(S)-2-乙氧基-3-(4-羟基苯基)丙酸乙酯的合成 被引量：1

1

作者 蔡小华 谢兵 《应用化学》 CAS CSCD 北大核心 2006年第9期992-995,共4页

通过外消旋体途经合成(S)-2-乙氧基-3-(4-羟基苯基)丙酸乙酯(1)。2,2-二乙氧基乙酸乙酯(2)为起始原料以93%的收率得到2-氯-2-乙氧基乙酸乙酯(3),化合物3与亚磷酸三乙酯缩合生成三乙氧基磷酰乙酸乙酯(4),收率为95%;化合物4与4-苄氧基苯... 通过外消旋体途经合成(S)-2-乙氧基-3-(4-羟基苯基)丙酸乙酯(1)。2,2-二乙氧基乙酸乙酯(2)为起始原料以93%的收率得到2-氯-2-乙氧基乙酸乙酯(3),化合物3与亚磷酸三乙酯缩合生成三乙氧基磷酰乙酸乙酯(4),收率为95%;化合物4与4-苄氧基苯甲醛通过Horner Wadswordth Emmons反应产生(Z,E)-2-乙氧基-3-(4-苄氧基苯基)丙烯酸乙酯(5),收率为94%;氢化化合物5获得(R,S)-2-乙氧基-3-(4-羟基苯基)丙酸乙酯(6),收率达98%;在碱性条件下,水解化合物6以96%的收率得到相应的羧酸(7),用手性胺R-(α)-甲基苯甲胺拆分化合物7产生化合物(8);酯化化合物8得到产物1,收率和ee值分别为95%和98.3%。 展开更多

关键词 二乙氧基乙酸乙酯 homer Wadswordth Emmons反应 催化氢化 化学拆分 (s)-乙氧基(羟基苯基)丙酸乙酯

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论弥尔顿对荷马史诗传统中女性之“他者”定位的改写——以《伊利亚特》和《失乐园》为例

2

作者 吴玲英 李蒙蒙 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期142-149,共8页

荷马在其被视为“西方最古老的史诗”《伊利亚特》里将女性人物定位为“他者”,由此开启西方史诗对女性的“自我”之探索。在西方史诗史上,随着史诗从“原始史诗”向“文学史诗”发展,史诗里的女性形象慢慢脱离“他者”而向“自我”演... 荷马在其被视为“西方最古老的史诗”《伊利亚特》里将女性人物定位为“他者”,由此开启西方史诗对女性的“自我”之探索。在西方史诗史上,随着史诗从“原始史诗”向“文学史诗”发展,史诗里的女性形象慢慢脱离“他者”而向“自我”演进。本文在分析“原始史诗”之代表《伊利亚特》中女性人物的基础上,进一步阐明:弥尔顿在“文学史诗之冠”《失乐园》中改写了荷马史诗传统中女性之“他者”定位。首先,《失乐园》的史诗英雄虽名为亚当夏娃之整体,但很大程度上乃史诗中唯一的女性夏娃之个体,弥尔顿在塑造史诗英雄的过程中将其主要关注锁定在夏娃身上。其次,诗人始终突显夏娃的“自我”,不仅展示了夏娃因“原初自我”中的“自恋”“自傲”而堕落的经过,而且呈现了夏娃通过“自省”“自知”“自赎”而将“自我”重构为“生态自我”并获得精神再生的过程。女性人物在史诗中的重新定位是弥尔顿对史诗传统的重要贡献之一。 展开更多

关键词 弥尔顿 《失乐园》 荷马史诗传统 《伊利亚特》 女性定位 “他者” 改写 “自我”

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古希腊《荷马史诗》中的体育竞技 被引量：13

3

作者 刘欣然 陶国新 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第1期95-99,共5页

《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣... 《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头,是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技,体育竞技可以给英雄带来无尚荣誉。通过对《荷马史诗》中英雄人物的剖析,发现体育竞技可以培养人荣誉和机智的勇敢。《荷马史诗》中蕴藏的体育竞技思想是寻找古希腊体育思想的无尽源泉。 展开更多

