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The Aesthetic Study on the “Metaphor” in Chinese Painting
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作者 Zhang Bo 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第6期225-234,共10页
Chinese painting emphasizes sensation overall,spiritual morality and cultural taste,and weakens the form,and it is also a metaphor of the ideals,sentiments,cultivation,and temperament.Philosophy accounts for a large p... Chinese painting emphasizes sensation overall,spiritual morality and cultural taste,and weakens the form,and it is also a metaphor of the ideals,sentiments,cultivation,and temperament.Philosophy accounts for a large part of the ideological system of painting,so the aesthetic value of Chinese painting art is just living in the thought of “metaphor”.Where does the metaphorical aesthetic thought really root out? Regional environmental factors have created a harmonious unity of human and nature in agricultural civilization,and have also become the original body of our culture.The art of painting is rooted in the soil of national culture.The style,language and form are all reflected the unique aesthetic ideas of our culture.For thousands of years,Confucianism,Taoism,and Buddhism are the baselines of our country’s aesthetic thoughts.They shape the Chinese outlook in the world,outlook on life,cultural psychological structure and humanistic artistic ideals together.Meanwhile,they pay an important part in Chinese painting aesthetic taste and start the wisdom door of painting aesthetics. 展开更多
关键词 METAPHOR ORIGIN REGION aesthetic THOUGHT
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A Study on Kant’s Views on Humanity in His Aesthetics
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作者 Ding Qin 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第8期228-234,共7页
A key to understand Immanuel Kant's philosophy is his views on humanity,and the cornerstone of Kant’s philosophy is the idea that“beauty is a symbol of morality”.From the perspective of his views on humanity,we... A key to understand Immanuel Kant's philosophy is his views on humanity,and the cornerstone of Kant’s philosophy is the idea that“beauty is a symbol of morality”.From the perspective of his views on humanity,we can have a deep understanding of Kant*s analysis of beauty and the sublime and his aesthetics.The focus of Kant's aesthetics is the realization of human freedom and the sublime,and this is of special humanistic feature. 展开更多
关键词 Kant's aestheticS VIEWS on HUMANITY SELF-CONFIDENCE FREEDOM and SELF-DISCIPLINE
