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Evolution analysis of Buddhism Caves’ cultural landscape from India to China
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作者 Heping Li Jing Xiao 《西部人居环境学刊》 2015年第A01期86-92,共7页
关键词 Cultural landscapes buddhism Caves Evolution process
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"Engaged Buddhism" Oriented Buddhism Charity and Philanthropy Analyzing of Three Buddhism- related NPOs in Nanjing
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作者 Zhong Xin 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第10期293-301,共9页
Religious people have participated in social service for a long time,and the spreading of the theory of "Engaged Buddhism"provides Charity work with much legitimacy among religious people. This paper uses th... Religious people have participated in social service for a long time,and the spreading of the theory of "Engaged Buddhism"provides Charity work with much legitimacy among religious people. This paper uses three Buddhist NPO s as cases: "Classics Reading Class","H ui Ji Temple Charity ",and "H ome of Friends of Buddhism",tries to find what are the supporting theory of the three NPO s,howdo they motivate charity funds and volunteers,their activities,and their relationship with government. We find,the three NPO s use "Engaged Buddhism"as their leading theory,and they use charity and philanthropy to stimulate participants to serve people and society,combining belief with practice. Besides,in current circumstance,we also notice that the NPO s showthe characters of making a comprise with government and secular society. 展开更多
关键词 非营利组织 佛教 事业 社会服务 南京 合法性 志愿者 参与者
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敦煌莫高窟艺术宝库中的读书图探析 被引量:1
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作者 王波 《图书馆论坛》 北大核心 2025年第4期24-48,148,共26页
文章全面检索、浏览敦煌莫高窟遗存的壁画、彩塑和纸帛画等艺术作品,筛选出读书图。这些图像生动地描绘与读书有关的听法、诵经、传法、度亡等佛教活动,艺术地呈现了中古时期人们的读书学习生活。这些读书图中呈现的读物,多是写在纸帛... 文章全面检索、浏览敦煌莫高窟遗存的壁画、彩塑和纸帛画等艺术作品,筛选出读书图。这些图像生动地描绘与读书有关的听法、诵经、传法、度亡等佛教活动,艺术地呈现了中古时期人们的读书学习生活。这些读书图中呈现的读物,多是写在纸帛等软载体上的经卷,基本取代了汉代画像石中的简牍,反映了书籍的形制演变、代际更替。敦煌莫高窟艺术作品中缤纷多样的读书图虽然具有浓郁的佛教色彩,但折射了中古时期读书和教育活动的普及,见证了当时西北地区崇学尚书的风气,是了解这个时期图书史、阅读史和文化史的重要途径。 展开更多