关键词 荷马史诗 荷马时代 体育竞技 英雄竞技 古希腊

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略论“讽寓”和“比兴” 被引量：9

4

作者 张隆溪 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期1-14,共14页

公元前四五世纪,希腊哲学兴起,挑战荷马史诗传统的经典地位和权威,形成所谓哲学与诗之争。柏拉图等哲学家贬低诗和诗人,但又有斯多葛派的哲学家提出"言在此而意在彼"的"讽寓"(allegory)概念为荷马辩护,认为荷马史... 公元前四五世纪,希腊哲学兴起,挑战荷马史诗传统的经典地位和权威,形成所谓哲学与诗之争。柏拉图等哲学家贬低诗和诗人,但又有斯多葛派的哲学家提出"言在此而意在彼"的"讽寓"(allegory)概念为荷马辩护,认为荷马史诗在文本字面意义之外,有完全符合经典地位要求的精神意义。在犹太教和基督教的《圣经》里有一篇《雅歌》,语言旖旎香艳,极具情色(eroticism),其作为经典的正当性和权威性曾受到质疑和挑战,有评注者也用讽寓解释来为之辩护,用完全不同于经文字面的精神意义来替换和取代引起争议的字面意义。在中国儒家经典评注传统中,《诗经》十五国风中有许多诗篇,表面看来似乎为言情之作,而从毛郑到孔颖达以来的汉唐注疏的传统,也是通过"言在此而意在彼"的阐释方法,断定这些作品都另有寄托,可以起到符合儒家观念之美刺讽谏的作用。"比兴"为作诗之法,"美刺讽谏"则是预设解释这些诗的语境,并以此规定诗之意义和作用。在经典文本的正当性和权威性受到质疑和挑战时,讽寓解释为之辩护,有保存经典的作用,但不顾文本字面本意而强作解人,又往往会产生不合理的过度阐释,甚至产生深文周纳、罗织罪名的文字狱。王国维曾批评中国传统诗人不能忘情于政治、缺乏独立精神,这值得我们深思。从阐释学理论的角度看来,任何解释都必须以文本字面意义为基础,必须防止脱离文本本意的强制阐释或过度阐释。 展开更多

关键词 经典 荷马史诗 《雅歌》 《诗经》 讽寓 阐释学 过度解释

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创造蛮族:古代希腊人建构他者新探 被引量：5

5

作者 徐晓旭 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期116-127,共12页

"蛮族人"是希腊人对一切非希腊人的统称,是他们建构的与"自我"构成二元对立的"他者"。这是古风时代伊奥尼亚人的一项发明。伊奥尼亚人是在与外族相遇的情境中开始将外族他者化的。希波战争后涌现的各类... "蛮族人"是希腊人对一切非希腊人的统称,是他们建构的与"自我"构成二元对立的"他者"。这是古风时代伊奥尼亚人的一项发明。伊奥尼亚人是在与外族相遇的情境中开始将外族他者化的。希波战争后涌现的各类蛮族意象几乎均属"雅典制造"。希波战争、雅典民主、奴隶制等因素是大量制造蛮族的主要动力。大量制造的结果是,"蛮族人"作为对所有非希腊族群的蔑称,最终为所有希腊人所熟知。 展开更多

关键词 蛮族人 他者 希腊人 伊奥尼亚人 雅典 荷马史诗

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神圣的献祭:古希腊丧葬仪式中的体育竞技 被引量：1

6

作者 刘占锋 刘欣然 《沈阳体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2018年第3期139-144,共6页

