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On Hegel' s Aufhebung of Plato' s Dialectic
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作者 Jing Jing 《学术界》 CSSCI 北大核心 2015年第9期291-295,共5页
According to relevant lectures in the Vorlesungenüber die Geschichte der Philosophie,this paper is trying to illustrate how Hegel understands and explains Plato’s dialectic.Hegel,to a large extent,views his dial... According to relevant lectures in the Vorlesungenüber die Geschichte der Philosophie,this paper is trying to illustrate how Hegel understands and explains Plato’s dialectic.Hegel,to a large extent,views his dialectic as a continuation of the starting point of Plato’s dialectic,but Hegel develops Plato’s"negative dialectic"into his"speculative dialectic"by absorbing Neo-Platonists’explanation,especially Proklos’.The essential difference between the two is that Plato’s dialectic,in essence,is satisfied with an external comparison of abstract determinations,and thus can’t bring forth logic connections of categories and obtain an internal development of categories in an organic structure of system. 展开更多
关键词 柏拉图主义 辩证法 黑格尔 逻辑关系 有机结构 解放军
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公民的淡出与市民的凸显——黑格尔对卢梭公意构想的批评
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作者 陈浩 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期104-119,共16页
黑格尔在《法哲学原理》中关于卢梭未能区分公意(volontégénérale)和众意(volontéde tous)的批评,一向被认为是对卢梭的误读,有言过其实之嫌。不过,鉴于卢梭式“公意”的核心特质在于以普遍利益和共同善为希求对象... 黑格尔在《法哲学原理》中关于卢梭未能区分公意(volontégénérale)和众意(volontéde tous)的批评,一向被认为是对卢梭的误读,有言过其实之嫌。不过,鉴于卢梭式“公意”的核心特质在于以普遍利益和共同善为希求对象,这势必要求与之相应的意志主体不能仅仅表现为中性的希求能力,而且应当具备规范性的认知维度。更进一步的问题在于,意志主体如何才能获得这样的规范性维度?黑格尔认为,意志的这种规范性维度只能是内生的,只有经由市民社会对“市民”的陶冶逐步发展而来,而不能像卢梭的国家对待“公民”那样,借助签订契约或外在教化,直接获得一种外铄的规范性。据此,我们有理由推论出黑格尔和卢梭的真正分歧,在于是否承认市民社会作为一个独立的领域,不仅必须存在于国家之外,而且构成了国家的基础。 展开更多