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《文艺理论研究》 北大核心 2025年第1期F0003-F0003,共1页
Theoretical Studies in Literature and Art (ISSN 0257-0254) is a most highly-recognized peer-reviewed journal in China,and has been listed in Scopus and Ebsco.TSLA,launched in 1980 bimonthly,publishes original articles... Theoretical Studies in Literature and Art (ISSN 0257-0254) is a most highly-recognized peer-reviewed journal in China,and has been listed in Scopus and Ebsco.TSLA,launched in 1980 bimonthly,publishes original articles in Chinese or English in arts and humanities,especially literary studies.We cover any topic/issue involving,of,about or on but not confined to China in the fields of literary theory,critical theory,aesthetics,philosophy of art,cultural studies,etc. 展开更多
关键词 literary theory cultural studies aestheticS philosophy art critical theory
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4
《文艺理论研究》 北大核心 2025年第3期F0003-F0003,共1页
Theoretical Studies in Literature and Art(ISSN 0257-0254)is a most highly-recognized peer-reviewed journal in China,and has been listed in Scopus and Ebsco.TSLA,launched in 1980 bimonthly,publishes original articles i... Theoretical Studies in Literature and Art(ISSN 0257-0254)is a most highly-recognized peer-reviewed journal in China,and has been listed in Scopus and Ebsco.TSLA,launched in 1980 bimonthly,publishes original articles in Chinese or English in arts and humanities,especially literary studies.We cover any topic/issue involving,of.about or on but not confined to China in the fields of literary theory,critical theory,aesthetics,philosophy of art,cultural studies,etc. 展开更多
关键词 literary theory cultural studies aestheticS philosophy art critical theory
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伊丽莎白·毕晓普的博物学式观察诗学
5
作者 黄小平 张跃军 《山东外语教学》 北大核心 2025年第4期105-113,共9页
美国诗人伊丽莎白·毕晓普的诗歌创作深受英国博物学的影响。毕晓普长期研读达尔文的作品,其“无用的专注”的诗学观念继承了达尔文融理性观察与感性抒情于一体的自然书写特质,并契合了唯美主义思潮与美国实用主义诗学理念。“无用... 美国诗人伊丽莎白·毕晓普的诗歌创作深受英国博物学的影响。毕晓普长期研读达尔文的作品,其“无用的专注”的诗学观念继承了达尔文融理性观察与感性抒情于一体的自然书写特质,并契合了唯美主义思潮与美国实用主义诗学理念。“无用的”指创作者葆有素心,对自然进行朴素纯粹的观察和再现,呈现唯美主义所倡导的艺术去功利化的理念旨趣;“专注”则坚持对物体描写应遵循客观精确的原则,力求还原“事物的技能”,侧重对物质形式的经验形塑,从逻辑上承袭了美国实用主义的物本理念。“无用的专注”彰显了毕晓普对物体原始形式的尊重与热爱,折射其以艺术修正人类与自然关系的责任感和使命感。 展开更多
关键词 毕晓普 观察诗学 博物学 “无用的专注” 唯美主义 实用主义
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现代生活的英雄何以可能?--波德莱尔的日常生活审美化思想献疑
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作者 妥建清 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第2期205-215,共11页
