语大字典》 王引之 《左传》 《辞源》 “祭” 《辞海》 《斯干》 《春秋左传注》 《尔雅·释诂》 《经义述闻》

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更正启事

20

作者 《辞书研究》编辑部 《辞书研究》 2020年第4期124-124,共1页

本刊2020年第3期冯蒸先生《论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论——兼论王引之〈经义述闻〉“通说”、段玉裁〈说文解字注〉“凡”例和王力〈古代汉语〉“通论”对构建训诂学理论体系的启示》一文遗漏了一条参考文献:申小龙.训诂:... 本刊2020年第3期冯蒸先生《论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论——兼论王引之〈经义述闻〉“通说”、段玉裁〈说文解字注〉“凡”例和王力〈古代汉语〉“通论”对构建训诂学理论体系的启示》一文遗漏了一条参考文献:申小龙.训诂:中国文化阐释的前沿——评《张世禄语言学论文集》中的训诂学思想,读书1988(2).特此更正! 展开更多

关键词 语言学论文集 说文解字注 经义述闻 训诂学 古代汉语 张世禄 王引之 王力

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