关键词 卢梭 黑格尔 公意 普遍意志 市民社会 国家
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“批判的革命的”辩证法何以形成——从黑格尔、马克思到后形而上学思想
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作者 田海平 郭友兵 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-13,共13页
辩证法只有经历真实的“历险”,才能得到真正意义上的拯救。从观念史视角对“辩证法的历险”进行清理,是理解“辩证法何以是‘批判的革命的’”这一问题的关键。黑格尔辩证法在观念思辨层面展开了原则体系(矛盾的原则、发展的原则、历... 辩证法只有经历真实的“历险”,才能得到真正意义上的拯救。从观念史视角对“辩证法的历险”进行清理,是理解“辩证法何以是‘批判的革命的’”这一问题的关键。黑格尔辩证法在观念思辨层面展开了原则体系(矛盾的原则、发展的原则、历史的原则、具体的原则和总体的原则),在观念史上留下了一座丰富的宝藏。黑格尔之后,辩证法在观念史层面上面临着如何处理、承接、消化、扬弃黑格尔辩证法遗产的问题。马克思作为黑格尔辩证法的“批判者”“颠倒者”“继承者”,提出了从黑格尔哲学的神秘形式中“拯救辩证法”。马克思拯救辩证法是对黑格尔辩证法遗产的继承发展和辩证利用,具体体现在对辩证法“论域的拓展”“主体的重审”“主题的重新界定”。这一思想在观念形态上已然属于一种“后形而上学”的思想。从黑格尔、马克思到后形而上学思想的历史与逻辑的展开中,隐含着一个值得认真对待的当代思想主题,即辩证法诸种历险之展开。后形而上学思想是从形而上学“同一性理念”的对立面,特别是被传统哲学形而上学所排斥的“生命”“语言”“欲望”“理解”“现象”“行动”“他性(他者)”“伦理”等出发,使辩证法真实地面对人的具体感性生命,面对人的生产劳动实践,面对人的“非理性欲望-本能冲动-无意识”的自我展开。让辩证法奠基于“生命的人”“说话的人”“欲望的人”“理解中的人”“现象中的人”“行动中的人”“自我享用的人”“伦理的人”,是“辩证法诸历险”得以展开的进路。黑格尔绝对知识体系(形而上学)的解体和马克思拯救辩证法思想任务的提出,构成了在观念史层面“辩证法诸历险”得以展开的重要思想机缘——可称之为“哲学的第二个开端”。 展开更多
关键词 黑格尔 马克思 辩证法 后形而上学
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从哲学角度探讨人工智能的理解问题和对人生的影响
4
作者 张庆熊 《哲学分析》 北大核心 2025年第4期90-104,197,198,共17页
人工智能引发威力无比的科学技术革新,人类正处于历史发展的关键十字路口。人工智能究竟有无自我意识和理解能力,计算机的“智能”究竟从何而来,这仅从技术层面解说还不够,还需要从哲学的角度进行理论思考。本文首先从分析哲学有关人工... 人工智能引发威力无比的科学技术革新,人类正处于历史发展的关键十字路口。人工智能究竟有无自我意识和理解能力,计算机的“智能”究竟从何而来,这仅从技术层面解说还不够,还需要从哲学的角度进行理论思考。本文首先从分析哲学有关人工智能的讨论说起,然后结合笛卡尔、康德和黑格尔的哲学进行探讨。有鉴于人工智能已经深刻影响我们的日常生活,本文努力将哲学分析与对生活世界的考察相结合,以求反思人工智能正反两方面的效应,正确把握人类在新质科技时代的历史命运。 展开更多
关键词 人工智能 笛卡尔 康德 黑格尔 理解 自我意识
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从社会存在本体论看卢卡奇晚期对黑格尔哲学的超越
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作者 涂成林 魏德阳 《求是学刊》 北大核心 2025年第3期37-43,F0002,共8页
