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黄文山与现代“文化学”
被引量:
4
1
作者
黄有东
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第5期58-68,共11页
黄文山是我国著名文化学家,在文化学研究方面卓有建树,对中国及世界现代文化学的创建做出了重要贡献。一方面,黄文山是中国最早正式提出、积极倡导并科学地建构独立的文化学学科体系的学者,阎焕文、陈高傭、朱谦之、陈序经、胡鑑民、钱...
黄文山是我国著名文化学家,在文化学研究方面卓有建树,对中国及世界现代文化学的创建做出了重要贡献。一方面,黄文山是中国最早正式提出、积极倡导并科学地建构独立的文化学学科体系的学者,阎焕文、陈高傭、朱谦之、陈序经、胡鑑民、钱穆等文化学者都是继起响应者。另一方面,黄文山在创建文化学过程中,与西方著名文化学家有过密切的交流,受到克鲁伯、素罗金等人的悉心指导,并与誉为"文化学之父"的怀特长期切磋。黄文山不仅是中国型现代文化学的创建者,也是世界现代文化学建设的先驱之一。
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关键词
黄文山
现代文化学
文化学
创建
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职称材料
黄文山文化学与文化观述论
被引量:
3
2
作者
赵立彬
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2004年第6期116-121,共6页
黄文山是较早倡导文化学和从事文化学研究的学者 ,他早年信仰无政府主义 ,后改奉国民党正统意识形态 ,成为倡导中国本位文化建设的代表人物之一。黄文山取文化学的立场 ,以文化学理论作为研究的方法论 ,来探讨中国文化改造的问题。他的...
黄文山是较早倡导文化学和从事文化学研究的学者 ,他早年信仰无政府主义 ,后改奉国民党正统意识形态 ,成为倡导中国本位文化建设的代表人物之一。黄文山取文化学的立场 ,以文化学理论作为研究的方法论 ,来探讨中国文化改造的问题。他的文化观的转变 ,充分显示了文化学的理论对其文化思想的影响 ,作为一个典型的个案 。
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关键词
黄文山
文化学
本位文化
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民族本位·中庸型文化:黄文山的“文化出路”观述论
被引量:
2
3
作者
黄有东
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期124-128,共5页
我国著名文化学家黄文山创建文化学的目的是要解决实际的文化问题,为中国及世界文化寻找出路。在20世纪30年代中国文化出路问题讨论中,他创造性地提出了采借中西文化之长、建设"现代化新中国"的方案,以复兴中华民族。1949年...
我国著名文化学家黄文山创建文化学的目的是要解决实际的文化问题,为中国及世界文化寻找出路。在20世纪30年代中国文化出路问题讨论中,他创造性地提出了采借中西文化之长、建设"现代化新中国"的方案,以复兴中华民族。1949年旅美以后,他在批判西方现代文化的基础上,提出以"中庸"法则做根据,建立以"中庸型文化"为核心的浑融的"会通文化",作为解决中西文化出路的最终方案。黄文山的这一"文化出路"观,对于当代中国文化体系的建构与实现世界文化的和谐共存有着重要的启示作用。
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关键词
黄文山
文化出路
民族本位
中庸型文化
会通文化
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职称材料
中国现代“文化学”双峰:黄文山与陈序经之比较
被引量:
2
4
作者
黄有东
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2010年第7期130-134,共5页
黄文山与陈序经是中国现代文化学的领军人物。相比而言,一方面,黄文山与陈序经的文化学建设有极大的相通性,他们都有着强烈的学理意识与学科意识,积极倡导文化学,极力主张文化学应是自成体系的独立的学科,并形成了他们自己比较完备的文...
