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中国早期佛教造像“说法印”样式的演变
被引量：
1
1
作者
李雯雯
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期106-111 226,226,共7页
本文通过梳理中国早期佛教造像中"说法印"样式,对具体实例进行分析,指出了目前研究的误区,总结其样式演变的规律。在印度的影响下,中国早期"说法印"多与交脚坐姿有关,但是数量较少。"说法佛"造像,一般以...
本文通过梳理中国早期佛教造像中"说法印"样式,对具体实例进行分析,指出了目前研究的误区,总结其样式演变的规律。在印度的影响下,中国早期"说法印"多与交脚坐姿有关,但是数量较少。"说法佛"造像,一般以左手执衣角,右手上举胸前作无畏印为主。但这种手势并不是严格意义上的"说法印"。至7世纪以后,克孜尔石窟和敦煌石窟壁画中的佛像出现手势的变化,双手的手指弯曲,但并不接触。随后,壁画经变相中的主尊样式的手印,表现与萨尔纳特"双手互捻"的手势一致,成为后世典型的"说法印"。从"说法印"样式的演变,可以看出中国早期佛教造像本土化的趋势。这一过程,正是中国佛教艺术从古代印度汲取养分,并融入本民族的特征,将其不断发扬光大的过程。
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关键词
说法印
无畏印
克孜尔
敦煌
萨尔纳特
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题名
中国早期佛教造像“说法印”样式的演变
被引量：
1
1
作者
李雯雯
机构
华东师范大学艺术研究所
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期106-111 226,226,共7页
基金
2014年国家重大招标课题"中印佛教美术源流研究"(14ZDB058)
文摘
本文通过梳理中国早期佛教造像中"说法印"样式,对具体实例进行分析,指出了目前研究的误区,总结其样式演变的规律。在印度的影响下,中国早期"说法印"多与交脚坐姿有关,但是数量较少。"说法佛"造像,一般以左手执衣角,右手上举胸前作无畏印为主。但这种手势并不是严格意义上的"说法印"。至7世纪以后,克孜尔石窟和敦煌石窟壁画中的佛像出现手势的变化,双手的手指弯曲,但并不接触。随后,壁画经变相中的主尊样式的手印,表现与萨尔纳特"双手互捻"的手势一致,成为后世典型的"说法印"。从"说法印"样式的演变,可以看出中国早期佛教造像本土化的趋势。这一过程,正是中国佛教艺术从古代印度汲取养分,并融入本民族的特征,将其不断发扬光大的过程。
关键词
说法印
无畏印
克孜尔
敦煌
萨尔纳特
Keywords
dharmachakra-mudra
,
abhaya-mudra
,
kizil grottoes
,
mogo grottoes
,
sarnath
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
出处
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被引量
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1
中国早期佛教造像“说法印”样式的演变
李雯雯
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2015
1
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