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宋代美学思想特点新论 被引量:1
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作者 秦红梅 郑苏淮 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第5期110-114,共5页
宋代美学思想的发展和整个宋代社会发展、经济发展、思想发展、学术发展紧密相关,呈现出四个显著特点:美学主体意识的突出、形成了较为完备的美学理论体系、美学讨论的重心由本体论转向了认识论、美学的审美价值由"用"发展为&... 宋代美学思想的发展和整个宋代社会发展、经济发展、思想发展、学术发展紧密相关,呈现出四个显著特点:美学主体意识的突出、形成了较为完备的美学理论体系、美学讨论的重心由本体论转向了认识论、美学的审美价值由"用"发展为"玩"。这四个特点使得宋代社会中的各类艺术都突破了社会功用的藩篱,张扬出艺术家的个性。在这样一个时代精神的土壤中,宋代美学思想呈现出独特的风采。 展开更多
关键词 宋代美学 主体意识 认识论 理论体系 审美价值
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关于精神分析美学的评价问题 被引量:3
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作者 王杰 《西藏大学学报(社会科学版)》 2001年第4期57-64,共8页
精神分析理论和精神分析美学思潮 ,作为二十世纪非常重要的社会思潮和学术思潮 ,其影响十分巨大 ,但学术界对其评价却莫衰一是。我们认为 ,从学理上说 ,精神分析理论是非理性思潮的继承和发展 ,但是在基本理念、研究方法及概念系统等方... 精神分析理论和精神分析美学思潮 ,作为二十世纪非常重要的社会思潮和学术思潮 ,其影响十分巨大 ,但学术界对其评价却莫衰一是。我们认为 ,从学理上说 ,精神分析理论是非理性思潮的继承和发展 ,但是在基本理念、研究方法及概念系统等方面却又十分不同 ; 展开更多
关键词 精神分析理论 精神分析美学思潮 评价
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伽达默尔的审美意识批判及其启示
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作者 陈吉猛 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2003年第2期70-75,共6页
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的... 伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。 展开更多
关键词 伽达默尔 艺术真理 审美意识 审美区分 艺术理论 美学方式
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伽达默尔的审美意识批判及其启示
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作者 陈吉猛 《湖南大学学报(社会科学版)》 2002年第6期75-79,共5页
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的... 伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。 展开更多
关键词 艺术真理 审美意识 审美区分 艺术理论 美学方式
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近三十年来关于中国古代史学上“历史文学”研究的考察 被引量:1
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作者 王姝 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期163-168,共6页
自20世纪80年代初白寿彝明确提出"历史文学"的概念以来,对于"历史文学"的研究已有三十多年。文章就中国古代史学上的"历史文学"问题的相关研究,从"历史文学"意识、"历史文学"成就和&... 自20世纪80年代初白寿彝明确提出"历史文学"的概念以来,对于"历史文学"的研究已有三十多年。文章就中国古代史学上的"历史文学"问题的相关研究,从"历史文学"意识、"历史文学"成就和"历史文学"理论三个方面进行梳理,并对"历史文学"研究的发展提出一些前瞻性的思考:"史学审美"是否可以作为这一领域传承创新的路径。 展开更多
关键词 历史文学 意识 成就 理论 史学审美
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