采用文献资料法,通过对《荷马史诗》的文本分析,寻找丧葬仪式中的体育线索,探讨古希腊丧葬文化背后的体育价值与意义。丧葬仪式中的竞技赛会,是英雄、荣誉、神性与体育的一次联姻,是生命轮回中的重要程式,因此,荷马才会不惜笔墨着力描写... 采用文献资料法,通过对《荷马史诗》的文本分析,寻找丧葬仪式中的体育线索,探讨古希腊丧葬文化背后的体育价值与意义。丧葬仪式中的竞技赛会,是英雄、荣誉、神性与体育的一次联姻,是生命轮回中的重要程式,因此,荷马才会不惜笔墨着力描写,从中反映出体育竞技在古希腊民族中的神圣地位。从《荷马史诗》中的文献记录入手,进行体育竞赛活动的内容分析,寻找丧葬竞技的存在根据,认为体育竞技是希腊民族性的独特标志和行为符号。在文学著作、社会生活、城邦事务、教育制度和宗教信仰中,都透露出古希腊人对体育竞技的关注与重视。体育竞技与葬礼仪式、宗教祭祀的神秘联系,正是古希腊精神独有的文明印记。对丧葬仪式进行历史溯源,在文化流变的图谱中,从移民浪潮、神话起源、宗教寄托和社会风尚中寻找体育与宗教的文化勾连,剥离出古希腊民族性中体育竞技的文化魅力。 展开更多

关键词 古希腊 《荷马史诗》 丧葬仪式 体育竞技 体育文化

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莱辛《拉奥孔》中的荷马史诗 被引量：7

7

作者 张辉 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期28-35,共8页

莱辛(1729-1781年)在《拉奥孔》"前言"中曾发人深省地指出,该书的出发点仅仅"仿佛"是拉奥孔;而其全书三分之一以上篇幅则主要关注荷马史诗,特别是《伊利亚特》。本文从上述重要事实出发,首先细致分析了温克尔曼意... 莱辛(1729-1781年)在《拉奥孔》"前言"中曾发人深省地指出,该书的出发点仅仅"仿佛"是拉奥孔;而其全书三分之一以上篇幅则主要关注荷马史诗,特别是《伊利亚特》。本文从上述重要事实出发,首先细致分析了温克尔曼意义上的静穆与莱辛所倡导之荷马意义的号喊所形成的对照关系,并在此基础上较全面考察了莱辛在《拉奥孔》中讲述荷马故事的独特方式。论文认为,莱辛的启发意义在于,在温克尔曼所代表的雕刻般地面对苦难与荣光的方式之外,我们至少还应该有另外一种选择的可能,那就是荷马的即诗的方式,也就是古代的方式。这后一种方式,乃是"更高的类别的人"的方式,与野蛮人相区别,更与文明的现代人不可同日而语。 展开更多

关键词 莱辛 《拉奥孔》 荷马史诗 古今之争

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当代女性主义荷马批评 被引量：4

8

作者 陈戎女 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2009年第2期34-41,共8页

当代女性主义荷马批评是受到西方女性主义运动以及女性主义文学批评的影响，20世纪70年代左右在荷马研究中出现的，至今仍是荷马研究中相当活跃和激进的一支。从三种最具代表性的女性主义荷马批评路线及其批评者（如克雷顿、费尔逊·... 当代女性主义荷马批评是受到西方女性主义运动以及女性主义文学批评的影响，20世纪70年代左右在荷马研究中出现的，至今仍是荷马研究中相当活跃和激进的一支。从三种最具代表性的女性主义荷马批评路线及其批评者（如克雷顿、费尔逊·鲁宾、卡茨、弗利）入手，分别探讨荷马史诗（以《奥德赛》中的佩涅洛佩为核心）的女性主义诗学、女性的不确定性和欲望、女性作为自主的道德行动者等议题，思考当代女性主义对传统荷马研究的冲击、挑战和维护，评价其批评视野开启出新的荷马史诗研究题域所作出的贡献。 展开更多

关键词 荷马史诗 女性主义批评 佩涅洛佩

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双希文化异同之渊源探析——以《荷马史诗》“战场”与《圣经》“园”意象为例 被引量：1