学界普遍认同波德莱尔作为唯美主义的代表主张“为艺术而艺术”的观点。鉴于波德莱尔的“应和论”赓续德国早期浪漫主义的总汇精神,强调代表诗的本质的想象力具有融合万物于一体的功能,业已包含艺术与生活相融合的维度。波德莱尔聚焦于... 学界普遍认同波德莱尔作为唯美主义的代表主张“为艺术而艺术”的观点。鉴于波德莱尔的“应和论”赓续德国早期浪漫主义的总汇精神,强调代表诗的本质的想象力具有融合万物于一体的功能,业已包含艺术与生活相融合的维度。波德莱尔聚焦于现代性的具体时空,视浪荡子为现代生活的英雄,并把由人工的方式所制造的惊奇美作为现代生活意义的表征,借此从日常生活这一更为革命性的领域以美含纳真与善,力图重建资本主义社会的新的道德。尽管对瞬间快感的过度追求使人陷溺于快乐主义的泥淖之中,然而“应和论”因发现现代生活的意义,从而开嗣后日常生活审美化、身体美学等诸种生活美学的先河,具有重要的美学史意义。 展开更多
关键词 波德莱尔 应和论 为艺术而艺术 日常生活审美化 浪荡子
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维尔默对阿多诺审美现代性方案的重构及启示
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作者 孙琳琼 《求是学刊》 北大核心 2025年第4期20-28,共9页
法兰克福学派早期思想家对工具理性的批判蕴含精神跃迁的意向,这种意向体现为本雅明以弥赛亚精神对抗工具理性,也体现为阿多诺以艺术模仿持存真理。维尔默指认两种路径作为“审美主义“和”弥赛亚主义”的虚假二难选择,并以后形而上学... 法兰克福学派早期思想家对工具理性的批判蕴含精神跃迁的意向,这种意向体现为本雅明以弥赛亚精神对抗工具理性,也体现为阿多诺以艺术模仿持存真理。维尔默指认两种路径作为“审美主义“和”弥赛亚主义”的虚假二难选择,并以后形而上学现代性方案重点重构了阿多诺的审美现代性方案。维尔默通过真理观转型将阿多诺“艺术展现非和解世界”转化为交往性艺术真理,强调主体间对话实现真理性内容;通过理性范式整合打破审美理性垄断,主张科学、伦理、审美等多元理性平等共生,形成复调而非对抗的理性星丛。在实践层面,推动大众文化民主潜能释放,使艺术从精英堡垒转向公共领域;在理论层面,以“视角阐释”替代线性对抗,既保留阿多诺“非同一性”批判精髓,又通过承认启蒙价值与吸纳后现代差异诉求,构建开放包容的现代性形态,为全球化文化冲突提供非暴力整合路径。 展开更多
关键词 维尔默 审美现代性 审美主义 弥赛亚主义
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美学:爱美之学——从辞源学的角度为美学正名 被引量:4
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作者 张俊 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期65-70,共6页
美学与审美学是两个存在差异的学术范畴,由于西语只有aesthetics一个术语,致使长期以来二者混淆在一起。为了厘清二者的边界,为美学的复兴开辟道路,为美学正名成为当务之急。学界通常所谓的aesthetics("美学")其实是"审... 美学与审美学是两个存在差异的学术范畴,由于西语只有aesthetics一个术语,致使长期以来二者混淆在一起。为了厘清二者的边界,为美学的复兴开辟道路,为美学正名成为当务之急。学界通常所谓的aesthetics("美学")其实是"审美学","美学"应该另有其名。两百年来,美学家为"美学"创造了多个名字,其中以callology最为恰当。但是,真正最为恰切精当的"美学"一词是源自古希腊的philocaly(爱美之学)。 展开更多
关键词 美学 审美学 aestheticS callology philocaly
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美、文、玉:中国之美独具特色的三个语汇
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作者 张法 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第3期125-128,共4页
新世纪以来,关键词研究正在成为中国美学领域内新的研究范式,其原因有二:一是这些关键语汇搭建了中国美学的范畴体系,考察其语义的历史变迁本来就是美学研究的重要内容之一;二是这些关键语汇本身携带有丰厚的历史内容,与中国美学... 新世纪以来,关键词研究正在成为中国美学领域内新的研究范式,其原因有二:一是这些关键语汇搭建了中国美学的范畴体系,考察其语义的历史变迁本来就是美学研究的重要内容之一;二是这些关键语汇本身携带有丰厚的历史内容,与中国美学特质的生成和发展紧密相关,对其语义的历史化分析在一定程度上可能是达致中国美学特质的最佳路径。以张法教授为首的中国美学研究团队,近年来致力于该问题的研究,创获颇多。本刊这次发表其三篇论文,分别就中国美学起源的三大语汇:美、文、玉,中国最早文献《尚书》中美学语汇与上古美学关系,中国美学中“虚静”语汇在不同哲学思想中的词义析辩等作专题性探讨,既可以补已有认识之不足,也可促进相关研究的深入,并具有一定的启示和借鉴意义。 展开更多
关键词 西方美学 中国美学 美学特色 aesthetic 组绶 大宗伯 beautiful 东夷 玉藻 玉质
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“日常生活审美化”在中国 被引量:51
10
作者 王德胜 李雷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期10-16,共7页
