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尊严死的幸福指向: 1; 作者杨祖行王健《医学与哲学》北大核心 2024年第19期27-31,46,共6页; 尊严死是尊重临终主体对生命的自主选择权,不采取无意义的创伤性医疗手段,减轻临终主体的病痛程度,保留其生命尊严。让临终主体的生命无外在干预的情况下自然消逝。在这种语境下的死亡过程,能够从功利主义的苦乐原理、效果论、功利原则... 展开更多; 关键词尊严死主观幸福道德难题幸福指向儒道生死观; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国“儒、道、佛”生死伦理观比较被引量：8: 2; 作者尤吾兵《中国医学伦理学》 2008年第1期116-117,125,共3页; "儒、道、佛"生死观蕴涵了丰富的伦理思想,并积淀成中华民族生死伦理的主要元素,但三者有着许多不同之处,生死本体论不同:儒家以"仁"、道家以"道"、佛家以"佛"为生死本体;生死价值论的不同:儒... 展开更多; 关键词儒、道、佛生死伦理观生死本体生死价值生死态度生死超越; 在线阅读下载PDF 职称材料

从《林兰香》的生死观看儒道思想的冲突与融合被引量：1: 3; 作者骆锦芳马晓霞《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期89-95,共7页; 《林兰香》是明末清初才子佳人小说中难得的佳作。作品中对死亡的关注与思考,对现世人生的冷静审视,在整个明末清初的才子佳人小说中几乎是绝无仅有的。本文从书中体现出来的儒、道二家不同的生死观入手,对《林兰香》一书的深... 展开更多; 关键词《林兰香》生死观儒家思想道家思想冲突与融合; 在线阅读下载PDF 职称材料

从儒家生死观看安宁自然死的正当性被引量：10: 4; 作者曾竞《中国医学伦理学》 2013年第2期255-256,共2页; 儒家生死观认为生与死都是自然现象和自然规律,应当以坦然的态度正确面对;儒家肯定生命的价值,又对死亡持泰然处之的态度,追求死亡意义的伟大性。而安宁自然死符合儒家的"安死顺命"与重视生命意义的思想,其提供的安宁疗护、... 展开更多; 关键词安宁自然死儒家生死观临终病人安宁疗护生命意义; 在线阅读下载PDF 职称材料

王塘南儒家生死观探析被引量：2: 5; 作者程海霞《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期23-30,共8页; 在中晚明三教融合的背景下,江右思想家王塘南开辟了一段建构儒家生死观的具体历程。从转移生死问题的"无生死"到直面生死问题的"了生死",再到推崇生死问题的"重生死",乃是这一历程的内在脉络。此一历程... 展开更多; 关键词王塘南儒家生死观; 在线阅读下载PDF 职称材料

从中国传统文化视域谈临终关怀被引量：10: 6; 作者张秋菊刘强 +1 位作者蒋辉黄振文《中国医学伦理学》 2019年第8期1033-1036,共4页; 中国传统文化内涵的临终理念和生命关怀精神绵延数千年,博大精深,很多思想理念曾经在一定时期产生过广泛影响,而且至今仍然深入国人生活的各个方面。旨在通过对中国传统文化蕴含的丰富人文关怀精神的探析,推断其必然涉及对临终的人文情... 展开更多; 关键词溯源中医儒释道生死观临终关怀; 在线阅读下载PDF 职称材料

生命伦理学视野中的儒家伦理及其当代价值被引量：3: 7; 作者步臻《中国医学伦理学》 2011年第2期265-266,共2页; 中国传统儒家伦理可以为生命伦理学提供深厚的文化根基。从生命伦理学的视野探讨儒家的生死观、天人整体观、人伦秩序原则和儒家的见利思义原则,吸取儒家传统文化中的有益成分,剔除其糟粕,为当代生命伦理学研究提供借鉴。; 关键词儒家伦理生命伦理学伦理道德儒家生死观人伦道德; 在线阅读下载PDF 职称材料

