魏晋南北朝文学对于商人的表现

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作者 邵毅平 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2004年第5期23-30,共8页

魏晋南北朝文学对于商人的表现,比起前代文学来已经有了相当的进步。在当时的乐府诗歌和志怪小说中,都已出现了若干正面表现商人的作品,表现了商人的生活与情感,他们的恐惧和梦想;这类作品的数量比前代有所增加,其表现范围也比前代有所... 魏晋南北朝文学对于商人的表现,比起前代文学来已经有了相当的进步。在当时的乐府诗歌和志怪小说中,都已出现了若干正面表现商人的作品,表现了商人的生活与情感,他们的恐惧和梦想;这类作品的数量比前代有所增加,其表现范围也比前代有所扩大;尤其是在相当多的方面,已开了后代文学的先河。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 商人形象 形象学

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魏晋南北朝文学与道教 被引量：4

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作者 李生龙 《中国文学研究》 1991年第3期45-51,68,共8页

道教确立于东汉末（以五斗米道与太平道为标志）,自东汉末至六朝,是道教由兴起到初步发展的重要阶段。这一时期几个大的道派先后形成,其中天师道、神仙丹鼎道、上清茅山宗等道派均与文学有较大关系。限于篇幅。

关键词 游仙诗 道教 道士 魏晋南北朝文学 郭璞 山水文学 六朝志怪小说 游仙之作 陶弘景 三曹

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钟嵘《诗品序》文学思想的再认识——《魏晋南北朝文学论文名篇注译》评述之一

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作者 郭正元 《中山大学学报（社会科学版）》 1986年第2期81-88,共8页

论及南北朝时代的文学批评,人们总会把刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》相提并论。譬如清代的学者章学诚就这样说过:“《诗品》之于论诗,视《文心雕龙》之于论文,皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远... 论及南北朝时代的文学批评,人们总会把刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》相提并论。譬如清代的学者章学诚就这样说过:“《诗品》之于论诗,视《文心雕龙》之于论文,皆专门名家勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远;盖《文心》笼罩群言,而《诗品》深从六艺溯流别也。”这种评论是比较公允的,但已流露出重《文心》而轻《诗品》的态度。清代另一位学者纪昀就进一步了。他在《文心雕龙》开篇第一章(《原道》)的眉批中评曰:“自汉以来,论者罕能及此发端。 展开更多

关键词 诗品 文心雕龙 文学思想 魏晋南北朝文学 唯美主义 五言诗 诗歌创作 文学观 社会生活 文学创作

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“魏晋南北朝文学国际研讨会”在香港举行

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作者 晓思 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期111-111,共1页

1993年6月8日至10日,首届魏晋南北朝文学国际研讨会在香港中文大学举行。来自中国大陆、台湾、港澳、日本等45位学者参加了研讨会。会上就魏晋南北朝时期的作家作品及其在文学史的地位、诗赋小说散文等各种文体、文学与政治、文学与家... 1993年6月8日至10日,首届魏晋南北朝文学国际研讨会在香港中文大学举行。来自中国大陆、台湾、港澳、日本等45位学者参加了研讨会。会上就魏晋南北朝时期的作家作品及其在文学史的地位、诗赋小说散文等各种文体、文学与政治、文学与家族、文学与宗教、文学特殊现象以及文学理论等问题进行了讨论,10位中国大陆参加了研讨会,我刊主编。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 国际研讨会 中国大陆 文学与政治 香港中文大学 魏晋南北朝时期 文学理论 文学史 作家作品 特殊现象

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对魏晋南北朝文学研究的几点看法

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作者 刘德强 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1992年第2期46-48,63,共4页