关键词 敦煌 莫高窟 绘画 读书图 佛教传播 中古教育 图书史 阅读史 文化史
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彼得·马修森《雪豹》中的佛禅生态智慧
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作者 孙宜学 蔡燕华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期108-114,共7页
美国当代生态作家彼得·马修森接受了东方佛禅的影响,其创作的《雪豹》超越了传统自然文学,是一部极具佛禅意味的生态文学作品。“众生平等”的生态伦理观使其获得“梵人合一”的体悟。刹那永恒的时间观使他祛除了生死焦虑而关注当... 美国当代生态作家彼得·马修森接受了东方佛禅的影响,其创作的《雪豹》超越了传统自然文学,是一部极具佛禅意味的生态文学作品。“众生平等”的生态伦理观使其获得“梵人合一”的体悟。刹那永恒的时间观使他祛除了生死焦虑而关注当下。佛禅生态美学智慧呈现出独特的艺术风格。 展开更多
关键词 彼得·马修森 雪豹 生态文学 佛禅智慧
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佛教中国化的重要面相:晚唐五代时期三纲制向丛林制的转变
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作者 王大伟 李欢 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期69-78,共10页
晚唐五代是中国历史上的一个巨变期,也是佛教中国化的一个重要时期。受政治力量塑造的汉传佛教也在彼时处于制度模式的变化阶段,即三纲制逐渐退出历史舞台,禅宗丛林制度成为寺制的主流。然而,汉传佛教制度的变化并非是“疾风暴雨”式的... 晚唐五代是中国历史上的一个巨变期,也是佛教中国化的一个重要时期。受政治力量塑造的汉传佛教也在彼时处于制度模式的变化阶段,即三纲制逐渐退出历史舞台,禅宗丛林制度成为寺制的主流。然而,汉传佛教制度的变化并非是“疾风暴雨”式的革命,丛林制度在晚唐五代就处于发展和演化之中,并非到了宋代才突然出现,宋代仅仅是这个制度的定型和完善期。这是一个非常漫长的渐进过程,其基本样态和制度理念在晚唐五代时就已经确立,直至北宋末年完成这一转变。 展开更多
关键词 三纲制 丛林制 禅寺制度 制度变革 佛教中国化
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文化交融视角下释道足服形制研究
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作者 张毓雯 贾荣林 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第3期55-62,138,139,共10页
本文立足传统服饰文化视域,通过考辨释道足服形制的源流与礼法意涵,系统梳理其在历史演进中的文化融合轨迹与形制演变规律。研究显示,释道足服来源于世俗足服,并呈现出继承、重构与转化三重特征:一,以芒鞋、双耳麻鞋等传统足服为载体,... 本文立足传统服饰文化视域,通过考辨释道足服形制的源流与礼法意涵,系统梳理其在历史演进中的文化融合轨迹与形制演变规律。研究显示,释道足服来源于世俗足服,并呈现出继承、重构与转化三重特征:一,以芒鞋、双耳麻鞋等传统足服为载体,通过材质、形制等固有要素来表达礼法观念;二,在罗汉鞋、十方鞋等新形制中,融入宗教观念并进行重构,从而形成其特有样式;三,以云袜、道靴等为范例,在保持传统形制的基础上使之转化为服饰礼法范式。释道足服既保有传统礼法基因,又通过形制创新来建构宗教标识体系,与世俗足服形成了“形制互鉴—符号共生—礼法交融”的依存关系,为理解宗教本土化进程中的物质文化表征提供了新的观察角度。 展开更多
关键词 足服 形制 释道 世俗 融合
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魏晋南北朝时期田相衣研究
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作者 贺春杰 魏文斌 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第2期57-64,135,136,共10页
田相衣是袈裟的一个别称,通常指雕刻或绘制有类似水田状纹饰的佛衣,水田状的纹饰可称为田相纹。至南北朝初期,田相衣相继出现在各地的佛教造像和壁画中,成为一种重要的佛衣样式。北齐、北周时期,田相衣大量出现,这可能反映了当时民间对... 田相衣是袈裟的一个别称,通常指雕刻或绘制有类似水田状纹饰的佛衣,水田状的纹饰可称为田相纹。至南北朝初期,田相衣相继出现在各地的佛教造像和壁画中,成为一种重要的佛衣样式。北齐、北周时期,田相衣大量出现,这可能反映了当时民间对“末法”思想的信奉。另外,通过追溯印度发现的田相衣,推测其最早可能出现于犍陀罗地区,且诞生年代最晚不超过公元1~2世纪。中国早期出现的田相衣明显受到了犍陀罗田相衣的影响。 展开更多