9

作者 付昌玲 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期153-156,共4页

通过对《荷马史诗》中"战场"意象和《圣经》中"园"意象的分析可以探究希腊文化和希伯来文化的异同,"战场"意象是古希腊人善武崇战的民族性格的必然选择;"园"意象凝结了希伯来民族对美好生活的... 通过对《荷马史诗》中"战场"意象和《圣经》中"园"意象的分析可以探究希腊文化和希伯来文化的异同,"战场"意象是古希腊人善武崇战的民族性格的必然选择;"园"意象凝结了希伯来民族对美好生活的期盼。战场之开放性与园之封闭性、战场之二元对抗与园之一元和谐、战场之人欲呐喊与园之神域向往构成了"战场"意象和"园"意象的特性差异,这反映了双希文化的根本差异。 展开更多

关键词 荷马史诗 战场 圣经 园

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论托尔斯泰长篇小说的史诗式结构和心理描写艺术 被引量：4

10

作者 杨思聪 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期87-92,共6页

全面展示社会生活和人类精神生活的宏阔视野与把人类生活的全部内容视为一个有机整体来表现的创作原则，决定了托尔斯泰长篇小说的史诗性质。托尔斯泰革新和完善了欧洲开放型长篇小说艺术，创造出了近代史诗式长篇小说的结构模式；托尔... 全面展示社会生活和人类精神生活的宏阔视野与把人类生活的全部内容视为一个有机整体来表现的创作原则，决定了托尔斯泰长篇小说的史诗性质。托尔斯泰革新和完善了欧洲开放型长篇小说艺术，创造出了近代史诗式长篇小说的结构模式；托尔斯泰拓展了人类精神世界这一广阔的艺术空间，又为心理描写创造了多种独特技巧。人物内心活动的变化性。 展开更多

关键词 托尔斯泰 史诗式结构 心理描写艺术

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文学作品中的灵魂外寄现象探析——以《哈利·波特》与《格萨尔王全传》为例 被引量：1

11

作者 王云 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期158-163,共6页

通过比较《哈利·波特》和《格萨尔王全传》中灵魂外寄的现象,解读了灵魂外寄的形式、制作目的及其意义。在《哈利·波特》中,黑巫师为了长生不老,通过谋杀他人制作寄魂器,这被认为是最邪恶的魔法而遭到魔法部的严禁。《格萨尔... 通过比较《哈利·波特》和《格萨尔王全传》中灵魂外寄的现象,解读了灵魂外寄的形式、制作目的及其意义。在《哈利·波特》中,黑巫师为了长生不老,通过谋杀他人制作寄魂器,这被认为是最邪恶的魔法而遭到魔法部的严禁。《格萨尔王全传》中的灵魂外寄现象源于藏族的民间信仰,正义与非正义双方的任何人、任何部落都可以拥有自己的寄魂器,其多少与寄魂者身份的高低贵贱有关。 展开更多

关键词 《哈利·波特》 《格萨尔王全传》 寄魂器 灵魂外寄

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《荷马史诗》中的血气与血气教育

12

作者 李长伟 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第7期8-11,共4页

血气贯穿于整个《荷马史诗》中,它与正义相关,是对正义秩序的捍卫。不过,由于荷马世界中的正义是含糊不清的,所以,当英雄们血性地追求正义时,只会危及共同体的秩序。为了维护共同体的秩序,就需要节制血气的血气教育。在荷马的世界,对英... 血气贯穿于整个《荷马史诗》中,它与正义相关,是对正义秩序的捍卫。不过,由于荷马世界中的正义是含糊不清的,所以,当英雄们血性地追求正义时,只会危及共同体的秩序。为了维护共同体的秩序,就需要节制血气的血气教育。在荷马的世界,对英雄血气的教化是艰难的,这使得《荷马史诗》作为一部"教育诗",其教化的对象不是史诗中的英雄,而是听众。这种血气教育表现在两个方面:一是唤起血气,二是节制血气。尽管荷马的血气教育已然久远,但对于远离血气和血气教育的现代人来说,仍具有重要的启示性价值。 展开更多

关键词 《荷马史诗》 血气 正义 血气教育

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从藏族《格萨尔》等多民族史诗解析“荷马问题”