卢卡奇晚期在构建社会存在本体论的同时,继续反思和清算了黑格尔本体论哲学的错误与局限,并基本实现了对其早期信奉的黑格尔哲学的超越。卢卡奇以马克思劳动范畴为基础,构建社会存在本体论,实现了从黑格尔哲学本体论向马克思主义哲学本... 卢卡奇晚期在构建社会存在本体论的同时,继续反思和清算了黑格尔本体论哲学的错误与局限,并基本实现了对其早期信奉的黑格尔哲学的超越。卢卡奇以马克思劳动范畴为基础,构建社会存在本体论,实现了从黑格尔哲学本体论向马克思主义哲学本体论的转向。卢卡奇一生的思想演进历程基本上沿着不断反思和批判黑格尔哲学的路径来展开。卢卡奇晚期通过清算和超越黑格尔哲学观并转向马克思哲学的思想经历,对我们推进西方马克思主义和马克思主义哲学史研究提供了参考和启示。 展开更多
关键词 卢卡奇 黑格尔哲学 社会存在本体论 劳动
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从“好政治”的观点领会青年马克思关于政治的学说
6
作者 张文喜 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期35-45,共11页
人们对青年马克思在政治哲学传统中的定位颇有些踌躇:对哲学来说太过于政治,对政治来说则又太过于对当前意识中的现实敏感。海德格尔等人为马克思安置的位置,都是由此两端确定的。人们满足于想表明现实意识受制于形而上学的控制,同时又... 人们对青年马克思在政治哲学传统中的定位颇有些踌躇:对哲学来说太过于政治,对政治来说则又太过于对当前意识中的现实敏感。海德格尔等人为马克思安置的位置,都是由此两端确定的。人们满足于想表明现实意识受制于形而上学的控制,同时又强化费尔巴哈哲学对所谓马克思人本政治的模塑。但是,政治与哲学的关系问题在马克思这里不仅比在黑格尔那里表现得更深刻、更激烈,而且展开得更恢宏。这个问题不能根据他对哲学反题体系的追求来定调,只能归结于他对哲学化的政治和革命化的政治的深化。在马克思这里,有一个隐而不彰的关于什么是好的政治的问题。一个反抗骄纵国家的世界必将无产阶级自由原则提升到人的实现的高度。所谓“马克思和黑格尔的问题”的意义不应归结到德国传统,而要归结到在英法寻找新的原则。马克思对黑格尔法哲学和功利主义的批判表明,理论在一国的实现和满足这个国家的要求必须避免一切形而上学的影响。 展开更多
关键词 马克思 政治与哲学 《黑格尔法哲学批判》
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论黑格尔语言哲学的独特理论个性
7
作者 杨兴凤 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期86-96,共11页
从语言哲学角度去考察黑格尔哲学会动摇一种常见的哲学信念:黑格尔哲学是以语言分析为主阵地的英美哲学所要拒绝的对象。实质上,黑格尔哲学中有着丰富的语言哲学论述,对其特征的阐明能够揭示出其与英美语言哲学传统不同的语言分析进路。... 从语言哲学角度去考察黑格尔哲学会动摇一种常见的哲学信念:黑格尔哲学是以语言分析为主阵地的英美哲学所要拒绝的对象。实质上,黑格尔哲学中有着丰富的语言哲学论述,对其特征的阐明能够揭示出其与英美语言哲学传统不同的语言分析进路。让·依波利特甚至认为黑格尔把逻辑学建构为一种语言哲学,也有人主张黑格尔是真正实施罗蒂提出的“语言转向”的第一位哲学家。黑格尔引入的辩证法语言具有整体主义与历史主义特征、运动承诺及模糊性与意义转换特征,这使得其语言哲学思想与英美语言哲学进路有着根本的差异。 展开更多
关键词 黑格尔 语言哲学 辩证法语言
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马克思实践辩证法对虚无主义的克服
8
作者 刘雄伟 《江苏社会科学》 北大核心 2025年第2期45-53,I0003,共10页
