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新出楚简的历史失忆及思想史意义——以上博楚简《鲁邦大旱》为例 被引量:2
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作者 孔德立 杨兆贵 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期58-62,共5页
上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以"神道设教"来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的"神道设教"思想,又批判地吸收了墨家的"天志""明鬼"学说。荀子认为思孟... 上博楚简《鲁邦大旱》显示出,在特定的社会形势下,孔子亦以"神道设教"来解决政治与社会问题。子思与孟子既继承了孔子的"神道设教"思想,又批判地吸收了墨家的"天志""明鬼"学说。荀子认为思孟学派的神道设教的倾向背离了儒学的核心价值,遂对思孟学派提出严厉的批评。楚简《鲁邦大旱》、《五行》等蕴含神道、天道及神秘主义思想的简文之所以失传,其根本原因在于简文的思想背离了儒学的核心价值。《鲁邦大旱》的历史失忆揭示出,思想史既要关注精英人物的思想,又要注意到社会民众的一般思想。研究社会转型期的思想演变,既要关注本学派思想的内在理路,又要注意不同学派之间的相互批评。 展开更多
关键词 鲁邦大旱 孔子 神道设教 思孟学派 墨子 荀子
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上博简《鲁邦大旱》的时代与主旨新证
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作者 刘全志 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第3期114-120,共7页
上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应... 上博简《鲁邦大旱》应形成于《晏子春秋·景公欲祠》之前,而绝非改写自后者,更不是因反驳《晏子春秋》中晏子的立场而形成的。《论语》《孟子》及郭店简《鲁穆公问子思》等文本特征、语词和思想观念证明,《鲁邦大旱》形成的时代应早于孟子,处于孔孟之间的战国中前期。《鲁邦大旱》的主旨并不在于突显祭祀鬼神之礼,其目的也不是以祭祀之礼来文饰政治或者以礼节庶人之情,而是借使用“珪璧币帛于山川”赢得庶人的信赖和拥护,以成上下相和的局面。《鲁邦大旱》的这一主旨是《国语》《左传》所呈现的庶民思想观念的延续和映照,所谓“弗躬弗亲,庶民弗信”即是这一庶民思想观念的典型表现。 展开更多
关键词 鲁邦大旱 形成时代 主旨 战国 庶民
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楚简所见人与自然——关于《战国楚竹书·鲁邦大旱》的考辨
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作者 臧克和 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第10期154-158,共5页
将自然万物人格化,推原其发生,可能与古代曾经普遍流行的源于巫术思维的"原始移情"存在宛密关联。战国楚简的记载,提供了这类文献现存最早的文本。也许在现代人看来,赋予自然以生命,属于所谓"灵性化"的过程。但在... 将自然万物人格化,推原其发生,可能与古代曾经普遍流行的源于巫术思维的"原始移情"存在宛密关联。战国楚简的记载,提供了这类文献现存最早的文本。也许在现代人看来,赋予自然以生命,属于所谓"灵性化"的过程。但在先秦社会,将原本就有灵的自然万物人格化,实际上意味着走向世俗化:是异质同构、貌合而神离者,此不可不稍为之辨者。 展开更多
关键词 楚简 鲁邦大旱 人格化
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《鲁邦大旱》歧释文字管见
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作者 康少峰 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期140-144,共5页
上博简《鲁邦大旱》文字歧释严重 ,学界各持己说 ,莫衷一是。本文辨析各家之释 ,折中以疏通文义 。
关键词 上博简 鲁邦大旱 文字歧释
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关于《鲁邦大旱》的几个问题 被引量:3
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作者 广濑薰雄 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第4期507-510,共4页
本文讨论上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》释读上若干关键的问题,为《鲁邦大旱》全文的解读提供一些基础性的研究。1.第2号简"女毋爱圭璧币帛於山川,政型与"后面残缺部分可以补"〔德以事上天,其幸而雨乎。〕□□□□□□□... 本文讨论上海博物馆藏楚简《鲁邦大旱》释读上若干关键的问题,为《鲁邦大旱》全文的解读提供一些基础性的研究。1.第2号简"女毋爱圭璧币帛於山川,政型与"后面残缺部分可以补"〔德以事上天,其幸而雨乎。〕□□□□□□□□〔孔子〕"。2."医殳吾子命其与"的意思是"如果您重复命令的话,民众会随从您的"。3."政型与德"的意思是"匡正刑与德"。4."夫山,石以为肤,木以为民。女天不雨,石将焦,木将死。其欲雨或甚於我,或必寺乎名乎?夫川,水以为肤,鱼以为民。女天不雨,水将沽,鱼将死。其欲雨或甚於我,或必寺乎名乎?"是孔子说的话。 展开更多
关键词 上海博物馆 竹简 鲁邦大旱
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《战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》释字释句献疑
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作者 毛庆 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第3期154-157,共4页
《战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》若干简中字、句之释解 ,仍有可商榷之处。如第二简、第三简之“”字 ,以改定“忄大”为确 ;第六简之“饱粱食”三字 ,当改定为“养任粮” ,“君岂不饱粱食肉哉”当改为“君岂不养任 (通‘佞’)粮肉... 《战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》若干简中字、句之释解 ,仍有可商榷之处。如第二简、第三简之“”字 ,以改定“忄大”为确 ;第六简之“饱粱食”三字 ,当改定为“养任粮” ,“君岂不饱粱食肉哉”当改为“君岂不养任 (通‘佞’)粮肉哉”。而第二、三、四、五、六简某些字 ,如“视”、“说”、“命”等 ,某些句 ,如第二简至第五简整整一段 ,释义与断句也颇有可商榷之处。 展开更多
关键词 战国楚竹书 鲁邦大旱 隶定 释义
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第二批沪简选释 被引量:14
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作者 何琳仪 《学术界》 2003年第1期85-93,共9页
关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》 楚竹书 民之父母 予羔 鲁邦大旱 从政 昔者君老 客成氏 楚文字 古文献
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《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》研究
8
作者 陈伟 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第4期494-494,共1页
关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书》 《民之父母》 鲁邦大旱 《容成氏》
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