黄文山与陈序经是中国现代文化学的领军人物。相比而言,一方面,黄文山与陈序经的文化学建设有极大的相通性,他们都有着强烈的学理意识与学科意识,积极倡导文化学,极力主张文化学应是自成体系的独立的学科,并形成了他们自己比较完备的文化学理论体系,他们对中国现代文化学的贡献最大。另一方面,由于文化观、哲学观,以及人生境遇的不同,黄文山与陈序经所建设的文化学体系又呈现出鲜明的个性特色。
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关键词
黄文山
陈序经
文化学
现代文化学
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政治趋迎与学术为用:黄文山历史观的“文化学”阐释
被引量:
1
5
作者
赵立彬
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2013年第6期91-95,共5页
作为一名国民党党派学者,黄文山以民族学、人类学、社会学理论为主要学术资源,从"文化学"的视角来阐释"史则"与"史观",论证"民生史观"为最高的历史法则。黄文山历史观的"文化学"阐释...
作为一名国民党党派学者,黄文山以民族学、人类学、社会学理论为主要学术资源,从"文化学"的视角来阐释"史则"与"史观",论证"民生史观"为最高的历史法则。黄文山历史观的"文化学"阐释,充分反映了国民党党派学者在意识形态建构过程中以学术为意识形态所用、为官方文化政策提供学理支持的努力。从这一现象中,可以窥见特殊政治形态下的学风与士风。
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关键词
黄文山
历史法则
民生史观
文化学
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记一位安乐椅上的民族学家
被引量:
1
6
作者
何国强
《中国农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期33-41,共9页
戴裔煊是中国民族学界的前辈,长期致力于民族学与史学研究,著述颇丰。值戴先生诞辰100周年之际忆古思今,不仅是对他的追念,亦是对一批前辈学者的回溯。文章从学科史的角度,结合有关论著、自述和专门评述,解密了一批档案资料,据此探索他...
戴裔煊是中国民族学界的前辈,长期致力于民族学与史学研究,著述颇丰。值戴先生诞辰100周年之际忆古思今,不仅是对他的追念,亦是对一批前辈学者的回溯。文章从学科史的角度,结合有关论著、自述和专门评述,解密了一批档案资料,据此探索他的研究心路,以期衬托中国民族学的曲折轨迹。
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关键词
戴裔煊
黄文山
《西方民族学史》
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题名
黄文山与现代“文化学”
被引量:
4
1
作者
黄有东
机构
华南理工大学新闻与传播学院
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第5期58-68,共11页
基金
广州市哲学社会科学"十一五"规划项目<广州与中国现代文化学的创建>(X2XCN5080330)
文摘
黄文山是我国著名文化学家,在文化学研究方面卓有建树,对中国及世界现代文化学的创建做出了重要贡献。一方面,黄文山是中国最早正式提出、积极倡导并科学地建构独立的文化学学科体系的学者,阎焕文、陈高傭、朱谦之、陈序经、胡鑑民、钱穆等文化学者都是继起响应者。另一方面,黄文山在创建文化学过程中,与西方著名文化学家有过密切的交流,受到克鲁伯、素罗金等人的悉心指导,并与誉为"文化学之父"的怀特长期切磋。黄文山不仅是中国型现代文化学的创建者,也是世界现代文化学建设的先驱之一。
关键词
黄文山
现代文化学
文化学
创建
分类号
G0 [文化科学]
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职称材料
题名
黄文山文化学与文化观述论
被引量:
3
2
作者
赵立彬
机构
中山大学历史系
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2004年第6期116-121,共6页
文摘
黄文山是较早倡导文化学和从事文化学研究的学者 ,他早年信仰无政府主义 ,后改奉国民党正统意识形态 ,成为倡导中国本位文化建设的代表人物之一。黄文山取文化学的立场 ,以文化学理论作为研究的方法论 ,来探讨中国文化改造的问题。他的文化观的转变 ,充分显示了文化学的理论对其文化思想的影响 ,作为一个典型的个案 。
关键词
黄文山
文化学
本位文化
Keywords
Huang Wen-shan
culturology
Chinese indigenous culture
分类号
K25 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
民族本位·中庸型文化:黄文山的“文化出路”观述论
被引量:
2
3
作者
黄有东
机构
华南理工大学新闻与传播学院
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010年第4期124-128,共5页
文摘
我国著名文化学家黄文山创建文化学的目的是要解决实际的文化问题,为中国及世界文化寻找出路。在20世纪30年代中国文化出路问题讨论中,他创造性地提出了采借中西文化之长、建设"现代化新中国"的方案,以复兴中华民族。1949年旅美以后,他在批判西方现代文化的基础上,提出以"中庸"法则做根据,建立以"中庸型文化"为核心的浑融的"会通文化",作为解决中西文化出路的最终方案。黄文山的这一"文化出路"观,对于当代中国文化体系的建构与实现世界文化的和谐共存有着重要的启示作用。