关键词 佛教艺术 田相衣 田相纹 “末法”思想
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发绣早期源流重考
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作者 李阳 张文珺 《丝绸》 北大核心 2025年第9期113-119,共7页
发绣是以人发为线绣在织物上绣制图像的传统技艺,其起源长期存在西汉、唐、宋三说争议。本文通过系统文献辨伪与实物考证,揭示学界分歧根源,在实物和文献的双重局限性下,分析早期发绣作品特征,结合佛教伦理儒学化调适、女性孝道实践等... 发绣是以人发为线绣在织物上绣制图像的传统技艺,其起源长期存在西汉、唐、宋三说争议。本文通过系统文献辨伪与实物考证,揭示学界分歧根源,在实物和文献的双重局限性下,分析早期发绣作品特征,结合佛教伦理儒学化调适、女性孝道实践等文化逻辑,重构发绣起源路径。研究表明:南宋《东方朔像》为明代托名伪作,《绣考》《西团记》等记载为近代学术误传,早期发绣皆由女性佛教徒主导,本质是结合佛教舍身思想与儒家孝道的“割股疗亲”行为。佛教伦理与儒家孝道的融合、女性割股实践的兴起及宋代政府对孝道的旌表,共同构成发绣产生的社会基础。综合实物、文献及文化逻辑,研究认为发绣起源于宋代。 展开更多
关键词 发绣 刺绣 佛教 非物质文化遗产 传统手工艺 割股
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特高海拔藏族世居患者医疗跨文化宽容的探索 被引量:1
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作者 于菲菲 王广勇 +3 位作者 旺加 拉布夏嘎 加央多吉 谢毅 《医学与哲学》 北大核心 2025年第6期24-27,共4页
在医疗援藏的过程中,汉族医护和藏族世居患者之间的文化与信仰差异对医疗服务质量产生了深远影响。基于此,深入剖析了藏族世居患者的文化特征和本地信仰,结合汉族医疗帮扶专家团队在诊疗过程中遇到的问题和矛盾,提出了汉藏医疗跨文化宽... 在医疗援藏的过程中,汉族医护和藏族世居患者之间的文化与信仰差异对医疗服务质量产生了深远影响。基于此,深入剖析了藏族世居患者的文化特征和本地信仰,结合汉族医疗帮扶专家团队在诊疗过程中遇到的问题和矛盾,提出了汉藏医疗跨文化宽容的概念。并通过三个典型临床案例的回顾和分析,探讨在尊重藏族患者文化及信仰的前提下,如何最大限度地保障其健康权利,旨在推动医患双方在健康与疾病、信仰与价值观念等方面实现和谐共处,避免因文化差异导致的文化休克,从而优化医疗服务质量,为特高海拔地区医疗帮扶工作提供更多思路与方法。 展开更多
关键词 医疗跨文化宽容 特高海拔 藏族世居者 藏传佛教
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敦煌藏文摩诃衍禅宗文献研究综述及命题思考
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作者 多布旦 仁欠卓玛 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期138-144,共7页
敦煌藏文摩诃衍禅宗文献的出土,实证推翻了“顿渐之诤”后禅宗在藏地消亡的传统定论,揭示摩诃衍法脉在吐蕃边地持续传承。从以往的研究成果来看,学界围绕“僧诤”形成了两类阐释,即日本学者通过文本对勘,解析敦煌禅宗文献的翻译特性;国... 敦煌藏文摩诃衍禅宗文献的出土,实证推翻了“顿渐之诤”后禅宗在藏地消亡的传统定论,揭示摩诃衍法脉在吐蕃边地持续传承。从以往的研究成果来看,学界围绕“僧诤”形成了两类阐释,即日本学者通过文本对勘,解析敦煌禅宗文献的翻译特性;国内研究则聚焦辩论影响,形成“禅宗式微论”与“思想渗透论”的分野。沈卫荣另提出“权力斗争说”,否定僧诤的真实性。文章根据文献综述,认为未来需突破学科壁垒,重点探究敦煌文献的翻译差异、政治博弈对历史叙事的建构、摩诃衍的跨文化角色及边缘地区禅宗存续机制,以重构汉藏佛教交融史的核心脉络。 展开更多
关键词 敦煌藏文文献 摩诃衍 吐蕃禅宗 顿渐之诤
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他乡甘露:藏学家的学术和心路历程——访知名学者沈卫荣教授
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作者 泽仁曲措 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期1-10,共10页