"日常生活审美化"不是西方理论话语的简单移植,它与当代中国社会文化转型现实以及审美泛化境况内在契合,构成当代美学研究的整体现实语境。其论争焦点,主要集中在对"日常生活"、"感性"的差异性理解之上... "日常生活审美化"不是西方理论话语的简单移植,它与当代中国社会文化转型现实以及审美泛化境况内在契合,构成当代美学研究的整体现实语境。其论争焦点,主要集中在对"日常生活"、"感性"的差异性理解之上。同时,"日常生活审美化"讨论与"当代审美文化研究"具有理论上的内在延续性,它们使"日常生活美学"作为一种新的现实的美学话语成为可能。 展开更多
关键词 日常生活审美化 审美文化研究 感性 日常生活美学
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诱惑性产品外观的社会符号学解读 被引量:6
11
作者 伍玉宙 邹晓松 原佳丽 《包装工程》 CAS 北大核心 2017年第6期114-117,共4页
目的通过社会符号学理论对诱惑性的产品外观进行分析。方法运用鲍德里亚的社会符号学理论,对当前视觉文化中的产品诱惑性表现形式进行详尽分析。结论诱惑性表现主要体现在:通过美化的外观从感官层面进行诱惑;通过营造美好氛围的设计从... 目的通过社会符号学理论对诱惑性的产品外观进行分析。方法运用鲍德里亚的社会符号学理论,对当前视觉文化中的产品诱惑性表现形式进行详尽分析。结论诱惑性表现主要体现在:通过美化的外观从感官层面进行诱惑;通过营造美好氛围的设计从心理层面进行诱惑;通过形式的个性化实现身份区分而实现社会层面诱惑。最后,在对诱惑之物进行反思的基础上,提出:在设计中需要衡量诱惑之物的价值与代价。 展开更多
关键词 诱惑 设计 审美化 区分 符号化
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视觉文化时代武术的发展模式及路径 被引量:7
12
作者 马文友 杜艳华 《首都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第2期137-140,共4页
武术"发展模式"是对构成武术整体的各个要素有全面认识,并在平衡利弊基础上得出的一种具有实效性和可操作性的发展思路及方式。武术"前视觉文化时代"相对和谐的发展模式被"视觉文化"时代的技术理性至上... 武术"发展模式"是对构成武术整体的各个要素有全面认识,并在平衡利弊基础上得出的一种具有实效性和可操作性的发展思路及方式。武术"前视觉文化时代"相对和谐的发展模式被"视觉文化"时代的技术理性至上所打破,出现了人文价值流失,教化作用锐减等现象。为了及时有效地遏制这种境况,提出构建"文化与科技相融合"的武术发展模式。同时,指出该发展模式的具体实现路径:1)武术在图像化传播过程中要坚守自己的精神品格,做到"图文互释,文质相符";2)武术在艺术化的过程中要加强人文教化作用,做到"寓教于乐,张弛有度";3)武术在审美化的过程中要分清主次,做到"技艺渗透,相得益彰";4)武术在时尚化过程中要立足根本,做到"传统内质,时尚表达"。 展开更多
关键词 武术 视觉文化 发展模式 实现路径 艺术化 审美化 时尚化 图像化
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认知、审美与诗歌文本的陌生化 被引量:7
13
作者 王萍 周桂君 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期108-112,共5页
诗歌文本的“陌生化”研究是一个引人入胜的话题。“陌生化”手法旨在恢复对生活的感觉,达到审美愉悦。从认知角度讲,感觉的获取过程与认知结构关系密切。一方面,“陌生化”手法破坏了思维的惯性,使已有的认知结构受到冲击;另一方面,认... 诗歌文本的“陌生化”研究是一个引人入胜的话题。“陌生化”手法旨在恢复对生活的感觉,达到审美愉悦。从认知角度讲,感觉的获取过程与认知结构关系密切。一方面,“陌生化”手法破坏了思维的惯性,使已有的认知结构受到冲击;另一方面,认知结构所具有的建构性质又使其被破坏的部分在动态中得以重构。在诗歌文本中,“陌生化”既借助直觉的神秘得以实现,又在意义与所指的关系中展现其审美效果。 展开更多
关键词 陌生化 认知结构 审美
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从“物器之用”到“君子人格”:竹文化符号的审美流变 被引量:5
14
作者 李永 李能 +1 位作者 喻迎春 李世军 《竹子研究汇刊》 北大核心 2011年第3期66-70,共5页
"竹"作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到"君子"形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断"虚化"。它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段... "竹"作为一种审美文化符号,历经了由竹制生产工具到礼器,再到乐器,终而到"君子"形象三种审美流变形式,在流变过程中,实用功能不断"虚化"。它们分别对应着宗教神圣化、艺术高雅化、审美人格化三种审美手段,表明竹文化符号的流变源于对神性、物性、人性的"比物"对象的不断"实化"。竹文化符号的审美流变标示了日常生活审美化成为可能,即将生活中的物质层面虚化,精神层面实化的过程。 展开更多
关键词 竹文化 比物 日常生活审美化
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中国古代陶瓷雕塑的美学特征 被引量:6
15
作者 王凯 刘海英 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2005年第6期61-63,共3页
