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口语交际中“就是”的填充用法
被引量:
2
1
作者
李先银
刘明萱
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2024年第5期24-35,共12页
本文基于互动语言学的理念和方法,考察汉语口语交际中“就是”的填充用法。文章发现,从形式上看,“就是”作为填充形式经常独用,有时也与其他填充形式合用;从韵律策略上看,“就是”常伴有后停顿、语音拖长,有时也进行重复和叠连;从成因...
本文基于互动语言学的理念和方法,考察汉语口语交际中“就是”的填充用法。文章发现,从形式上看,“就是”作为填充形式经常独用,有时也与其他填充形式合用;从韵律策略上看,“就是”常伴有后停顿、语音拖长,有时也进行重复和叠连;从成因上看,“就是”多用于组织困难引发的填充。依据考察语料结果,本文认为“就是”的填充用法来源于“是”的判断用法,发展动因是解释场景下的组织困难,机制是句法逃逸。
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关键词
“就是”
话语填充
解释
句法逃逸
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职称材料
“就是”的话语标记功能及其语法化
被引量:
37
2
作者
史金生
胡晓萍
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013年第4期13-20,共8页
本文讨论"就是"类成分的话语标记功能,认为作为话语标记的"就是"其语篇组织功能是将一个不在当前状态的话题激活或将背景信息激活,包括确立话题、自我修正、标记迟疑和明示等。此外,本文还探讨了各种话语标记功能...
本文讨论"就是"类成分的话语标记功能,认为作为话语标记的"就是"其语篇组织功能是将一个不在当前状态的话题激活或将背景信息激活,包括确立话题、自我修正、标记迟疑和明示等。此外,本文还探讨了各种话语标记功能的形成机制。
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关键词
“就是”
话语标记
语法化
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职称材料
表示转折关系的“不过”和“就是”
被引量:
10
3
作者
王岩
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2007年第5期92-96,共5页
本文从意义和结构两方面分析表示转折关系的"不过"和"就是"的差异。同时指出,"不过"是可以兼表重转和轻转的关联词语,而"就是"是只能表示轻转的关联词语。
关键词
不过
就是
轻转
重转
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职称材料
“便是(了)”的词汇化与语法化——兼论语气词“就是(了)”的形成
被引量:
8
4
作者
刘顺
潘文
《语言科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期66-73,共8页
"便是(了)"形成于元末明初,它是在谓语位置上通过语用推理、吸收语境义、不断词汇化和语法化而产生的。到明朝中前期,语气词"就是(了)"开始替换准语气词"便是(了)",明朝晚期以后,"便是(了)"很...
"便是(了)"形成于元末明初,它是在谓语位置上通过语用推理、吸收语境义、不断词汇化和语法化而产生的。到明朝中前期,语气词"就是(了)"开始替换准语气词"便是(了)",明朝晚期以后,"便是(了)"很少使用,现代汉语时期完全被"就是(了)"替换。
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关键词
语气词
便是(了)
就是(了)
词汇化
语法化
词汇替换
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职称材料
“就是……也/都……”的量级标示功能
5
作者
郝瑜鑫
刘汉武
邢红兵
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013年第5期65-70,共6页
"就是……也/都……"结构在量级标示上有三种不同的作用,即表量成分的凸显、非量成分的量化和空间域量级到事件量级的投射。"就是……也/都……"结构通常通过对量级序列中具有最高或较高情理值的事物或事件的否定,...
"就是……也/都……"结构在量级标示上有三种不同的作用,即表量成分的凸显、非量成分的量化和空间域量级到事件量级的投射。"就是……也/都……"结构通常通过对量级序列中具有最高或较高情理值的事物或事件的否定,来对这个序列中的某个点或全量进行否定;通过对量级序列中具有最低或较低情理值的事物或事件的肯定,来对这个序列中某个点或全量进行肯定。情理值、语言使用中的语用等级是该结构标示量级功能形成的语义认知基础和语用诱因。
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关键词
“就是”
功能
量级
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职称材料
传说、仪式与族群互动:“九使公”海神信仰的文化建构
被引量:
3
6
作者
张先清
李天静
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期103-109,共7页
作为一个以多元移民群体组成的海洋社区,历史上移居闽东沙埕港的各个族群,因为共同的水上作业特点,都选择了原先依江海为生的一部分闽越族的集体神明"九使公"作为本族群的信仰对象,并通过创造本族群与"九使公"的传...