基于19世纪的思想史语境可以发现,马克思的实践辩证法意在回应黑格尔以来德国辩证法运动的虚无主义宿命。德国的辩证法运动在反叛基督教神学和黑格尔哲学的过程中片面夸大了“自我”的主体性,从而不可避免地陷入虚无主义的窠臼。马克思... 基于19世纪的思想史语境可以发现,马克思的实践辩证法意在回应黑格尔以来德国辩证法运动的虚无主义宿命。德国的辩证法运动在反叛基督教神学和黑格尔哲学的过程中片面夸大了“自我”的主体性,从而不可避免地陷入虚无主义的窠臼。马克思则通过对辩证法载体的改造,即将抽象的“自我”改造为“现实的人”,真正切入现实历史的本质性向度之中。马克思认为,人的生命是在人自己的感性实践活动中不断生成的,是自足的,一旦以生命以外的尺度衡量,生命自身就会被扭曲为需要外部力量拯救的存在,虚无主义就会变得不可避免。马克思的实践辩证法专注于在改造世界的过程中实现人的解放,成为克服虚无主义的内生力量。回到马克思所生活的思想史语境中澄清实践辩证法的思想原貌,对于推动马克思主义辩证法研究具有重大的理论意义。 展开更多
关键词 实践辩证法 虚无主义 马克思 黑格尔 尼采 德勒兹
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现代伦理的重建何以可能?——从黑格尔的“同业公会”到马克思的“人的解放”
9
作者 何雨星 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期101-111,236,共12页
面对个体权利与主观自由的现代原则导致的伦理分裂,黑格尔将“在现代社会重建个体与共同体相统一的伦理生活”确立为其政治哲学的核心任务。黑格尔方案的关键在于:在以特殊性为首要原则的市民社会中找到内生的伦理要素,即同业公会。同... 面对个体权利与主观自由的现代原则导致的伦理分裂,黑格尔将“在现代社会重建个体与共同体相统一的伦理生活”确立为其政治哲学的核心任务。黑格尔方案的关键在于:在以特殊性为首要原则的市民社会中找到内生的伦理要素,即同业公会。同业公会是对“需要的体系”客观分化出的产业等级进行制度化的伦理共同体,它在维护个体权利与福利的同时,引导个体进入共同生活,从而使市民社会得到一定程度的伦理化;由同业公会选举产生的等级制议会,则通过使特殊利益得到表达、普遍利益得到维系,进一步推动伦理在国家中的完全实现。马克思继承了黑格尔的问题意识,但批判其伦理重建方案,认为现代个体的私人性消解了市民社会内部生成伦理的可能性,作为最高伦理形态的政治国家也只是抽象虚假的普遍性。他提出了一条以人的解放为旨归,通过对资本主义社会的现实经济关系进行批判与变革,来重建人的伦理性的不同路径。二者的不同方案为破解现代性难题提供了对照性范式,并对中国式现代化与中国特色社会主义实践具有启发意义。 展开更多
关键词 黑格尔 马克思 同业公会 市民社会 国家 伦理 等级 人的解放
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黑格尔的汉字观及其知识来源与后世论争
10
作者 陈俊早 《语言战略研究》 北大核心 2025年第4期75-83,共9页
18、19世纪,德国哲学界掀起语言哲学风潮,关注语言与思想的关系,并试图从欧洲之外的语言中获得启发,建立表达普遍性真理的语言基础。黑格尔是其重要代表。他的汉字观包含3个层次:汉字的性质和定位,符号特征,文化效果。他认为,汉字是象... 18、19世纪,德国哲学界掀起语言哲学风潮,关注语言与思想的关系,并试图从欧洲之外的语言中获得启发,建立表达普遍性真理的语言基础。黑格尔是其重要代表。他的汉字观包含3个层次:汉字的性质和定位,符号特征,文化效果。他认为,汉字是象形文字的典型代表,“通过空间的图形来标志表象”,与通过声音来标志表象的字母文字相对立。声音在语言符号中更加直接和具有精神性,因此字母文字更具确定性和纯洁性。而汉字与字音、与口头语言之间的关系是松散和不确定的,符号数量庞大,而且构形复杂。汉字的这种特征导致了中国文化进展的缓慢和停滞。综合而言,他是把汉字放在以“精神”的发展和显现为核心的理论体系中进行评判,但他对汉字和中国文化的理解比较刻板。梳理他的著作和演讲笔记中可见,他对汉字和中国文化的知识来源于当时欧洲传教士和汉学家的著作。他对汉字做出的消极判断,是当时欧洲知识界的汉字知识水平与他个人的哲学观念共同作用下的产物。从近代到现代,欧洲哲学家对汉字的论争,都是把汉字作为外来资源和补充,来“捍卫”或者“颠覆”已有的以西方、逻各斯以及语音为中心的哲学传统。 展开更多
关键词 黑格尔 汉字 语音 象形文字
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论马克思对黑格尔辩证法的根本变革——以科学社会主义为视角
11