沈卫荣,1962年生于江苏无锡,德国波恩大学中亚语言文化系博士,现任清华大学人文社会科学高等研究所教授、学术委员会主任,清华大学中文系教授、博士生导师,中国少数民族语言文学专业学科带头人。历任中国人民大学国学院副院长、西域历... 沈卫荣,1962年生于江苏无锡,德国波恩大学中亚语言文化系博士,现任清华大学人文社会科学高等研究所教授、学术委员会主任,清华大学中文系教授、博士生导师,中国少数民族语言文学专业学科带头人。历任中国人民大学国学院副院长、西域历史语言研究所所长等职,主要从事西域语文、历史,特别是西藏历史、藏传佛教和汉藏佛学的比较研究。沈卫荣教授是当代中国少数兼具国际视野与本土问题意识的学者之一,其研究以语文学为根基,贯通历史、宗教、语言等多学科,为公众理解西藏文化贡献了重要视角。通过《大乘要道密集》等文献研究,揭示藏传佛教在中原与西域的传播路径及本土化过程。倡导回归“语文学”传统,强调文本细读与历史语境还原。他批判元代文献中对藏传密教的色情化误读,还原“演揲儿法”等术语的宗教本质,揭示历史书写中的文化偏见。在活佛转世制度研究中,他结合清代金瓶掣签制度,强调中央政府对宗教事务管理的合法性与历史延续性。文章围绕沈卫荣教授的学术成果及贡献,就其对西域语文、历史、藏传佛教和汉藏佛学的比较研究方面的主要学术观点等进行了专访。 展开更多
关键词 沈卫荣 藏学 藏传佛教 汉藏佛学比较研究
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袈裟符码:从唐代敦煌袈裟到日本挂络的样式转向及实践探索
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作者 吴若明 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第4期42-48,137,共8页
袈裟是佛教艺术中重要的组成部分,是具有礼仪功能的僧人服饰。由于纺织品本身的质地特点,唐代的服饰特别是袈裟极少传世。目前收藏于大英博物馆的唐代袈裟于敦煌出土,是唐代佛教服饰艺术的典型,其用色、样式及纹样都体现了唐代袈裟的杰... 袈裟是佛教艺术中重要的组成部分,是具有礼仪功能的僧人服饰。由于纺织品本身的质地特点,唐代的服饰特别是袈裟极少传世。目前收藏于大英博物馆的唐代袈裟于敦煌出土,是唐代佛教服饰艺术的典型,其用色、样式及纹样都体现了唐代袈裟的杰出工艺。宋元以来,随着禅宗在日本的东传,佛教艺术也在日本得以发展。日本袈裟络子,或称挂络(Rakusu)借鉴了中国唐代以来的袈裟基本样式,并在此基础上发展成日本最广为流传的禅宗法衣,延续至今。本文从敦煌出土的这件唐代袈裟出发,分析其设计与图像源流,并根据中国佛教艺术对日本的影响,比较中日间的袈裟样式变迁及符号体系,阐释跨文化间的艺术交流和图像交融,以及当代的传承实践与功能转向。 展开更多
关键词 敦煌 袈裟 符码 禅宗 挂络(Rakusu)
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试论阿富汗古代佛寺的布局类型及其演变
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作者 廖志堂 《考古与文物》 北大核心 2025年第4期107-117,共11页
阿富汗古代佛寺大体可分为“主佛塔—僧院”和“塔院—僧院”两大类型,其演变大致可分为三个阶段。第一阶段,“塔院—僧院”组合布局初成,少见无围墙的主塔院或大规模方形僧院;第二阶段,“回”字形佛殿、“十”字形佛塔融入塔院建筑,大... 阿富汗古代佛寺大体可分为“主佛塔—僧院”和“塔院—僧院”两大类型,其演变大致可分为三个阶段。第一阶段,“塔院—僧院”组合布局初成,少见无围墙的主塔院或大规模方形僧院;第二阶段,“回”字形佛殿、“十”字形佛塔融入塔院建筑,大量佛寺在院墙外增建“堡垒”;第三阶段,佛寺在佛教与印度教的双重影响下衍生出繁复的“外凸式”布局。对比周围地区佛寺可知,阿富汗佛寺布局的演变主要受到犍陀罗、北巴克特里亚地区佛寺文化的影响,并进一步影响了西域古代佛寺的发展。 展开更多
关键词 阿富汗 佛教 佛寺布局 类型与演变
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初期佛教病苦观考论——以汉译《杂阿含经》“病相应”为例
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作者 王金英 《医学与哲学》 北大核心 2025年第8期72-75,共4页
汉译《杂阿含经》是初期佛教的经典代表,其中有关“病苦”“病苦观”的论述颇多。通过分析《杂阿含经》“病相应”部分18个瞻病案例并结合其他初期佛教经论,从病苦苦、病苦集、病苦灭、病苦道四个方面总结病苦观:通过直面病苦本身造成... 汉译《杂阿含经》是初期佛教的经典代表,其中有关“病苦”“病苦观”的论述颇多。通过分析《杂阿含经》“病相应”部分18个瞻病案例并结合其他初期佛教经论,从病苦苦、病苦集、病苦灭、病苦道四个方面总结病苦观:通过直面病苦本身造成的身心苦痛,感受人生中普遍存在的“苦”,寻求产生病苦及种种苦痛的根源,认识到无常是苦因,对待病症积极治疗,并通过具体的修行方法达到或治愈、或境界提升的目标,最终证果,实现涅槃寂静。初期佛教病苦观对探寻缓解当代患者所承病苦、调试患者身心平衡之道具有重要的社会和人生价值。 展开更多