儒学复兴运动视域下儒家生死观更新的两种路向——以韩愈、李翱、周敦颐的生死观为中心被引量：1: 8; 作者盛宁《哲学分析》 CSSCI 2023年第6期76-87,191,192,共14页; 近世儒学复兴运动之后,儒家对生死议题的探讨带有重新发现的意味,这既是对儒学内部主动回避这一问题的反弹,也是出于响应佛、道挑战以捍卫中华文化本根精神的价值自觉。在这个过程中,可区分出三个阶段,即关切—直面—超越。其中,关切阶... 展开更多; 关键词生死观韩愈李翱周敦颐儒学复兴; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名尊严死的幸福指向: 1; 作者杨祖行王健; 机构东北大学马克思主义学院; 出处《医学与哲学》北大核心 2024年第19期27-31,46,共6页; 基金 2020年国家社会科学基金一般项目(20BZX040)。; 文摘尊严死是尊重临终主体对生命的自主选择权,不采取无意义的创伤性医疗手段,减轻临终主体的病痛程度,保留其生命尊严。让临终主体的生命无外在干预的情况下自然消逝。在这种语境下的死亡过程,能够从功利主义的苦乐原理、效果论、功利原则三个维度获得道德诠释,有着明显的幸福指向。既指向临终主体的主观幸福,又回应了临终主体利益相关者所面临的道德难题,指明了在临终状态时死亡与幸福的可匹配性。并与中华传统文化价值观相契合,有着其“应该”性和正当性。对促进尊严死合法化,健全和完善我国民生伦理体系具有积极意义。; 关键词尊严死主观幸福道德难题幸福指向儒道生死观; Keywords death with dignity subjective well-being moral conundrum well-being implications confucianism and taoism view of life and death; 分类号 R-05 [医药卫生]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国“儒、道、佛”生死伦理观比较被引量：8: 2; 作者尤吾兵; 机构安徽中医学院医药经济管理学院; 出处《中国医学伦理学》 2008年第1期116-117,125,共3页; 基金安徽省教育厅人文社科基金项目"伦理视阈下的中国本土化临终关怀模式研究" 项目编号:2007SK242; 文摘 "儒、道、佛"生死观蕴涵了丰富的伦理思想,并积淀成中华民族生死伦理的主要元素,但三者有着许多不同之处,生死本体论不同:儒家以"仁"、道家以"道"、佛家以"佛"为生死本体;生死价值论的不同:儒家重生的价值、道家生死价值等同、佛家重死的价值;生死态度的不同:儒家好生恶死、道家善生乐死、佛家恶生主死;生死超越论的不同:儒家由生观死、道家由死观生、佛家弃生观死。; 关键词儒、道、佛生死伦理观生死本体生死价值生死态度生死超越; Keywords confucianism, taoism, Buddhism Ethics of life and death Fate Ontology the Value of life and death Fate Attitude Values of Beyond -the -Fate; 分类号 R-052 [医药卫生]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从《林兰香》的生死观看儒道思想的冲突与融合被引量：1: 3; 作者骆锦芳马晓霞; 机构云南师范大学文学与新闻传播学院; 出处《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期89-95,共7页; 文摘《林兰香》是明末清初才子佳人小说中难得的佳作。作品中对死亡的关注与思考,对现世人生的冷静审视,在整个明末清初的才子佳人小说中几乎是绝无仅有的。本文从书中体现出来的儒、道二家不同的生死观入手,对《林兰香》一书的深层意蕴加以阐述,力图揭示出《林兰香》在才子佳人小说外表下潜藏的深刻悲剧意识。; 关键词《林兰香》生死观儒家思想道家思想冲突与融合; Keywords Lin Lanxiang outlook on life and death confucianism taoism conflict and blend; 分类号 I242.4 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从儒家生死观看安宁自然死的正当性被引量：10: 4; 作者曾竞; 机构广东医学院社会科学部; 出处《中国医学伦理学》 2013年第2期255-256,共2页; 基金 2012年度教育部人文社会科学研究一般项目<安宁自然死研究>(12YJC820049)研究成果; 文摘儒家生死观认为生与死都是自然现象和自然规律,应当以坦然的态度正确面对;儒家肯定生命的价值,又对死亡持泰然处之的态度,追求死亡意义的伟大性。而安宁自然死符合儒家的"安死顺命"与重视生命意义的思想,其提供的安宁疗护、临终关怀符合儒家的"仁"道思想。所以,安宁自然死在我国有着广泛的现实接受土壤。; 关键词安宁自然死儒家生死观临终病人安宁疗护生命意义; Keywords Peaceful Natural death Confucian ＇s view on life and death Terminally III Patient Palliative Cure and Care Meaning of life; 分类号 R-052 [医药卫生]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名王塘南儒家生死观探析被引量：2: 5; 作者程海霞; 机构扬州大学社会发展学院; 出处《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期23-30,共8页; 基金江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目"良知学历史分化的义理分疏"(2012SJB720014); 文摘在中晚明三教融合的背景下,江右思想家王塘南开辟了一段建构儒家生死观的具体历程。