关键词
黄文山
文化出路
民族本位
中庸型文化
会通文化
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中国现代“文化学”双峰:黄文山与陈序经之比较
被引量:
2
4
作者
黄有东
机构
华南理工大学新闻与传播学院
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2010年第7期130-134,共5页
基金
广州市哲学社会科学"十一五"规划项目(x2xcN5080330)"广州与中国现代文化学的创建"的部分成果
文摘
黄文山与陈序经是中国现代文化学的领军人物。相比而言,一方面,黄文山与陈序经的文化学建设有极大的相通性,他们都有着强烈的学理意识与学科意识,积极倡导文化学,极力主张文化学应是自成体系的独立的学科,并形成了他们自己比较完备的文化学理论体系,他们对中国现代文化学的贡献最大。另一方面,由于文化观、哲学观,以及人生境遇的不同,黄文山与陈序经所建设的文化学体系又呈现出鲜明的个性特色。
关键词
黄文山
陈序经
文化学
现代文化学
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
政治趋迎与学术为用:黄文山历史观的“文化学”阐释
被引量:
1
5
作者
赵立彬
机构
中山大学历史系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2013年第6期91-95,共5页
基金
国家社科基金项目"西学驱动与本土需求:民国时期的文化学学科构建研究"(项目号:08BZS034)
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"近代中国的知识和制度转型"(项目号:05JZD00011)子项目"文化学在近代中国的倡导和命运"之阶段性成果
文摘
作为一名国民党党派学者,黄文山以民族学、人类学、社会学理论为主要学术资源,从"文化学"的视角来阐释"史则"与"史观",论证"民生史观"为最高的历史法则。黄文山历史观的"文化学"阐释,充分反映了国民党党派学者在意识形态建构过程中以学术为意识形态所用、为官方文化政策提供学理支持的努力。从这一现象中,可以窥见特殊政治形态下的学风与士风。
关键词
黄文山
历史法则
民生史观
文化学
分类号
K01 [历史地理—历史学]
K26 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
记一位安乐椅上的民族学家
被引量:
1
6
作者
何国强
机构
中山大学人类学系民族学教研室
出处
《中国农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期33-41,共9页
基金
教育部重大项目"青藏高原东部三江并流地区民族文化的历史人类学研究项目"(06JJD840019)
文摘
戴裔煊是中国民族学界的前辈,长期致力于民族学与史学研究,著述颇丰。值戴先生诞辰100周年之际忆古思今,不仅是对他的追念,亦是对一批前辈学者的回溯。文章从学科史的角度,结合有关论著、自述和专门评述,解密了一批档案资料,据此探索他的研究心路,以期衬托中国民族学的曲折轨迹。
关键词
戴裔煊
黄文山
《西方民族学史》
Keywords
Dai Yixuan
Huang Wenshan
A History of Western Ethnology
分类号
C95 [社会学—民族学]
K825.81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
黄文山与现代“文化学”
黄有东
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009
4
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职称材料
2
黄文山文化学与文化观述论
赵立彬
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2004
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
民族本位·中庸型文化:黄文山的“文化出路”观述论
黄有东
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2010
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
中国现代“文化学”双峰:黄文山与陈序经之比较
黄有东
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2010
2
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下载PDF
职称材料
5
政治趋迎与学术为用:黄文山历史观的“文化学”阐释
赵立彬
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2013
1
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职称材料
6
记一位安乐椅上的民族学家
何国强
《中国农业大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008
1
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职称材料
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