作者 牟成文 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第6期70-79,共10页
马克思把关于无产阶级乃至全人类实现根本解放的图景确立在唯物史观和剩余价值学说这两块科学基石之上并由此创立了科学社会主义。马克思创立科学社会主义的过程就是他对黑格尔辩证法实行根本变革的过程。这就意味着,循着马克思创立科... 马克思把关于无产阶级乃至全人类实现根本解放的图景确立在唯物史观和剩余价值学说这两块科学基石之上并由此创立了科学社会主义。马克思创立科学社会主义的过程就是他对黑格尔辩证法实行根本变革的过程。这就意味着,循着马克思创立科学社会主义的逻辑进路来探讨他对黑格尔辩证法所实行的根本变革是必要的。借着科学社会主义这一视角可以发现:马克思以“感性的人的活动”根本变革了黑格尔的唯心辩证法的解释原则即“精神”,以“无产阶级”根本变革了黑格尔的唯心辩证法的实践主体即“自我意识”,以“人的解放”根本变革了黑格尔的唯心辩证法的主要使命即“精神解放”,由此根本变革了黑格尔辩证法,并在此基础上确立了自身的辩证法。马克思辩证法具有思维辩证法、人类社会辩证法或者历史辩证法、自然辩证法等方面的理论内涵;马克思辩证法的实践特质展现在它是植根于广大人民群众社会实践活动的方法论,是通达事物内在并深入到实体性内容之中的存在论,是从那种消灭现存状况的现实的运动中把握世界历史意义的本质论等方面。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔辩证法 “感性的人的活动” 无产阶级 人的解放
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法哲学与“历史的世界海洋”——爱德华·甘斯与法的历史化理论
12
作者 黄钰洲 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期142-148,206,共8页
爱德华·甘斯所构想的法的历史化理论首先是一种哲学构想,法哲学与普遍法历史的统一与结合,本身是理念及其现实化的要求;其次,这种要求也是在与历史法学派的论战中形成的,其依托的是甘斯本人整全的法学图景;再次,法哲学与普遍法历... 爱德华·甘斯所构想的法的历史化理论首先是一种哲学构想,法哲学与普遍法历史的统一与结合,本身是理念及其现实化的要求;其次,这种要求也是在与历史法学派的论战中形成的,其依托的是甘斯本人整全的法学图景;再次,法哲学与普遍法历史本身指向的是自由的实现,是要在观念和实在的层面展示自由所展开的这一伟大历程;最后,根据甘斯的这样一种构想,黑格尔的现实概念被历史取代了,被证明不过是历史的个别实存,因此,历史成为了概念运动的尺度,从而刺激了青年黑格尔派创建未来的冲动。 展开更多
关键词 爱德华·甘斯 黑格尔 法哲学 普遍法历史
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批判与创造:德国古典哲学中的两种哲学史观及其启示
13
作者 王丁 《学术论坛》 北大核心 2025年第2期1-11,共11页
德国古典哲学在体系建构中内在地要求一种与之相契合的哲学史与历史叙事。因此,哲学史与历史叙事归根到底是由体系的基础运作方式所决定。黑格尔建立在“主体即实体”的否定辩证法原则所构建的哲学史叙事,被视为体系自身实现过程的历史... 德国古典哲学在体系建构中内在地要求一种与之相契合的哲学史与历史叙事。因此,哲学史与历史叙事归根到底是由体系的基础运作方式所决定。黑格尔建立在“主体即实体”的否定辩证法原则所构建的哲学史叙事,被视为体系自身实现过程的历史投射,而世界历史的建构也与之相同。但在谢林对黑格尔的批判中“,主体即实体”的体系运作模式被揭示出具有一种根本上的片面性,这种片面性源自主体运作机制本身。谢林通过揭示主体的两种偶然直接性,建立了一种创造—实践的体系运作法则,并据此提出了与之相应的“原历史”哲学,从而消解了哲学史,这为我们重新审视中国哲学史的建构以及理解中国哲学中的“三代”概念提供了新的视角和借鉴。 展开更多
关键词 德国古典哲学 哲学史观 谢林 黑格尔
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异化思想的辩证演绎:黑格尔、费尔巴哈与马克思 被引量:11