我国古典文学研究面广量大,结构复杂,仅魏晋南北朝文学就经历了四百年,若囿于传统的研究方法是力不从心的,必须借助于现代科学的新方法。以魏晋南北朝文学的研究为例,就不能仅仅局限于哪一时期,而要把它放到整个中国古代文学发展史的系... 我国古典文学研究面广量大,结构复杂,仅魏晋南北朝文学就经历了四百年,若囿于传统的研究方法是力不从心的,必须借助于现代科学的新方法。以魏晋南北朝文学的研究为例,就不能仅仅局限于哪一时期,而要把它放到整个中国古代文学发展史的系统中进行研究。不仅要采用横式研究法,而且还要采用纵式研究法,乃至采用纵横相结合的网式研究法,从而增强有机整体观念,开拓思路,从孤立的、单个问题的研究向综合研究、宏观研究发展。这样,才能发现魏晋南北朝文学的真正价值,作出正确的评价。在魏晋南北朝近四百年中,中国处于动荡混乱的时代。阶级矛盾、民族矛盾十分复杂而尖锐。由于朝政的急剧更替,儒家思想逐渐失去了它的“一统天下”的局势,各种“ 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 几点看法 中国古代文学 相结合 研究发展 儒家思想 结构复杂 宫体诗 古典文学研究 玄言诗

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徘徊与突破——20世纪先唐文学史论著概观 被引量：2

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作者 刘跃进 《西安交通大学学报（社会科学版）》 2003年第1期57-68,87,共13页

以 2 0世纪先唐文学史研究作为考察对象 ,分为三个部分进行了论述 ,第一 ,先秦、秦汉文学史研究 ;第二 ,魏晋南北朝文学史研究 ;第三 ,先唐文学史研究的新课题 ;对 2 0世纪先唐文学史研究经历了由“杂”到“纯” ,再由“纯”到“泛”的... 以 2 0世纪先唐文学史研究作为考察对象 ,分为三个部分进行了论述 ,第一 ,先秦、秦汉文学史研究 ;第二 ,魏晋南北朝文学史研究 ;第三 ,先唐文学史研究的新课题 ;对 2 0世纪先唐文学史研究经历了由“杂”到“纯” ,再由“纯”到“泛”的演变过程进行了论述 ;通过对这样一个演变过程的描述 ,揭示出 2 0世纪中国文学研究观念的变化。 展开更多

关键词 先秦文学 秦汉文学 魏晋南北朝文学 文学史

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文学的自觉时代与自觉的文学理论 被引量：3

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作者 陈良运 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第4期8-15,共8页

鲁迅先生说:“说诗赋不必寓教训,反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代,可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。”其实,这段话不只可以概括曹丕的那个时代,那个时代还仅仅是自... 鲁迅先生说:“说诗赋不必寓教训,反对当时那些寓训勉于诗赋的见解,用近代的文学眼光看来,曹丕的一个时代,可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。”其实,这段话不只可以概括曹丕的那个时代,那个时代还仅仅是自觉的开始,“为艺术而艺术”到南朝之齐梁,才达到了一个高峰期。文学理论批评是相随文学创作一道前进的,魏晋南北朝文学理论的发展态势,相对于先秦两汉来说,亦是愈来愈进入自觉的状态,这种自觉主要表现于三个方面,即文体的自觉、创作主体的自觉和文学批评的自觉。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 创作理论 曹丕 先秦两汉 为艺术而艺术 《文赋》 诗赋 《典论·论文》 齐梁 穷情写物

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作为伪命题的“文学自觉”说 被引量：2

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作者 唐芸芸 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第11期158-165,共8页

通行的“魏晋南北朝文学自觉”说,其基本项为脱离政教、文体细分、发现审美特性并自觉追求等三个方面。细究之,情感、辞藻、声律等审美特性指向的其实是“杂文学”。其中辞采的部分因素和情感表达以文体细分为基础,而声律、偶对、夸饰... 通行的“魏晋南北朝文学自觉”说,其基本项为脱离政教、文体细分、发现审美特性并自觉追求等三个方面。细究之,情感、辞藻、声律等审美特性指向的其实是“杂文学”。其中辞采的部分因素和情感表达以文体细分为基础,而声律、偶对、夸饰、用事、练字等因素,则以当时各文体共同的创作方式——骈体为基础,追求的是共性,特别是声律的讨论并未与文体细分结合,于是“文体细分”与“发现审美特性并自觉追求”两个基本项之间产生分离力。基本项与后世文学兴盛的关联有限,导致“自觉”的命题缺乏自洽性。“文学自觉”说是一个伪命题。究其原因,魏晋南北朝时期对新出的某些重要文学现象的探讨不够,同时对传统诗教的核心观念也缺乏接续性思考。其将讨论的重心转向创作主体和创作过程,特别是创作技法及其产生的审美效果上,归根结底是一次极富热情的尝试。 展开更多