13

作者 王兴先 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第4期111-114,共4页

如果把学者们研究古希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的不同的三种主要观点与我国《格萨尔》这部活形态史诗的说唱、流传、记录、整理等诸多实际情况以及世界其他一些史诗研究的实况密切结合起来进行分析,那么争论旷日持久的“荷马问... 如果把学者们研究古希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的不同的三种主要观点与我国《格萨尔》这部活形态史诗的说唱、流传、记录、整理等诸多实际情况以及世界其他一些史诗研究的实况密切结合起来进行分析,那么争论旷日持久的“荷马问题”也许能够得到解决,至少可以启发研究者拓开自己的视野,不要就“荷马问题”研究“荷马问题”。我们可以说所谓“荷马问题”中的“短歌说”、“核心说”和“统一说”是每一部民族史诗在其创作和形成过程中都经历的几个阶段,均有内在的联系,不能人为地割裂开来。 展开更多

关键词 “荷马问题” 《格萨尔》 民族史诗

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由《荷马史诗》看古希腊体育竞技的文化特征

14

作者 邵文兴 《广州体育学院学报》 北大核心 2015年第6期41-43,51,共4页

探讨古希腊体育竞技的文化特征,为人们解读体育文化发展的内在逻辑提供一把钥匙。采用文献资料、逻辑推理等方法,系统分析古希腊体育竞技的文化特征。《荷马史诗》是研究古希腊体育竞技思想文化的重要文献依据,它具体而生动地呈现了古... 探讨古希腊体育竞技的文化特征,为人们解读体育文化发展的内在逻辑提供一把钥匙。采用文献资料、逻辑推理等方法,系统分析古希腊体育竞技的文化特征。《荷马史诗》是研究古希腊体育竞技思想文化的重要文献依据,它具体而生动地呈现了古希腊体育竞技精神文化特征、政治文化特征和物质文化特征。 展开更多

关键词 体育竞技 文化特征 古希腊 荷马史诗

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从阿喀琉斯的盾牌到《战争与和平》 被引量：2

15

作者 杨德煜 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期78-82,共5页

《战争与和平》与阿喀琉斯的盾牌都以动态的画笔共同描摹出了永远笼罩着人类的命运--战争与和平的多彩巨幅画卷。本文挖掘了托尔斯泰的史诗性作品与荷马史诗间的传承关系。

关键词 阿喀琉斯 《战争与和平》 小说 托尔斯泰 荷马史诗 盾牌 俄国

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好莱坞化的史诗英雄——影片《特洛伊》中角色塑造的成败 被引量：2

16

作者 徐念一 《南通大学学报（社会科学版）》 2006年第5期80-83,共4页

美国大片《特洛伊》中对阿喀琉斯和赫克托尔的角色塑造各有千秋,败多成少,有着明显的好莱坞化的史诗英雄倾向。相比三千年前的荷马史诗不可企及。沿用一般好莱坞商业片的拍摄手法,只注重视觉冲击和大场面,把过多的流行通俗元素引入对人... 美国大片《特洛伊》中对阿喀琉斯和赫克托尔的角色塑造各有千秋,败多成少,有着明显的好莱坞化的史诗英雄倾向。相比三千年前的荷马史诗不可企及。沿用一般好莱坞商业片的拍摄手法,只注重视觉冲击和大场面,把过多的流行通俗元素引入对人物的刻画,而不去真正贴近和研究角色的内心世界,理解和发掘人物的性格个性和精神气质,是不能成功塑造人物的。 展开更多

