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题名苗汉民族龙文化艺术符号的装饰与造型之比较
被引量：3
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作者
夏晓春
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机构
襄樊学院美术学院
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出处
《电影评介》
2009年第10期80-81,共2页
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基金
湖北省教育厅人文社会科学研究项目(2006Y312)
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文摘
苗汉龙文化同出一脉,源于远古中华龙文化。苗民族的龙自然化,保持着原始的自然神性,具有强烈的人民性和民族精神,反映了苗民的思想情感、生活理想和审美趣味;汉民族的龙则与权势相结合,阶级宫廷化。汉苗民族的龙纹是一种意义丰富的文化符号,是时代和民族的标志,具有强烈的民族精神和丰富的文化内涵。
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关键词
龙文化
艺术符号
装饰与造型
比较
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分类号
J52
[艺术—艺术设计]
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题名论中国龙文化的演化和分化
被引量：3
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作者
王增斌
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机构
陕西师范大学马列教研部
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出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1992年第2期50-58,共9页
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文摘
中国龙文化始原于中原的原始农业经济保护神和氏族部落的族徽综合。龙的皇权化是奴隶主、地主阶级统治的需要;阶级斗争促使龙的皇权化泛滥和分化;劳动人民和进步思想家对龙的皇权化进行了长期斗争。无产阶级关于龙的文化观是对旧文化的扬弃,它代表了劳动人民的根本利益,是全新的文化观。
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关键词
龙的文化造型及其功能属性
原始农业经济保护神
族徽
龙的皇权化
孽龙
无产阶级龙文化观
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名唐代龙的演变特点与外来文化
被引量：8
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作者
葛承雍
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机构
西北大学图书馆
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2000年第1期64-72,共9页
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文摘
龙是数千年来中华民族的标志。唐以前的龙，形态不一，各有差异。至唐代，龙的应用范围进一步扩大，文物资料表明，这个时期龙的艺术得到了充分发展，龙造型中有着浓厚的外来文化因素，体现了中外文化的融合与总汇。
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关键词
唐代
龙造型
外来文化
龙艺术
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名山西民间舞蹈陵川平城“纸龙”文化研究
被引量：2
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作者
高源
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机构
忻州师范学院舞蹈系
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出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2017年第1期202-204,211,共4页
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文摘
龙是吉祥的化身,也是中华民族的象征。"龙"与中国这一文明古国的传统文化以及中国人民奋进、勇敢、团结的精神如影随形、难舍难分。长期以来,"龙"尽管在人们的头脑中有相对固定的形态,但各地的广大人民群众还是根据自己的意愿,创造了形态各异的龙的形象和舞龙、耍龙的招式方法,以寄托自己的美好愿望。而平城"纸龙"则以它精巧的制作工艺和庄重浑实的造型,以及寓意丰富的演绎方法,为当地人所喜爱,并被一代又一代人传承发扬,今天已成为当地人心目中表达美好愿望最神圣的"载体",耍龙也成为民间最隆重的娱乐活动之一。平城"纸龙"积淀的极高艺术价值和丰富文化意蕴,对于今天的美工、舞蹈、武术等都具有宝贵的价值。
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关键词
民间舞蹈
“纸龙”
艺术程式
艺术造型
文化特征
美学意蕴
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分类号
J70
[艺术—舞蹈]
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