关键词 魏晋南北朝“文学自觉”说 审美特性 文体细分 声律 骈体 伪命题

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走进最具生命色彩的文学自觉时代

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《中国大学教学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期F0003-F0003,共1页

本书以大文学史观为指导思想,将文学置于社会、政治、文化、宗教、艺术等立体交叉的生态背景中,探讨其发展及由此形成的特质。全文按文体分为诗歌、辞赋、骈文、散文、史传文学、小说戏曲、文学思想七编,从各体文学与文化专题发展的角度... 本书以大文学史观为指导思想,将文学置于社会、政治、文化、宗教、艺术等立体交叉的生态背景中,探讨其发展及由此形成的特质。全文按文体分为诗歌、辞赋、骈文、散文、史传文学、小说戏曲、文学思想七编,从各体文学与文化专题发展的角度,对魏晋南北朝文学进行了细致全面的研究。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 史传文学 小说戏曲 大文学史观 文学思想 生态背景 文学自觉时代 骈文

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中国古代文学（上）复习重点要解

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作者 陈白夜 《远程教育杂志》 1993年第3期2-5,共4页

古代文学（上）课程讲授的内容是先秦、秦汉和魏晋南北朝文学。这一段时期的文学内容多、难度大。其内容涉及到古代文学发生、发展阶段的一系列重要问题，如《诗经》、先豢散文、《楚辞》、《史记》汉乐府、建安文学、陶渊明等。

关键词 中国古代文学 复习重点 魏晋南北朝文学 文学内容 《诗经》 《楚辞》 《史记》 建安文学

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中国古代文学复习提要

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作者 黎夫 《远程教育杂志》 1987年第6期8-16,共9页

先秦文学 原始劳动诗歌和中国古代神话部分 一、“先秦”是指秦统一中国以前直溯传说时期的上古。按照我国古代文学发展的过程，先秦文学是我国古代文学发展的第一个阶段，由此而下，是秦汉文学、魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋元... 先秦文学 原始劳动诗歌和中国古代神话部分 一、“先秦”是指秦统一中国以前直溯传说时期的上古。按照我国古代文学发展的过程，先秦文学是我国古代文学发展的第一个阶段，由此而下，是秦汉文学、魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋元明清文字。 展开更多

关键词 中国古代文学 复习提要 魏晋南北朝文学 先秦文学 中国古代神话 文学发展 秦汉文学 五代文学

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中国古代文学复习题举要

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作者 徐志岩 《远程教育杂志》 1985年第1期28-47,共20页

魏晋南北朝文学 一、填空 1．历来论诗的人都把陶渊明看作是“————诗人”或“——诗人。”这其实是不正确的。《咏荆轲》歌颂——，《读山海经》其十歌颂——，这正是诗人疾恶抗暴精神的表现，鲁迅把这类诗称做“——式”。陶渊... 魏晋南北朝文学 一、填空 1．历来论诗的人都把陶渊明看作是“————诗人”或“——诗人。”这其实是不正确的。《咏荆轲》歌颂——，《读山海经》其十歌颂——，这正是诗人疾恶抗暴精神的表现，鲁迅把这类诗称做“——式”。陶渊明的散文辞赋也写得很好，散文名篇有——和——等，辞赋名篇有——和——等。《桃花源诗并记》是作者晚年之作，表现了作者——和对——。 展开更多

关键词 中国古代文学 复习题 《桃花源诗并记》 魏晋南北朝文学 《咏荆轲》 陶渊明 诗人 山海经

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中国古代文学教材重点内容选析（五）

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作者 传达 万寅 《远程教育杂志》 1987年第5期28-29,共2页

陶渊明 陶渊明是魏晋南北朝文学中最霞要的作家。陶渊明又名潜，字元亮。浔阳柴桑人，生于公元三六五年，卒于四二七年。

关键词 中国古代文学 教材重点 魏晋南北朝文学 内容 陶渊明

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鲍照《登大雷岸与妹书》作期考 被引量：1

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作者 凌迅 《文史哲》 1988年第3期39-41,共3页

