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唐传奇与魏晋南北朝志人小说关系浅说 被引量:3
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作者 邓裕华 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1995年第2期68-72,共5页
本文通过讨论唐传奇与魏晋南北朝志人小说在确立“人”在小说中的主体地位、重视人物形象的刻画塑造、作品的观赏娱乐特质、真人假事的手法等方面的相似特征.说明两者有着密切的联系.从一个以往不太被重视的角度探索唐传奇艺术品格的成因.
关键词 唐传奇 魏晋南北朝小说 魏晋南北朝志怪小说 关系
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魏晋南北朝小说中的仙鬼怪形象及其悲剧意蕴 被引量:2
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作者 陈文新 《武汉大学学报(人文科学版)》 1992年第3期19-25,共7页
仙、鬼、怪是支撑魏晋南北朝志怪小说并决定其价值的三种主要形象。本文具体勾勒了仙、鬼、怪的诸种特征,并由此出发,探讨其中所包含的悲剧意蕴。注重准确地理解研究对象,一些看法与流行的见解有所不同,比如本文认为:人们对鬼的基本态... 仙、鬼、怪是支撑魏晋南北朝志怪小说并决定其价值的三种主要形象。本文具体勾勒了仙、鬼、怪的诸种特征,并由此出发,探讨其中所包含的悲剧意蕴。注重准确地理解研究对象,一些看法与流行的见解有所不同,比如本文认为:人们对鬼的基本态度是同情中有戒备,而对于怪,则主要是厌恶与蔑视。 展开更多
关键词 魏晋南北朝时期 神仙传 基本态度 悲剧意蕴 张道陵 魏晋南北朝小说 抱朴子 魏晋南北朝志怪小说 尸解 女仙
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鬼道·谈风·女鬼──魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析 被引量:6
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作者 孙生 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期109-113,共5页
鬼道·谈风·女鬼魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析孙生魏晋六朝,志怪小说大兴,承秦汉神仙小说《山海经》和《穆天子传》发展起来的志怪小说,据严懋垣撰《魏晋南北朝志怪小说书录》所列,共凡35种之多,内容不外乎神... 鬼道·谈风·女鬼魏晋六朝志怪小说女鬼形象独秀原因探析孙生魏晋六朝,志怪小说大兴,承秦汉神仙小说《山海经》和《穆天子传》发展起来的志怪小说,据严懋垣撰《魏晋南北朝志怪小说书录》所列,共凡35种之多,内容不外乎神、鬼、仙、妖四大故事。而其中以鬼故事所占比... 展开更多
关键词 六朝小说 女鬼形象 原因探析 魏晋六朝 《搜神记》 魏晋南北朝志怪小说 《太平广记》 爱情小说 爱情故事 五斗米道
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简述神话以幻为真的叙事范型及古代志怪小说的叙事传统 被引量:3
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作者 墨白 《中国文学研究》 1998年第1期9-11,共3页
中国古代小说,从总体上说形成了以崇真斥伪为本位观念的叙事传统。叙事者总是将故事内容以生活事实的面目推向读者,要求读者将作品的叙事内容作为生活中实有的事情来接受。即便是在艺术虚构下的叙事,叙述者也常常将叙事内容假托到历... 中国古代小说,从总体上说形成了以崇真斥伪为本位观念的叙事传统。叙事者总是将故事内容以生活事实的面目推向读者,要求读者将作品的叙事内容作为生活中实有的事情来接受。即便是在艺术虚构下的叙事,叙述者也常常将叙事内容假托到历史人物或事件的名下,意在抹除文本真... 展开更多
关键词 六朝小说 叙事范型 《聊斋异》 叙事特点 魏晋南北朝志怪小说 叙事传统 叙事态度 小说 唐人传奇 小说叙事
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