14
作者 刘海江 萧诗美 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期60-67,共8页
学界长期以来存在从黑格尔或费尔巴哈哲学的角度解读马克思异化理论的成见,但三人的异化理论却存在原则上的区别。黑格尔以"实体即主体"的思想为基础,把异化和异化之扬弃的过程看作绝对精神的辩证发展过程,构建了庞大的唯心... 学界长期以来存在从黑格尔或费尔巴哈哲学的角度解读马克思异化理论的成见,但三人的异化理论却存在原则上的区别。黑格尔以"实体即主体"的思想为基础,把异化和异化之扬弃的过程看作绝对精神的辩证发展过程,构建了庞大的唯心辩证法体系,并把异化与劳动结合起来解释了人的自我发展过程;费尔巴哈虽然实现了对德国古典哲学的唯物主义改造,却因唯物主义思想的不彻底与能动性原则的缺乏而割裂了异化理论和现实生活世界之间的联系,把异化理论变成了抽象批判理论;马克思的异化理论虽然是接着费尔巴哈的异化理论展开的,却以能动的实践为基础,综合了人与自然和人与人之间的关系,在唯物主义的基础上重新实现了异化理论和辩证法的统一,并为唯物史观的系统提出奠定了基础。 展开更多
关键词 黑格尔 费尔巴哈 马克思 异化 辩证法
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论黑格尔的市民社会概念 被引量:12
15
作者 汪信砚 夏昌奇 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期287-296,共10页
黑格尔赋予“市民社会”这一古老概念以新的含义,他用市民社会概念描述了一种新的社会形态。在这一社会中,作为自由意志实体化的个人具有独立的主体地位,个体拥有绝对的所有权和自由让渡的权利;个体的存在以自我利益的满足为目的,他们... 黑格尔赋予“市民社会”这一古老概念以新的含义,他用市民社会概念描述了一种新的社会形态。在这一社会中,作为自由意志实体化的个人具有独立的主体地位,个体拥有绝对的所有权和自由让渡的权利;个体的存在以自我利益的满足为目的,他们主要通过市场交换的方式来满足各自的需求;个体间的利益差异和社会秩序主要通过司法和中介组织来协调和维持。黑格尔对市民社会概念的“翻新”、对西方市民社会理论的发展产生了深远的影响。 展开更多
关键词 黑格尔 市民社会 现代主体
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康德与黑格尔崇高理论的比较分析 被引量:7
16
作者 朱立元 黄文发 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期12-19,共8页
在概述康德、黑格尔崇高理论主要内容的基础上,对两者的异同,特别是差异从五个方面进行了深入分析,又对造成这种差异的原因,主要是两人对理论前驱思想的选择性接受和他们的基本哲学立场,进行了追根溯源的探讨。
关键词 康德 黑格尔 崇高理论 关学
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从国家到市民社会:马克思思想的重要转变——以马克思《黑格尔法哲学批判》为研究中心 被引量:57
17
作者 韩立新 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第1期14-24,共11页
与传统的对马克思早期思想的解释不同,笔者认为,在1843年前后,马克思经由了一个"从国家到市民社会"的转变过程。马克思之所以能够创立唯物史观,从根本上说得益于他借助于《黑格尔法哲学批判》完成了这一转变。黑格尔与斯密之... 与传统的对马克思早期思想的解释不同,笔者认为,在1843年前后,马克思经由了一个"从国家到市民社会"的转变过程。马克思之所以能够创立唯物史观,从根本上说得益于他借助于《黑格尔法哲学批判》完成了这一转变。黑格尔与斯密之间具有继承关系,黑格尔的市民社会概念是以国民经济学为背景的经济学范畴,《法哲学》就相当于黑格尔的国民经济学。马克思之所以在《黑格尔法哲学批判》中比黑格尔还黑格尔地坚持国家与市民社会的二分,是因为马克思接受了黑格尔市民社会概念的经济规定。马克思放弃黑格尔的国家哲学转而去研究国民经济学的真正契机是市民社会概念,坚持国家与市民社会二分的立场对于马克思完成从国家到市民社会的转变以及走向创立唯物史观具有重要意义。黑格尔法哲学批判时期马克思的思想局限在于,当时马克思对于市民社会的认识在总体上还笼罩于黑格尔的国家观之下,还没能摆脱黑格尔左派的国家批判和宗教批判的政治立场。 展开更多
