浅析唐传奇对魏晋志怪小说的因革——以《补江总白猿传》为例

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作者 张雨 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第S2期245-249,共5页

《补江总白猿传》作为唐传奇小说发轫期的一篇重要作品,它和魏晋志怪小说有着极深的渊源关系,与此同时它也具备了唐传奇的艺术特点和鲜明的时代特色,是魏晋志怪小说向唐传奇过渡时期的一篇重要作品,因而可以《补江总白猿传》为例分析唐... 《补江总白猿传》作为唐传奇小说发轫期的一篇重要作品,它和魏晋志怪小说有着极深的渊源关系,与此同时它也具备了唐传奇的艺术特点和鲜明的时代特色,是魏晋志怪小说向唐传奇过渡时期的一篇重要作品,因而可以《补江总白猿传》为例分析唐传奇对魏晋志怪小说的因革。 展开更多

关键词 魏晋志怪小说 唐传奇 《补江总白猿传》

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论魏晋志怪小说与佛教 被引量：3

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作者 姜光斗 《南通师专学报（社会科学版）》 1994年第2期7-12,共6页

论魏晋志怪小说与佛教姜光斗魏晋志怪小说，有曹丕《列异传》、张华《博物志》、郭璞》《玄中记》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、陆氏《异林》、王浮《神异记》、戴诈《甄异传》、祖台之《志怪》、谢敷《观世音应... 论魏晋志怪小说与佛教姜光斗魏晋志怪小说，有曹丕《列异传》、张华《博物志》、郭璞》《玄中记》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、陆氏《异林》、王浮《神异记》、戴诈《甄异传》、祖台之《志怪》、谢敷《观世音应验记》、苟氏《灵鬼志》、孔约《志怪... 展开更多

关键词 魏晋志怪 观世音 《搜神记》 古小说 志怪小说 佛教的影响 佛教影响 志怪书 佛教意识 《拾遗记》

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从魏晋南北朝志怪看巫术对人与异类超现实婚恋遇合的影响 被引量：1

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作者 洪树华 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期193-195,共3页

巫术是一种特殊的民俗文化现象,被认为具有超自然力量。巫术对魏晋南北朝志怪小说中的人与异类超现实婚恋遇合产生深刻影响,这种影响主要体现在道士或者巫师等施行符、攻祷、气禁、击鼓等巫术来消除鬼魅惑人,治愈病人的魅疾。

关键词 巫术 魏晋南北朝志怪 人与异类超现实婚恋遇合

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鬼道·谈风·女鬼──魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析 被引量：6

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作者 孙生 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第2期109-113,共5页

鬼道·谈风·女鬼魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析孙生魏晋六朝，志怪小说大兴，承秦汉神仙小说《山海经》和《穆天子传》发展起来的志怪小说，据严懋垣撰《魏晋南北朝志怪小说书录》所列，共凡３５种之多，内容不外乎神... 鬼道·谈风·女鬼魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析孙生魏晋六朝，志怪小说大兴，承秦汉神仙小说《山海经》和《穆天子传》发展起来的志怪小说，据严懋垣撰《魏晋南北朝志怪小说书录》所列，共凡３５种之多，内容不外乎神、鬼、仙、妖四大故事。而其中以鬼故事所占比... 展开更多

关键词 六朝志怪小说 女鬼形象 原因探析 魏晋六朝 《搜神记》 魏晋南北朝志怪小说 《太平广记》 爱情小说 爱情故事 五斗米道

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试论魏晋南北朝志怪文学和山水文学表现倾向和社会功能的一致性

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作者 聂雄前 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第S1期14-20,共7页

中国历史发展到魏晋时期,开始步入一个少有的乱世。受时代思潮的冲击,社会生活的影响,中国固有的传统文学发生了巨大的裂变。一方面,称述神道灵异的志怪文学风靡朝野;另一方面,以大自然的美妙景色为描写对象的山水文学异军崛起。志怪文... 中国历史发展到魏晋时期,开始步入一个少有的乱世。受时代思潮的冲击,社会生活的影响,中国固有的传统文学发生了巨大的裂变。一方面,称述神道灵异的志怪文学风靡朝野;另一方面,以大自然的美妙景色为描写对象的山水文学异军崛起。志怪文学与山水文学在当时发展的势头之猛,产生的影响之大,无可争辩地表明,它们是传统文学裂变的两大主要走向。 展开更多

关键词 志怪文学 山水文学 魏晋南北朝志怪 对象化 社会功能 鬼神世界 作家 自我走向 山水自然 一致性

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唐传奇与魏晋南北朝志人小说关系浅说 被引量：3

6

作者 邓裕华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1995年第2期68-72,共5页

本文通过讨论唐传奇与魏晋南北朝志人小说在确立“人”在小说中的主体地位、重视人物形象的刻画塑造、作品的观赏娱乐特质、真人假事的手法等方面的相似特征.说明两者有着密切的联系.从一个以往不太被重视的角度探索唐传奇艺术品格的成因.