关键词 初期佛教 佛教医学 病苦观 《杂阿含经》
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柏孜克里克石窟供养比丘图再考——以敦煌莫高窟题记为线索
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作者 闫珠君(译) 甄广成(译) 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第6期137-145,I0003,共10页
通过解读敦煌莫高窟第148窟主室供养僧侣的婆罗米文梵语题记,指出其内容与柏孜克里克石窟第20窟身穿印度式僧衣的僧侣题记存在相似之处。由此可知,莫高窟第148窟中描绘的僧侣在回鹘佛教中曾被可汗授予金印。莫高窟第148窟和柏孜克里克... 通过解读敦煌莫高窟第148窟主室供养僧侣的婆罗米文梵语题记,指出其内容与柏孜克里克石窟第20窟身穿印度式僧衣的僧侣题记存在相似之处。由此可知,莫高窟第148窟中描绘的僧侣在回鹘佛教中曾被可汗授予金印。莫高窟第148窟和柏孜克里克石窟第20窟的供养僧侣,肩上均挂着带有装饰图案的带,这条带相当于中国佛教中的“紫衣”。 展开更多
关键词 回鹘佛教 莫高窟 柏孜克里克石窟 供养僧 婆罗米文题记
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元代江南佛教梵式造像风格样式研究——以杭州石窟为中心
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作者 肖丹 《艺术百家》 北大核心 2025年第2期124-131,共8页
随着元朝统一,元朝廷推崇藏传佛教的战略国策,使得藏传佛教艺术开始大规模地传入内地。由于随着江南释教统领机构在杭州地区的构建,诸多寺院、佛造像、佛塔等宗教建筑相继涌现,为藏传佛教在江南地区的广泛传播,以及汉藏文化深入交融,创... 随着元朝统一,元朝廷推崇藏传佛教的战略国策,使得藏传佛教艺术开始大规模地传入内地。由于随着江南释教统领机构在杭州地区的构建,诸多寺院、佛造像、佛塔等宗教建筑相继涌现,为藏传佛教在江南地区的广泛传播,以及汉藏文化深入交融,创造了得天独厚的历史契机。通过对江南藏传佛教造像图像源流及遗迹进一步考证,从图像的视角阐释江南佛教造像梵相特征,分析“梵相汉化”“梵汉合璧”“梵相异化”的样式变化,进而深刻理解江南佛教信仰诉求及文化融合。同时,藏、汉、尼泊尔文化艺术风格之间的交融现象,增加了中国佛教雕刻艺术的丰富性与多面性,对了解元代江南一带藏汉间的造像风格及发展脉络有着重要的历史文化和艺术价值。 展开更多
关键词 江南佛教 梵式造像 样式变化 信仰 融合
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唐代思想史嬗变与情欲叙事的文学生成——以唐传奇为中心的跨学科考察
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作者 何蕾 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第6期185-193,共9页
内容涉及婚恋的唐传奇作品,难免会描写艳情场面,有的一笔带过,有的含蓄委婉,有的则简单粗暴。为人所熟知的经典爱情传奇《霍小玉传》《莺莺传》等,艳情场面的描写文辞清丽、婉转含蓄,另一类作品如情色意味颇浓的《游仙窟》,语言华丽、... 内容涉及婚恋的唐传奇作品,难免会描写艳情场面,有的一笔带过,有的含蓄委婉,有的则简单粗暴。为人所熟知的经典爱情传奇《霍小玉传》《莺莺传》等,艳情场面的描写文辞清丽、婉转含蓄,另一类作品如情色意味颇浓的《游仙窟》,语言华丽、充满挑逗,而饱受诟病的《河间传》则以直白、露骨著称。站在儒家礼教的立场,无论是风流奇异的《游仙窟》、粗俗露骨的《河间传》,还是颂赞爱情的《霍小玉传》等作品,俱属“淫奔”之作,在对男女两性关系的描述上都呈现出突破礼法秩序的倾向。结合唐代思想史进程来看,知识阶层在房中术与医学和道教融合、密宗东传等因素的影响下,对男女两性结合的观念突破了儒家礼教的束缚,回归饮食男女的人性本质。因此,在述及男女婚恋的传奇作品中,无须刻意回避艳情场面的书写,而是采用风格各异的艺术手法进行表达,向后人展示出鲜活生动的唐代社会生活画卷。 展开更多
关键词 唐传奇 艳情书写 道教 密宗
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从东晋兵器形发簪看海上丝路文化交流