关键词 市民社会 法哲学 马克思 黑格尔 斯密
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政治哲学史中“市民社会”概念之嬗变——从卢梭到马克思的辩证思维发展历程 被引量:5
18
作者 张文喜 包大为 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期15-20,共6页
卢梭通过布尔乔亚批判地界定了市民社会概念,对即将出场的资本主义社会进行了古典主义的批判运用,这是辩证法在政治哲学史中预见性的、非自觉的运用。在黑格尔的政治哲学理论中,以自由为伦理基础的市民社会概念最终通过辩证法的自觉运... 卢梭通过布尔乔亚批判地界定了市民社会概念,对即将出场的资本主义社会进行了古典主义的批判运用,这是辩证法在政治哲学史中预见性的、非自觉的运用。在黑格尔的政治哲学理论中,以自由为伦理基础的市民社会概念最终通过辩证法的自觉运用被置入了历史主义体系中。黑格尔的市民社会概念中统一了革命性与抽象性的辩证法,最终使得市民社会跨越物质自由与伦理自由成为可能。市民社会本质的此岸性,以及市民社会与国家之间的现实关系最终随着马克思对辩证法的彻底运用而被揭示,即在历史唯物主义理论中被把握为论证人类从异化现实解放的历史环境与物质基础。 展开更多
关键词 市民社会 辩证法 马克思 卢梭 黑格尔
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对偶性概念的HNC阐释 被引量:3
19
作者 李颖 池毓焕 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 2004年第3期39-46,共8页
本文首先从计算语言学的角度对传统语义学和古典哲学进行了反思 ,提出了对偶性概念思想 ,并指出 ,区分两类对偶 (黑氏对偶与非黑氏对偶 )对自然语言处理中揭示概念之间关联性有重要意义 ;然后对两类对偶的内涵分别进行了范定 ,特别是非... 本文首先从计算语言学的角度对传统语义学和古典哲学进行了反思 ,提出了对偶性概念思想 ,并指出 ,区分两类对偶 (黑氏对偶与非黑氏对偶 )对自然语言处理中揭示概念之间关联性有重要意义 ;然后对两类对偶的内涵分别进行了范定 ,特别是非黑氏对偶的 12种子类给出了详细的定义 ;接着从语言概念空间和对偶空间的相互映射中 ,说明了对偶性概念在HNC概念基元表示中的地位。这些多侧面多角度的对偶性概念阐释 。 展开更多
关键词 人工智能 自然语言处理 HNC理论 黑氏对偶 非黑氏对偶
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伦理与道德之辨正 被引量:25
20
作者 韩升 《伦理学研究》 2006年第1期90-92,共3页
伦理与道德两个概念的内涵及其相互关系在许多研究者那里是比较模糊的。本文试图从词源学的角度并结合黑格尔在《法哲学原理》中的相应观点对二者的内涵加以区别界定并对二者的关系加以厘定:道德是个体对自身完满性的价值追求,具有主体... 伦理与道德两个概念的内涵及其相互关系在许多研究者那里是比较模糊的。本文试图从词源学的角度并结合黑格尔在《法哲学原理》中的相应观点对二者的内涵加以区别界定并对二者的关系加以厘定:道德是个体对自身完满性的价值追求,具有主体性与私人性;而伦理则是基于社会成员之间的互动交往而形成的规范体系,具有“互主体性”与公共性。道德是伦理的基础,伦理是道德的提升。笔者认为,对伦理与道德加以区分和厘定将有助于伦理冲突的化解、伦理关系的协调以及伦理秩序的维护。 展开更多
关键词 伦理道德 黑格尔 伦理冲突 伦理秩序
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