中华民族是个古老的、有着悠久历史和灿烂文明的伟大民族,远在八千年前,中国的文明在世界就已初露曙光。漫步在漫长的历史长河边,流连于丰富的博物馆展厅里,对我国悠久的历史和灿烂的文明作一次美的巡礼该是使人感到无比的欣慰和自豪的... 中华民族是个古老的、有着悠久历史和灿烂文明的伟大民族,远在八千年前,中国的文明在世界就已初露曙光。漫步在漫长的历史长河边,流连于丰富的博物馆展厅里,对我国悠久的历史和灿烂的文明作一次美的巡礼该是使人感到无比的欣慰和自豪的了。美学特征乃艺术的属性,总结它不是为了停留于前人的成果上,而是为了新的创造和新的开拓。 展开更多
关键词 古代 陶瓷 雕塑 美学
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浪漫主义流派和浪漫主义美学 被引量:6
16
作者 凌继尧 季欣 《艺术百家》 北大核心 2005年第2期52-56,共5页
本文通过对浪漫主义的歧义和共性的分析,论述存在了几十年的浪漫主义流派和存在了两千五百多年的浪漫主义美学的精神的主要特点。
关键词 浪漫主义 流派 美学
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当代“审美泛化”的全息结构——从“审美日常生活化”到“日常生活审美化” 被引量:24
17
作者 刘悦笛 许中云 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期25-29,共5页
当代“审美泛化”已成为了“后现代”的美学特质,然而,无论在中国还是西方,这种历史趋势都被直接等同于“日常生活审美化”。实际上,“审美泛化”包涵着双重的逆向运动的过程:一方面是“日常生活审美化”,另一方面则是“审美日常生活化... 当代“审美泛化”已成为了“后现代”的美学特质,然而,无论在中国还是西方,这种历史趋势都被直接等同于“日常生活审美化”。实际上,“审美泛化”包涵着双重的逆向运动的过程:一方面是“日常生活审美化”,另一方面则是“审美日常生活化”。前者是就“后现代文化”的基本转向而言的,它直接将“审美的态度”引进现实生活,主要包括“表层审美化”与“深度审美化”两类;后者则主要是就“后现代艺术”的大致取向来说的,它力图去消抹艺术与日常生活的界限,但这种趋势在前现代与现代主义艺术那里就已存在。由此观之,当代“审美泛化”的全息图景,便在历史整体性上被呈现了出来。 展开更多
关键词 审美泛化 后现代 日常生活审美化 审美日常生活化
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瘟疫、治疗与审美主义的别途他径——桑塔格对阿尔托剧论的挖掘与误读 被引量:3
18
作者 杨春时 李婷文 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第3期120-129,共10页
安托南·阿尔托的残酷戏剧贯穿于20世纪的戏剧实践和后现代主义哲学。苏珊·桑塔格作为较早和较有影响力的评论者,对20世纪60年代以来残酷戏剧热潮的兴起功不可没,同时也对之后的相关艺术与研究有一定的引导作用。但是,桑塔格... 安托南·阿尔托的残酷戏剧贯穿于20世纪的戏剧实践和后现代主义哲学。苏珊·桑塔格作为较早和较有影响力的评论者,对20世纪60年代以来残酷戏剧热潮的兴起功不可没,同时也对之后的相关艺术与研究有一定的引导作用。但是,桑塔格对阿尔托的认识存在着比较明显的前后差异,这种差异聚焦于审美与道德的关系问题,和桑塔格在该问题上态度的变化密切相关。从这种变化和差异切入,返回阿尔托剧论和分析其中对审美与道德的论述,将不但能够检验桑塔格的阅读,而且可以从阿尔托对"瘟疫"这一概念的阐述,揭示出残酷剧论不同寻常的审美主义及其未被挖掘的艺术潜能。 展开更多
关键词 安托南·阿尔托 残酷戏剧 瘟疫 苏珊·桑塔格 审美主义
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存在显现难题与海德格尔的审美主义转向 被引量:12
19
作者 杨春时 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第3期41-48,共8页
现象学的真谛在于,现象不是存在者的表象,而是存在的显现。但存在具有超越性,不在场,因此存在如何显现为现象就成为难题。海德格尔前期哲学试图通过此在的在世体验——畏来使存在意义显现,但由于其主体性和非超越性以及无对象性而不能... 现象学的真谛在于,现象不是存在者的表象,而是存在的显现。但存在具有超越性,不在场,因此存在如何显现为现象就成为难题。海德格尔前期哲学试图通过此在的在世体验——畏来使存在意义显现,但由于其主体性和非超越性以及无对象性而不能实现。要使存在显现为现象,只有通过审美。审美是超越的生存方式和体验方式,使存在现身为审美意象,从而克服了现实生存的局限而领会了存在的意义。因此,后期海德格尔哲学转向审美主义,通过诗意地安居(天、地、神、人四方游戏)以及诗性语言,来使存在显现为现象,并且领会存在意义。 展开更多
关键词 现象学 存在 海德格尔 审美主义
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诗的个人性与普视性 被引量:10
20
作者 蒋登科 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期22-27,共6页
诗是依靠个人创造的艺术,但不是个人化的艺术。诗歌的艺术取向、审美价值往往取决于诗人的艺术姿态,具体说,就是对待个人和群体、内在与外在的态度问题。优秀的诗歌往往是通过个人抒写群体,通过内在关注外在,形成具有延展意义的普视性... 诗是依靠个人创造的艺术,但不是个人化的艺术。诗歌的艺术取向、审美价值往往取决于诗人的艺术姿态,具体说,就是对待个人和群体、内在与外在的态度问题。优秀的诗歌往往是通过个人抒写群体,通过内在关注外在,形成具有延展意义的普视性。诗人的高贵、高雅,诗的境界,均由此而生。 展开更多
关键词 个人性 普视性 琐屑化 私人化 审美化
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