作为一个以多元移民群体组成的海洋社区,历史上移居闽东沙埕港的各个族群,因为共同的水上作业特点,都选择了原先依江海为生的一部分闽越族的集体神明"九使公"作为本族群的信仰对象,并通过创造本族群与"九使公"的传说故事及共同参与节日庆典仪式展演等活动,逐渐将"九使公"塑造成为一个社区神。这一海洋社区民间信仰体系的形成过程,充分展示了海洋地带宗教发展的差异化特征,体现了宗教型社会组织在推动海洋社区建构与维系社区认同方面的重要作用。
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关键词
海神信仰
“九使公”
海洋人类学
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职称材料
题名
口语交际中“就是”的填充用法
被引量:
2
1
作者
李先银
刘明萱
机构
北京语言大学语言科学院
出处
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2024年第5期24-35,共12页
基金
北京市社科基金重点项目“北京话口语语料库建设和应用研究”(项目编号:23YYA003)资助。
文摘
本文基于互动语言学的理念和方法,考察汉语口语交际中“就是”的填充用法。文章发现,从形式上看,“就是”作为填充形式经常独用,有时也与其他填充形式合用;从韵律策略上看,“就是”常伴有后停顿、语音拖长,有时也进行重复和叠连;从成因上看,“就是”多用于组织困难引发的填充。依据考察语料结果,本文认为“就是”的填充用法来源于“是”的判断用法,发展动因是解释场景下的组织困难,机制是句法逃逸。
关键词
“就是”
话语填充
解释
句法逃逸
Keywords
“
jiushi
”(就是)
filler
explication
escape
分类号
H146.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“就是”的话语标记功能及其语法化
被引量:
37
2
作者
史金生
胡晓萍
机构
首都师范大学文学院
解放军外国语学院
出处
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013年第4期13-20,共8页
基金
国家社科基金项目"三百年来北京话的历史演变和现状研究"(项目编号:10AYY005)的资助
文摘
本文讨论"就是"类成分的话语标记功能,认为作为话语标记的"就是"其语篇组织功能是将一个不在当前状态的话题激活或将背景信息激活,包括确立话题、自我修正、标记迟疑和明示等。此外,本文还探讨了各种话语标记功能的形成机制。
关键词
“就是”
话语标记
语法化
Keywords
"jiushi"(就是)
discourse marker
grammaticalization
分类号
H146.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
表示转折关系的“不过”和“就是”
被引量:
10
3
作者
王岩
机构
上海师范大学对外汉语学院
出处
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2007年第5期92-96,共5页
文摘
本文从意义和结构两方面分析表示转折关系的"不过"和"就是"的差异。同时指出,"不过"是可以兼表重转和轻转的关联词语,而"就是"是只能表示轻转的关联词语。
关键词
不过
就是
轻转
重转
Keywords
"buguo'(不过)
"jiushi
'(就是)
light disjunctive
heavy disjunctive
分类号
H146.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“便是(了)”的词汇化与语法化——兼论语气词“就是(了)”的形成
被引量:
8
4
作者
刘顺
潘文
机构
南京审计学院国际文化交流学院
南京师范大学文学院
出处
《语言科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期66-73,共8页
基金
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目"汉语非短语结构词的词汇化和语法化研究"(项目号:11YJA740052)的资助
文摘
"便是(了)"形成于元末明初,它是在谓语位置上通过语用推理、吸收语境义、不断词汇化和语法化而产生的。到明朝中前期,语气词"就是(了)"开始替换准语气词"便是(了)",明朝晚期以后,"便是(了)"很少使用,现代汉语时期完全被"就是(了)"替换。
关键词
语气词
便是(了)
就是(了)
词汇化
语法化
词汇替换
Keywords
model particle
jiushi
(le) bianshi(le) lexicalization grammaticalization lexical substitution
分类号
H146.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“就是……也/都……”的量级标示功能
5
作者
郝瑜鑫
刘汉武
邢红兵
机构
北京师范大学汉语文化学院
北京语言大学汉语水平考试中心
出处
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013年第5期65-70,共6页
基金
国家自然科学基金青年项目"汉语句法
语义与题元加工及其对第二语言加工的影响"(项目编号:30900392)资助
文摘
"就是……也/都……"结构在量级标示上有三种不同的作用,即表量成分的凸显、非量成分的量化和空间域量级到事件量级的投射。"就是……也/都……"结构通常通过对量级序列中具有最高或较高情理值的事物或事件的否定,来对这个序列中的某个点或全量进行否定;通过对量级序列中具有最低或较低情理值的事物或事件的肯定,来对这个序列中某个点或全量进行肯定。情理值、语言使用中的语用等级是该结构标示量级功能形成的语义认知基础和语用诱因。
关键词
“就是”
功能
量级
Keywords
"jiushi
" (就是)
function
scale
分类号
H146.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
传说、仪式与族群互动:“九使公”海神信仰的文化建构
被引量:
3
6
作者
张先清
李天静
机构
厦门大学人类学与民族学系
厦门大学文化发展研究院
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第5期103-109,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目"闽台海洋民俗文化遗产资源调查与研究"(13&ZD143)
文摘
作为一个以多元移民群体组成的海洋社区,历史上移居闽东沙埕港的各个族群,因为共同的水上作业特点,都选择了原先依江海为生的一部分闽越族的集体神明"九使公"作为本族群的信仰对象,并通过创造本族群与"九使公"的传说故事及共同参与节日庆典仪式展演等活动,逐渐将"九使公"塑造成为一个社区神。这一海洋社区民间信仰体系的形成过程,充分展示了海洋地带宗教发展的差异化特征,体现了宗教型社会组织在推动海洋社区建构与维系社区认同方面的重要作用。
关键词
海神信仰
“九使公”
海洋人类学
Keywords
Sea God Belief
jiushi
Marine Anthropology
分类号
C958 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
口语交际中“就是”的填充用法
李先银
刘明萱
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2024
2
在线阅读
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职称材料
2
“就是”的话语标记功能及其语法化
史金生
胡晓萍
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013
37
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
表示转折关系的“不过”和“就是”
王岩
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2007
10
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
“便是(了)”的词汇化与语法化——兼论语气词“就是(了)”的形成
刘顺
潘文
《语言科学》
CSSCI
北大核心
2014
8
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
“就是……也/都……”的量级标示功能
郝瑜鑫
刘汉武
邢红兵
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
2013
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
传说、仪式与族群互动:“九使公”海神信仰的文化建构
张先清
李天静
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
3
在线阅读
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职称材料
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