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论中国古代美育思想的起源与产生
被引量：
8
1
作者
祁海文
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第6期51-58,共8页
对于中国美育思想来说,判断美育思想产生的关键在于是否自觉地、有意识地运用艺术来教育、培养人的道德。“先王乐教”是早期不自觉的美育传统,西周初期人文精神的觉醒引发了“敬德”思想的提出和天命观念理性化、宗教祭祀礼仪的人文化...
对于中国美育思想来说,判断美育思想产生的关键在于是否自觉地、有意识地运用艺术来教育、培养人的道德。“先王乐教”是早期不自觉的美育传统,西周初期人文精神的觉醒引发了“敬德”思想的提出和天命观念理性化、宗教祭祀礼仪的人文化转向,从而使这个美育传统发展到自觉阶段。因此,中国古代美育思想产生于西周初期。
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关键词
中国古代美育思想
乐教
礼乐
西周
敬德
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职称材料
礼乐与文学的交相辉映——以《礼记·乐记》为视点的考察
2
作者
杨晓霭
范爱荣
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期60-65,共6页
《礼记·乐记》论"乐",始终"乐"与"礼"对举,"礼义"与"乐情"互解双显,展示了"礼行乐奏"、"乐备礼隆"的不可分割性。其中所阐述的"礼乐"之"文...
《礼记·乐记》论"乐",始终"乐"与"礼"对举,"礼义"与"乐情"互解双显,展示了"礼行乐奏"、"乐备礼隆"的不可分割性。其中所阐述的"礼乐"之"文"、"礼乐"之"情"、"礼乐"之"德"与"诗性"交相辉映,相互涵摄。反映在中国古代文学中,即鲜明地呈现出"礼乐"特色,主要表现为:抒情特质:抒情的诗、词、曲、赋是中国古代文学的主要形式,而其他文学体裁均表现出重抒情、重情韵的创作意图。文学关怀:自始至终关怀现实与人生。教化功能:作家的创作主旨在于宣扬政治理想,为社会服务。
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关键词
《礼记·乐记》
礼义
乐情
诗性
文学
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职称材料
古文经学家的礼乐美学及其话语建构
3
作者
程勇
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第2期124-130,共7页
基于历史逻辑和圣王信仰,古文经学家将《周礼》《左传》视作礼乐秩序、礼乐制度的构想与实证,如此,对诗、乐、舞所做的典章制度设计也就具有了政治和文化层面的典范性。其核心思想是,完美的政治必得依据礼乐治国的理念,通过人性和人情...
基于历史逻辑和圣王信仰,古文经学家将《周礼》《左传》视作礼乐秩序、礼乐制度的构想与实证,如此,对诗、乐、舞所做的典章制度设计也就具有了政治和文化层面的典范性。其核心思想是,完美的政治必得依据礼乐治国的理念,通过人性和人情的力量,通过由礼统摄而无所不包的社会生活的审美化,造就和而不同的社会秩序。为此,需要在国家官制体系中设置职官,通过乐教和诗教,实现礼乐生活的制度建构。
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关键词
古文经学
礼乐美学
礼乐生活
乐教
诗教
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职称材料
题名
论中国古代美育思想的起源与产生
被引量：
8
1
作者
祁海文
机构
山东大学文艺美学研究中心
出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第6期51-58,共8页
基金
山东大学青年成长基金项目
文摘
对于中国美育思想来说,判断美育思想产生的关键在于是否自觉地、有意识地运用艺术来教育、培养人的道德。“先王乐教”是早期不自觉的美育传统,西周初期人文精神的觉醒引发了“敬德”思想的提出和天命观念理性化、宗教祭祀礼仪的人文化转向,从而使这个美育传统发展到自觉阶段。因此,中国古代美育思想产生于西周初期。
关键词
中国古代美育思想
乐教
礼乐
西周
敬德
Keywords
the thought
of
aesthetics
education in ancient China,
music
education,
li
yue
,Xizhou,respecting people with a high sense
of
morals
分类号
B83-05 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
礼乐与文学的交相辉映——以《礼记·乐记》为视点的考察
2
作者
杨晓霭
范爱荣
机构
西北师范大学文学院
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第3期60-65,共6页
基金
国家社会科学基金项目"传统礼乐文学研究"(10XZW005)
文摘
《礼记·乐记》论"乐",始终"乐"与"礼"对举,"礼义"与"乐情"互解双显,展示了"礼行乐奏"、"乐备礼隆"的不可分割性。其中所阐述的"礼乐"之"文"、"礼乐"之"情"、"礼乐"之"德"与"诗性"交相辉映,相互涵摄。反映在中国古代文学中,即鲜明地呈现出"礼乐"特色,主要表现为:抒情特质:抒情的诗、词、曲、赋是中国古代文学的主要形式,而其他文学体裁均表现出重抒情、重情韵的创作意图。文学关怀:自始至终关怀现实与人生。教化功能:作家的创作主旨在于宣扬政治理想,为社会服务。
关键词
《礼记·乐记》
礼义
乐情
诗性
文学
Keywords
li
Ji
yue
Ji
ritual
meaning
emotional
music
poetry characteristics
li
terature
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
古文经学家的礼乐美学及其话语建构
3
作者
程勇
机构
浙江工业大学人文学院
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第2期124-130,共7页
基金
国家社科基金重大招标项目“中国礼乐美学对传统制度文明的创构研究”(编号:17ZDA015)
国家社科基金后期资助项目“早期儒家制度美学研究”(编号:15FZW024)。
文摘
基于历史逻辑和圣王信仰,古文经学家将《周礼》《左传》视作礼乐秩序、礼乐制度的构想与实证,如此,对诗、乐、舞所做的典章制度设计也就具有了政治和文化层面的典范性。其核心思想是,完美的政治必得依据礼乐治国的理念,通过人性和人情的力量,通过由礼统摄而无所不包的社会生活的审美化,造就和而不同的社会秩序。为此,需要在国家官制体系中设置职官,通过乐教和诗教,实现礼乐生活的制度建构。
关键词
古文经学
礼乐美学
礼乐生活
乐教
诗教
Keywords
Old Text Confucianism
aesthetics
of
ritual
(
li
)
and
music
(
yue
)
li
fe Equipped with Rites(
li
)
and
music
(
yue
)
music
(
yue
)Teaching
Poetry Teaching
分类号
I01 [文学—文学理论]
B8505 [哲学宗教]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论中国古代美育思想的起源与产生
祁海文
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
8
在线阅读
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职称材料
2
礼乐与文学的交相辉映——以《礼记·乐记》为视点的考察
杨晓霭
范爱荣
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
0
在线阅读
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职称材料
3
古文经学家的礼乐美学及其话语建构
程勇
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2022
0
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