关键词 唐传奇 魏晋南北朝志人小说 魏晋南北朝志怪小说 关系

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简述神话以幻为真的叙事范型及古代志怪小说的叙事传统 被引量：3

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作者 墨白 《中国文学研究》 1998年第1期9-11,共3页

中国古代小说，从总体上说形成了以崇真斥伪为本位观念的叙事传统。叙事者总是将故事内容以生活事实的面目推向读者，要求读者将作品的叙事内容作为生活中实有的事情来接受。即便是在艺术虚构下的叙事，叙述者也常常将叙事内容假托到历... 中国古代小说，从总体上说形成了以崇真斥伪为本位观念的叙事传统。叙事者总是将故事内容以生活事实的面目推向读者，要求读者将作品的叙事内容作为生活中实有的事情来接受。即便是在艺术虚构下的叙事，叙述者也常常将叙事内容假托到历史人物或事件的名下，意在抹除文本真... 展开更多

关键词 六朝志怪小说 叙事范型 《聊斋志异》 叙事特点 魏晋南北朝志怪小说 叙事传统 叙事态度 “小说” 唐人传奇 小说叙事

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魏晋南北朝小说中的仙鬼怪形象及其悲剧意蕴 被引量：2

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作者 陈文新 《武汉大学学报（人文科学版）》 1992年第3期19-25,共7页

仙、鬼、怪是支撑魏晋南北朝志怪小说并决定其价值的三种主要形象。本文具体勾勒了仙、鬼、怪的诸种特征,并由此出发,探讨其中所包含的悲剧意蕴。注重准确地理解研究对象,一些看法与流行的见解有所不同,比如本文认为:人们对鬼的基本态... 仙、鬼、怪是支撑魏晋南北朝志怪小说并决定其价值的三种主要形象。本文具体勾勒了仙、鬼、怪的诸种特征,并由此出发,探讨其中所包含的悲剧意蕴。注重准确地理解研究对象,一些看法与流行的见解有所不同,比如本文认为:人们对鬼的基本态度是同情中有戒备,而对于怪,则主要是厌恶与蔑视。 展开更多

关键词 魏晋南北朝时期 神仙传 基本态度 悲剧意蕴 张道陵 魏晋南北朝小说 抱朴子 魏晋南北朝志怪小说 尸解 女仙

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《聊斋志异》和唐传奇的比较——从《枕中记》和《续黄梁》谈起 被引量：1

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作者 谭兴戎 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第1期41-44,共4页

《聊斋志异》和唐传奇的渊源关系是众所周知的。从鲁迅先生以来,很多人在这方面做过有益的探讨,并且陆续在《聊斋》中发现了一些在情节上可以跟唐传奇的某些篇目一一对应的作品。但是对于这些对应作品,多数人只是在论及《聊斋》和唐传... 《聊斋志异》和唐传奇的渊源关系是众所周知的。从鲁迅先生以来,很多人在这方面做过有益的探讨,并且陆续在《聊斋》中发现了一些在情节上可以跟唐传奇的某些篇目一一对应的作品。但是对于这些对应作品,多数人只是在论及《聊斋》和唐传奇的关系时举例性的提及,没有进行一对一的具体比较。本文打算在这方面做些工作,从而进一步探讨蒲松龄在小说领域里的创新。唐代沈既济的《枕中记》(见《文苑英华》卷八三三,又见《太平广记》卷八十二,题《吕翁》)和《聊斋》卷四的《续黄梁》是一组有名的对应篇目,我们的比较以它们为主,兼及其它。首先,我们从题材和主题方面来加以比较。为此,我们不得不先比较一下《枕中记》 展开更多

关键词 唐传奇 枕中记 聊斋志异 蒲松龄 魏晋志怪 人物形象 小说题材 文言小说 情节 太平广记

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《搜神记》侠义故事论 被引量：3

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作者 邓裕华 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期59-65,125,共8页

《搜神记》在志怪的同时,也在写侠,当中有许多侠义故事。《搜神记》记侠的原因、侠义故事的类型、特点及其意义等值得探讨。

关键词 魏晋志怪小说《搜神记》 侠义故事

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论《西游记》的民族文学性

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作者 杨俊 《云南社会科学》 1987年第4期105-108,共4页

“每种艺术作品都属于它的时代和它的民族”,(泰纳)《西游记》正是我们民族文学的光辉杰作,它产生于明代,正当西欧文艺复兴之时。这部伟大的巨著,不仅仅是中国文学史上的骄傲,也是世界文学的典范。 中外文学发展史告诉我们:欧洲小说大... “每种艺术作品都属于它的时代和它的民族”,(泰纳)《西游记》正是我们民族文学的光辉杰作,它产生于明代,正当西欧文艺复兴之时。这部伟大的巨著,不仅仅是中国文学史上的骄傲,也是世界文学的典范。 中外文学发展史告诉我们:欧洲小说大都是在资本主义从新兴到衰落的历史时期的社会生活的基础上产生和发展起来的,中国古典小说则是在漫长的封建社会的土壤中诞生和繁荣起来的。因而,这就使中外小说由于不同的社会生活基础而造成在题材、倾向。 展开更多

关键词 《西游记》 民族文学 孙悟空形象 猪八戒 大圣 典型环境 民族性 魏晋志怪 花果山 中国古典小说

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