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作者 杨婧嫱 张玉安 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第2期24-30,131,132,共9页
东晋兵器形发簪作为一种独具特色的首饰样式,在国内外学界鲜有人深入探究其来源、传播路径和文化内涵。本文详尽梳理了东晋兵器形发簪与五兵佩的关系,以及中国兵器形装饰发展的源流;探讨了东晋兵器形发簪与海上丝绸之路贸易、印度佛教... 东晋兵器形发簪作为一种独具特色的首饰样式,在国内外学界鲜有人深入探究其来源、传播路径和文化内涵。本文详尽梳理了东晋兵器形发簪与五兵佩的关系,以及中国兵器形装饰发展的源流;探讨了东晋兵器形发簪与海上丝绸之路贸易、印度佛教东传和古印度兵器形首饰之间的密切关联。我们发现,东晋兵器形发簪很可能是借由海上丝路贸易或佛教东传,来到中国江南地区(尤其南京)的。第一种可能,是作为商品流入中国;第二种可能,是作为贡品或礼物由僧人进献给当时的东晋权贵,以促进佛教的传播与发展,这种可能性要更大一些。东晋兵器形发簪的出土,为我们重新审视中国古代海上丝路贸易与文化交流,提供了新的视角与物证。 展开更多
关键词 东晋 兵器形发簪 贸易 古印度 佛教
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北朝隋唐时期佛教金铜造像窖藏现象研究
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作者 李佳黛 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期312-324,332,共14页
以北朝隋唐时期佛教金铜造像窖藏为考察对象,对其空间分布、形态特征和历史成因等展开系统研究。研究发现,金铜造像窖藏主要集中在中原地区和关中地区,北魏至北齐时期以邺城为中心,隋唐时期则以长安为中心。这些窖藏的形成与当时的政治... 以北朝隋唐时期佛教金铜造像窖藏为考察对象,对其空间分布、形态特征和历史成因等展开系统研究。研究发现,金铜造像窖藏主要集中在中原地区和关中地区,北魏至北齐时期以邺城为中心,隋唐时期则以长安为中心。这些窖藏的形成与当时的政治格局以及宗教活动密切相关,尤其是北周和唐代的灭佛运动,促使佛教徒为保护造像而进行窖藏。此外,部分窖藏中出现佛教与道教造像混合的现象,反映隋唐时期佛道合流思想的深远影响以及宗教仪式的并行实践。通过对家族供养型金铜造像窖藏的考察,揭示隋唐时期佛教供养方式从集体社邑向家族供养转变,这一现象展现了造像供奉模式的变迁。金铜造像的经济价值在窖藏现象中亦起到重要作用。相关研究为理解佛教艺术的传播与地域差异提供了重要线索,也为探讨宗教艺术与社会历史的互动关系提供了新的视角。 展开更多
关键词 北朝 隋唐时期 佛教 金铜造像 窖藏
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一世策墨林·阿旺楚臣入京史实探微
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作者 阿旺多吉 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期21-30,共10页
清朝对广袤边疆民族地区的有效治理,关键在于对不同民族意识形态的成功管控。清朝建立之初,为了笼络蒙藏民族,将“扶持黄教”定为清朝治理蒙藏的大国策,这一举措在治理蒙藏地区方面取得了巨大的成功。雍和宫作为清代最大的皇家寺院,其... 清朝对广袤边疆民族地区的有效治理,关键在于对不同民族意识形态的成功管控。清朝建立之初,为了笼络蒙藏民族,将“扶持黄教”定为清朝治理蒙藏的大国策,这一举措在治理蒙藏地区方面取得了巨大的成功。雍和宫作为清代最大的皇家寺院,其对蒙藏地区政教事务的影响力不容小觑。自改建为皇家寺院后,雍和宫逐步发展成为清朝管理蒙古及京师地区藏传佛教事务的核心枢纽。在清代,包括雍和宫在内的北京藏传佛教寺庙,其经师与堪布多从涉藏地区或蒙古地区选聘。其中,雍和宫堪布作为连接清廷与蒙藏民族的重要桥梁,在处理边疆民族事务中发挥了关键的政治作用。文章运用《策墨林阿旺楚臣传》《盲人导读》等清代珍贵藏文传记、档案史料,以及雍和宫满文档案,对18世纪中叶,西藏地方一世策墨林·阿旺楚臣作为三世章嘉呼图克图的助理及北京雍和宫住持,从入选缘起、遴选条件、进京过程、行进路线、时间,直至觐见乾隆皇帝等一系列史实作了深入分析考证。同时,阐释其在历史进程中的重要作用,尤其是在增强中华民族共同体意识方面的价值。通过剖析这一历史案例,进一步探究清代治藏政策及延聘藏传佛教高僧进京策略,为深化清代边疆治理研究、铸牢中华民族共同体意识提供了历史借鉴与理论支撑。 展开更多
关键词 策墨林·阿旺楚臣 雍和宫 藏传佛教 治藏政策
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