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明末临济宗黄檗派的传播
被引量：
4
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作者
林观潮
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第3期126-132,共7页
在明末佛教昌盛的环境中,隐元隆琦复兴福建福清黄檗山万福禅寺,开出临济宗黄檗派。南明时期,应长崎唐人邀请,隐元等黄檗派僧人先后东渡,弘法日本,终于开出京都黄檗山万福禅寺,形成黄檗宗。黄檗派所代表的大陆佛教,为生机不振而亟待重生...
在明末佛教昌盛的环境中,隐元隆琦复兴福建福清黄檗山万福禅寺,开出临济宗黄檗派。南明时期,应长崎唐人邀请,隐元等黄檗派僧人先后东渡,弘法日本,终于开出京都黄檗山万福禅寺,形成黄檗宗。黄檗派所代表的大陆佛教,为生机不振而亟待重生的日本佛教所接纳,得以开立新宗,延续至今。临济宗黄檗派的传播及其衍生的黄檗宗,在中日佛教乃至文化交流史上都有着重要的地位。
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关键词
隐元隆琦
福清
黄檗山
临济宗
黄檗
派
日本
黄檗
宗
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题名
明末临济宗黄檗派的传播
被引量：
4
1
作者
林观潮
机构
厦门大学哲学系
出处
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第3期126-132,共7页
基金
国家社会科学基金项目"临济宗黄檗派与日本黄檗宗的研究"(09BZJ007)
文摘
在明末佛教昌盛的环境中,隐元隆琦复兴福建福清黄檗山万福禅寺,开出临济宗黄檗派。南明时期,应长崎唐人邀请,隐元等黄檗派僧人先后东渡,弘法日本,终于开出京都黄檗山万福禅寺,形成黄檗宗。黄檗派所代表的大陆佛教,为生机不振而亟待重生的日本佛教所接纳,得以开立新宗,延续至今。临济宗黄檗派的传播及其衍生的黄檗宗,在中日佛教乃至文化交流史上都有着重要的地位。
关键词
隐元隆琦
福清
黄檗山
临济宗
黄檗
派
日本
黄檗
宗
Keywords
Chan Master Yinyuan Longqi
Mount Huangbo in Fuqing
the Huangbo Sect of Linji Chan School
Huangbo Chan School of Japan
分类号
B949 [哲学宗教—宗教学]
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1
明末临济宗黄檗派的传播
林观潮
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
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