鲍照《登大雷岸与妹书》的写作时间是一个有争议的问题。晚清,吴汝纶据《上浔阳还都道中》与《登大雷岸与妹书》“同恉”(《鲍参军集选》),第一个提出《登大雷岸与妹书》当是元嘉十七年,鲍照随同刘义庆由江州移镇南兖州途中所作。解放后... 鲍照《登大雷岸与妹书》的写作时间是一个有争议的问题。晚清,吴汝纶据《上浔阳还都道中》与《登大雷岸与妹书》“同恉”(《鲍参军集选》),第一个提出《登大雷岸与妹书》当是元嘉十七年,鲍照随同刘义庆由江州移镇南兖州途中所作。解放后,钱仲联补注集评《鲍参军集》,亦据《上浔阳还都道中》指出:“《浔阳还都道中》 展开更多

关键词 十七年 庐山 参考资料 建康 吴汝纶 江州 钱仲联 魏晋南北朝文学 写作时间 刘义庆

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《东晋文艺系年》序

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作者 袁世硕 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1992年第6期37-39,共3页

可礼教授从60年代初期开始研究魏晋南北朝文学,至今已经整整30个年头了。起初,他是做我国著名的文学史家陆侃如先生的研究生,从此与魏晋南北朝文学结下了不解之缘。毕业后留校任教,长时期担负着并不轻松的系行政工作,却始终不脱离教学,... 可礼教授从60年代初期开始研究魏晋南北朝文学,至今已经整整30个年头了。起初,他是做我国著名的文学史家陆侃如先生的研究生,从此与魏晋南北朝文学结下了不解之缘。毕业后留校任教,长时期担负着并不轻松的系行政工作,却始终不脱离教学,也不放松治学,总是挤出时间潜心研究,辛勤耕耘,多所著作。近十余年来,他已经先后出版了《三曹年谱》、《建安文学论稿》、《建安诗歌选泽》三部著作,发表了一些论文。其中,《建安文学论稿》在同行中颇得好评,被推许为近期建安文学研究中卓有建树的论著之一。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 建安文学 文学史研究 中国文学史 建安诗歌 文学史家 陆侃如 中古文学 论稿 文学鉴赏力

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《开窗放入大江来——刘跃进讲演录》

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《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第5期F0004-F0004,共1页

《开窗放入大江来——刘跃进讲演录》是中国社会科学院文学研究所刘跃进先生30年来的学术讲座精选本,涵盖文学史的理论与实践、秦汉文学、魏晋南北朝文学、《昭明文选》以及当代学术研究现状等话题;谈到了中国文学史中屈原、杜甫、陆游... 《开窗放入大江来——刘跃进讲演录》是中国社会科学院文学研究所刘跃进先生30年来的学术讲座精选本,涵盖文学史的理论与实践、秦汉文学、魏晋南北朝文学、《昭明文选》以及当代学术研究现状等话题;谈到了中国文学史中屈原、杜甫、陆游、段玉裁、郑振铎、钱钟书、詹锳、叶嘉莹、傅琏琮等文学大家的学术成就。经过精心挑选与系统整理,最后选定五十篇,分为上、下两编。上编以学术讲座为主;下编内容较杂,略以类聚,以讲座时间先后为序。本书对于洞观刘跃进先生30年来的学术研究历程、促进文化交流与传承具有重要价值。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 《昭明文选》 叶嘉莹 中国文学史 秦汉文学 开窗 学术讲座 郑振铎

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学者风采

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《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第12期F0002-F0002,共1页

邵炳军1957年生,甘肃通渭人,上海大学诗礼文化研究院院长、二级教授、博士生导师、博士后合作导师、中国古代文学学科带头人,享受国务院政府特殊津贴,国家社科基金重大项目首席专家,上海市“四有”好教师,宝钢教育基金优秀教师奖,教育... 邵炳军1957年生,甘肃通渭人,上海大学诗礼文化研究院院长、二级教授、博士生导师、博士后合作导师、中国古代文学学科带头人,享受国务院政府特殊津贴,国家社科基金重大项目首席专家,上海市“四有”好教师,宝钢教育基金优秀教师奖,教育部高校中华优秀传统文化传承基地首席专家,上海市高水平地方高校重点创新团队首席专家,上海大学“伟长学者”,《诗礼文化研究》编委,《诗经研究丛刊》编委,兼任中国诗经学会副会长等职。主要研究先秦两汉魏晋南北朝文学与诗礼文化。近年来,主持完成国家社科基金重大项目“《诗经》与礼制研究”、国家出版基金项目“政治生态变革与诗礼文化演进”、上海市社科规划重大项目“两周文研究”及其他国家级、省部级项目多项。出版《政治生态变革与诗礼文化演进》《德音斋文集·诗经卷》《春秋文学系年辑证》等16部学术著作,发表论文140篇。 展开更多