从转移生死问题的"无生死"到直面生死问题的"了生死",再到推崇生死问题的"重生死",乃是这一历程的内在脉络。此一历程清晰呈现了中晚明儒家生死观合法性的一个具体面向。; 关键词王塘南儒家生死观; Keywords Wang Tangnan confucianism the view of life and death; 分类号 B248.99 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从中国传统文化视域谈临终关怀被引量：10: 6; 作者张秋菊刘强蒋辉黄振文; 机构空军军医大学基础医学院世界中医药学会联合会评价中心福建医科大学附属漳州市医院科教科; 出处《中国医学伦理学》 2019年第8期1033-1036,共4页; 文摘中国传统文化内涵的临终理念和生命关怀精神绵延数千年,博大精深,很多思想理念曾经在一定时期产生过广泛影响,而且至今仍然深入国人生活的各个方面。旨在通过对中国传统文化蕴含的丰富人文关怀精神的探析,推断其必然涉及对临终的人文情怀,通过进一步梳理传统儒释道各家文化的生命伦理思想来分析阐述临终关怀的特点、方式,进而引出传统生命观对临终关怀的影响。; 关键词溯源中医儒释道生死观临终关怀; Keywords Trace Traditional Chinese Medicine confucianism, Buddhism and taoism view of life and death Hospice Care; 分类号 R48 [医药卫生—临床医学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名生命伦理学视野中的儒家伦理及其当代价值被引量：3: 7; 作者步臻; 机构第二军医大学人文社会科学部; 出处《中国医学伦理学》 2011年第2期265-266,共2页; 文摘中国传统儒家伦理可以为生命伦理学提供深厚的文化根基。从生命伦理学的视野探讨儒家的生死观、天人整体观、人伦秩序原则和儒家的见利思义原则,吸取儒家传统文化中的有益成分,剔除其糟粕,为当代生命伦理学研究提供借鉴。; 关键词儒家伦理生命伦理学伦理道德儒家生死观人伦道德; Keywords Confucian Ethics Bioethics Ethics and Morality Confucian view of life and death Human Relations and Morality; 分类号 R-052 [医药卫生]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒学复兴运动视域下儒家生死观更新的两种路向——以韩愈、李翱、周敦颐的生死观为中心被引量：1: 8; 作者盛宁; 机构上海大学哲学系; 出处《哲学分析》 CSSCI 2023年第6期76-87,191,192,共14页; 基金国家社科基金青年项目“三教互动视域下的竺道生生活世界与思想建构研究”(项目编号:18CZX023)阶段性成果。; 文摘近世儒学复兴运动之后,儒家对生死议题的探讨带有重新发现的意味,这既是对儒学内部主动回避这一问题的反弹,也是出于响应佛、道挑战以捍卫中华文化本根精神的价值自觉。在这个过程中,可区分出三个阶段,即关切—直面—超越。其中,关切阶段,从理学自身的建构脉络来看,主要以韩愈、李翱、周敦颐三人为代表。他们如何转变态度进行思考、响应生死议题的内在逻辑、更新传统儒学生死观,展示出在近世儒学复兴中,其应对佛教挑战过程中的角色意识转变。; 关键词生死观韩愈李翱周敦颐儒学复兴; Keywords the view of life and death Han Yu Li Ao Zhou Dunyi confucianism revival; 分类号 B241 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	尊严死的幸福指向	杨祖行王健	《医学与哲学》北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	中国“儒、道、佛”生死伦理观比较	尤吾兵	《中国医学伦理学》	2008	8	在线阅读下载PDF 职称材料
3	从《林兰香》的生死观看儒道思想的冲突与融合	骆锦芳马晓霞	《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》	2005	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	从儒家生死观看安宁自然死的正当性	曾竞	《中国医学伦理学》	2013	10	在线阅读下载PDF 职称材料
5	王塘南儒家生死观探析	程海霞	《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	2	在线阅读下载PDF 职称材料
6	从中国传统文化视域谈临终关怀	张秋菊刘强蒋辉黄振文	《中国医学伦理学》	2019	10	在线阅读下载PDF 职称材料
7	生命伦理学视野中的儒家伦理及其当代价值	步臻	《中国医学伦理学》	2011	3	在线阅读下载PDF 职称材料
8	儒学复兴运动视域下儒家生死观更新的两种路向——以韩愈、李翱、周敦颐的生死观为中心	盛宁	《哲学分析》 CSSCI	2023	1	在线阅读下载PDF 职称材料