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The 13th Humen International Fashion Fair The View of a Gorgeous Back
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《China Textile》 2008年第12期44-45,共2页
Cheerful songs and passionate dance bring out the best of all. In a sea of harvest celebration, the 13th Humen International Fashion Fair concluded with a complete success.During only 5 days from Nov. 21 to 25, the fa... Cheerful songs and passionate dance bring out the best of all. In a sea of harvest celebration, the 13th Humen International Fashion Fair concluded with a complete success.During only 5 days from Nov. 21 to 25, the famous fashion city Humen became a 展开更多
关键词 OVER The 13th Humen International Fashion Fair The View of a gorgeous Back VIEW
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Gorgeous Eight Years:SPINEXPO Moving into A New Journey Interview with Ms. Karine Van Tassel,the founder and organizer of SPINEXPO
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《China Textile》 2011年第1期39-41,共3页
Since the first International Textile Exhibition created by SPINEXPO in March 2003, Ms. Karine Van Tassel, the founder and organizer of SPINEXPO, dedicates herself to the display of the
关键词 Karine Van Tassel the founder and organizer of SPINEXPO gorgeous Eight Years
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皇甫谧《三都赋序》之真伪及其价值趋向 被引量:3
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作者 梅运生 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2002年第5期559-564,共6页
依据《晋书》等史料 ,考核左思兄妹出生、写作和皇甫谧的《三都赋序》成书的年代 ,与皇甫谧卒年相对照 ,证明皇甫氏作序事 ,时间是吻合的。皇甫谧赋论 ,在中古诗赋理论发展史上占有重要位置 ,他开始修正汉儒以政治功用论排斥诗赋审美价... 依据《晋书》等史料 ,考核左思兄妹出生、写作和皇甫谧的《三都赋序》成书的年代 ,与皇甫谧卒年相对照 ,证明皇甫氏作序事 ,时间是吻合的。皇甫谧赋论 ,在中古诗赋理论发展史上占有重要位置 ,他开始修正汉儒以政治功用论排斥诗赋审美价值的见解 ,明确要求把两者完美结合起来 。 展开更多
关键词 皇甫谧 《三都赋序》 作者 诗赋理论 审美价值
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从人的知情意结构角度对设计美的分类
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作者 张黔 《创意与设计》 2016年第3期14-20,共7页
按按康德的观点,人的心理结构可分为知、情、意三个方面。这种三分结构可作为设计美的分类的标准。侧重于知——人的认知能力的设计美形态是理趣,是对象以规范合理且不乏趣味的形式体现出人的理性精神与先进技术的设计美形态。侧重于情... 按按康德的观点,人的心理结构可分为知、情、意三个方面。这种三分结构可作为设计美的分类的标准。侧重于知——人的认知能力的设计美形态是理趣,是对象以规范合理且不乏趣味的形式体现出人的理性精神与先进技术的设计美形态。侧重于情——情感能力的设计美形态是诙谐,是对象以夸张的、矛盾的内容与形式的组合关系体现出主体的优越感的设计美形态。侧重于意——欲望的设计美形态是华丽,是对象以精致的工艺、昂贵的材质、繁复的组合方式体现出主体与众不同的身份地位的设计美形态。 展开更多
关键词 设计美 分类 理趣 诙谐 华丽
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从华丽自然到平淡自然——才性观与文论中“自然”概念的转变 被引量:1
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作者 徐俪成 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期116-127,共12页
在六朝文学批评中,“自然"本包括“华丽”的义项。以《文心雕龙》为代表的六朝文论,从生成论的角度,认为作者性情自然外铄成文即是自然的文章,同时受郭象独化论的影响,认为作者的性情不同,有繁缛之才者,写作华丽之文即为自然。到... 在六朝文学批评中,“自然"本包括“华丽”的义项。以《文心雕龙》为代表的六朝文论,从生成论的角度,认为作者性情自然外铄成文即是自然的文章,同时受郭象独化论的影响,认为作者的性情不同,有繁缛之才者,写作华丽之文即为自然。到了宋代,新儒家心性理论认为“性”出于天道,为万物共有而能包容万物,其风格表现为虚静平淡,是所有人所要追求的最终目标,而文章为性情所发则为自然,因此到了宋代,“平淡”风格逐渐成为“自然”之文的最高标准。六朝人认为谢灵运诗风“自然”,指的是华丽的自然而非平淡的自然。 展开更多
关键词 自然 平淡 才性论 性命之学 谢灵运
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