关键词 《特洛伊》 角色塑造 好莱坞化 艺术媚俗

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泪小管形态特点及其临床应用解剖研究 被引量：7

17

作者 闫帅 黄明玉 祁存芳 《中国临床解剖学杂志》 CSCD 北大核心 2017年第6期601-606,共6页

目的获取国人泪小管形态学数据,探明泪小管与内眦区域相关结构之间的关系。方法通过解剖31侧成人内眦区域标本,观察泪小管与周围结构之间的关系,并测量国人泪小管相关数据。结果 (1)男性上泪小管垂直部、水平部、下泪小管垂直部、水平... 目的获取国人泪小管形态学数据,探明泪小管与内眦区域相关结构之间的关系。方法通过解剖31侧成人内眦区域标本,观察泪小管与周围结构之间的关系,并测量国人泪小管相关数据。结果 (1)男性上泪小管垂直部、水平部、下泪小管垂直部、水平部以及泪总管长度分别为(2.66±0.42)、(9.54±0.97)、(2.56±0.43)、(9.58±0.87)、(2.50±0.50)mm;女性上泪小管垂直部、水平部、下泪小管垂直部、水平部以及泪总管长度分别为(2.33±0.46)、(9.73±1.13)、(2.43±0.18)、(9.67±1.10)、(1.97±0.84)mm。(2)93.5%(29侧)上、下泪小管汇合形成泪总管;6.5%(2侧)上、下泪小管共同开口于泪囊。(3)睑板前部眼轮匝肌肌纤维分为前、后两束,沿泪小管前、后方向鼻侧走行,前束汇入内眦,形成内眦韧带前部;后部汇合成Horner肌,形成内眦韧带后部,止于泪后嵴及其后方骨面。结论掌握泪小管各部分形态结构特征和毗邻结构关系对临床治疗泪小管损伤和内眦区域整形具有重要意义。 展开更多

关键词 泪小管 泪总管 眼轮匝肌 Horner肌

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规约的惩罚:古代奥运会拒绝女性参与的社会学解读 被引量：2

18

作者 刘叶郁 《南京体育学院学报（社会科学版）》 北大核心 2016年第2期29-32,共4页

作为人类最伟大最壮观的体育运动,女性对古希腊奥运会参与权的争取反映和表现了人类对生命欲望的渴求,将女性的足迹禁锢在奥运会之外是对其生命欲求的压制和惩罚。在社会变迁视角下解读奥运会的发展演进,从而窥及古代奥运会拒绝女性参... 作为人类最伟大最壮观的体育运动,女性对古希腊奥运会参与权的争取反映和表现了人类对生命欲望的渴求,将女性的足迹禁锢在奥运会之外是对其生命欲求的压制和惩罚。在社会变迁视角下解读奥运会的发展演进,从而窥及古代奥运会拒绝女性参与的原因,研究认为:女性与男性社会地位的差异,生产方式的演进和社会分工的变革,亵渎神灵的宗教规约,城邦国家的男权特质,性别身体与"美"的观念差异等是其主要原因。冲破规约的束缚和惩罚,取得和男性平等的参与权,女性奋斗了近百年终于在近代奥运会得以实现。 展开更多

关键词 古代奥运会 女性参与 荷马史诗 社会规约 性别抗争

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荷马史诗与古希腊人的饮食文化

19

作者 崔梦 《农业考古》 2019年第4期219-224,共6页

除了讲述英雄战争与英雄返乡的经历,饮食构成了荷马史诗中另一项重要内容。史诗中对英雄饮食的描述,为希腊人建立起主食搭配副食与酒的饮食结构,划分出了希腊人与非希腊人的饮食特征,同时也强调出了饮食与神的密切关系。饭桌上史诗营造... 除了讲述英雄战争与英雄返乡的经历,饮食构成了荷马史诗中另一项重要内容。史诗中对英雄饮食的描述,为希腊人建立起主食搭配副食与酒的饮食结构,划分出了希腊人与非希腊人的饮食特征,同时也强调出了饮食与神的密切关系。饭桌上史诗营造出的饮食群体,还是社会的一个缩影,人们在其中各司其职,而这些都是构成希腊饮食文化的组成部分。荷马史诗中就吃的问题,反映出来的不再仅仅是满足人们对食物的需求,更是希腊社会包括经济、政治与文化等发展的需求。 展开更多

关键词 荷马史诗 饮食结构 饮食传统 饮食文化与希腊社会

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