关键词 魏晋南北朝文学 中国古代文学 上海大学 文化演进 学科带头人 社科规划 国家社科基金重大项目 创新团队

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“老骥伏枥”辨析

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作者 宋今 《社会科学辑刊》 1984年第6期22-22,共1页

曹操《步出夏门行》有“老骥伏枥,志在千里”句。对此,历来有两种解释。一是“老骥虽然偃伏在马槽里,仍旧有驰骋千里的雄心”(见《中华活页文选》);二是“千里马虽然老了,终日伏在马棚之下,但其志向仍在驰骋千里”(见《魏晋南北朝文学... 曹操《步出夏门行》有“老骥伏枥,志在千里”句。对此,历来有两种解释。一是“老骥虽然偃伏在马槽里,仍旧有驰骋千里的雄心”(见《中华活页文选》);二是“千里马虽然老了,终日伏在马棚之下,但其志向仍在驰骋千里”(见《魏晋南北朝文学史参考资料》)。分岐的关键在于对“伏”和“枥”二字的解释。枥者,《辞海》(修订本)解为“马厩”。而在“伏”条下的“伏枥”一词中,又解为:“‘枥’亦作‘历’,马槽。”查《辞源》“枥”条,曰“枥,马槽。”而在“伏”条下的“伏历”一词下, 展开更多

关键词 曹操 养马 魏晋南北朝文学 马槽 活页文选 辨析 汉书 修订本 解释 参考资料

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《滴石轩文存》出版

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作者 张良 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1993年第3期136-136,共1页

我校中文系穆克宏教授的学术论文《滴石轩文存》最近由海峡文艺出版社出版。穆教授是我国研究魏晋南北朝文学的知名学者,他在研究《文心雕龙》、《昭明文选》和《玉台新咏》方面,享有盛誉。他的这部论文集,选录的主要是有关魏晋南北朝... 我校中文系穆克宏教授的学术论文《滴石轩文存》最近由海峡文艺出版社出版。穆教授是我国研究魏晋南北朝文学的知名学者,他在研究《文心雕龙》、《昭明文选》和《玉台新咏》方面,享有盛誉。他的这部论文集,选录的主要是有关魏晋南北朝文学的学术论文。这些论文是近十年来发表在《文学评论》、《文学遗产》、《中国古典文学论丛》。 展开更多

关键词 学术论文 教授 出版社 治学方法 魏晋南北朝文学 文心雕龙 国际研讨会 中国古典文学 昭明文选 近十年

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“享”乎?亨也

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作者 蒋寅 《学术研究》 1981年第2期37-37,共1页

《典论·论文》有云:“里语曰,家有弊帚,享之千金。”(语出《东观汉纪·光武帝纪》)此语现在通常解释为“自己家里的破扫帚,也会把它当成价值千金来享用。”(如十三所院校编《中国古代文学作品选》、林俊荣《魏晋南北朝文学作... 《典论·论文》有云:“里语曰,家有弊帚,享之千金。”(语出《东观汉纪·光武帝纪》)此语现在通常解释为“自己家里的破扫帚,也会把它当成价值千金来享用。”(如十三所院校编《中国古代文学作品选》、林俊荣《魏晋南北朝文学作品选》等)我认为这样解释很别扭。观《文选》李善注:“杜预左氏传注曰:亨,通也。亨或为享。”胡克家《考异》卷九云:“享当作亨。善引左传注:‘亨,通也。’而云‘亨或为享’,正文是亨字甚明。后来以亨改享,各本皆然,与注不相应,非也。”胡言是。善注言“亨或为享” 展开更多

关键词 典论·论文 中国古代文学 魏晋南北朝文学 作品选 李善注 光武帝 解释 传注 杜预 院校

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