略论北魏孝文帝之文化修养及其表现与影响 被引量：3

1

作者 王永平 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期17-25,33,共10页

北魏孝文帝具有较高的汉文化修养,他刻苦学习,坚持不懈。他重视文学艺术,亲自作文,吟诵诗赋,并倡导雅集,与鲜卑王公和文士进行文学交流。他还博通儒家众经,亲自讲论经典,并重视史学,喜好玄学,讲论佛学义理。无论是文学艺术,还是经史学术... 北魏孝文帝具有较高的汉文化修养,他刻苦学习,坚持不懈。他重视文学艺术,亲自作文,吟诵诗赋,并倡导雅集,与鲜卑王公和文士进行文学交流。他还博通儒家众经,亲自讲论经典,并重视史学,喜好玄学,讲论佛学义理。无论是文学艺术,还是经史学术,孝文帝都积极模拟和取鉴于南朝,开启了南学北输的时代文化趋势,影响深远。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 文学 经学 史学 佛学

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南北朝时期及魏孝文帝的农业政策思想

2

作者 钟祥财 《古今农业》 1997年第3期28-31,共4页

南北朝是中国封建社会发展史上的一个比较特殊的时期。南北分治,政权频更,给国家政治和社会局势造成了严重的混乱。然而,这一时期各地的农业生产曾有不同程度地恢复和发展,这应当归因于当时的当权者所推行的重视农业的经济政策,其中尤... 南北朝是中国封建社会发展史上的一个比较特殊的时期。南北分治,政权频更,给国家政治和社会局势造成了严重的混乱。然而,这一时期各地的农业生产曾有不同程度地恢复和发展,这应当归因于当时的当权者所推行的重视农业的经济政策,其中尤以魏孝文帝为突出代表。本文仅对这种农业政策思想作一综合考察。 展开更多

关键词 魏孝文帝 农业政策 均田制 南北朝时期 政策思想 农业生产 劝课农桑 土地制度 农业经济 占田制

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北魏孝文帝引领民意对当代的启示

3

作者 郑海峰 《领导科学》 北大核心 2006年第16期48-49,共2页

关键词 北魏孝文帝 民意 引领 当代 突出特点 少数民族 政治家 领导者 民心

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北魏孝文帝改革与重视人才

4

作者 李昌宗 《领导科学》 1986年第3期38-,共1页

北魏孝文帝拓跋宏,鲜卑族人,5岁登基,33岁病亡,他在统治时期,励精图治,以其才略锐意改革,他在北方故土继续实行奴隶制,在中原实行封建制,使其相互竞争、通过采用三长制,迁都洛阳,实行汉化政策,改革考核制度等,把北魏推向了极盛时期。这... 北魏孝文帝拓跋宏,鲜卑族人,5岁登基,33岁病亡,他在统治时期,励精图治,以其才略锐意改革,他在北方故土继续实行奴隶制,在中原实行封建制,使其相互竞争、通过采用三长制,迁都洛阳,实行汉化政策,改革考核制度等,把北魏推向了极盛时期。这就是历史上著名的。“北魏孝文帝改革”。那么,这次改革成功的秘诀何在? 博采众议,纳谏如流。孝文帝认真吸取历代君王成功的经验,他说:“昔之哲王莫不博采下情,情求箴言”,认为“帝业至重,非广询无以致治;王务至繁,非博采无以兴功”。鼓励史官“直书时事,无讳国恶。”自己做到“听览政事,从善如流”。刺史崔挺上疏,指出刑法太苛重。孝文帝立即采纳意见,取消了一人有罪、九族株连的法律;高祐在上疏中尖锐地指出当时选拔官吏不据才干。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 迁都洛阳 拓跋宏 崔挺 上疏 病亡 哲王 极盛时期 鲜卑族 考核制度

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北魏孝文帝时期之南北关系

5

作者 肖黎 《北方论丛》 1986年第5期79-85,共7页

在南北朝时期的南北关系中，虽然南北战争接连不断，但也有相对和平时期，可以说是战争状态与和平状态相互交替。从魏孝文帝当政时期来看，大体可以以迁都洛阳为界，迁都前虽也有战争，但规模较小，而南北礼尚往来频繁，和平状态是主流... 在南北朝时期的南北关系中，虽然南北战争接连不断，但也有相对和平时期，可以说是战争状态与和平状态相互交替。从魏孝文帝当政时期来看，大体可以以迁都洛阳为界，迁都前虽也有战争，但规模较小，而南北礼尚往来频繁，和平状态是主流，迁都后南北关系紧张，魏孝文帝多次率兵进行大规模的南伐，战争状态成为主流。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 南北关系 战争状态 和平时期 南北战争 南北朝时期 礼尚往来 迁都

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定鼎嵩洛与北魏洛阳诗赋之复兴

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作者 于涌 《中国韵文学刊》 北大核心 2017年第1期12-18,共7页

北魏孝文帝定鼎嵩洛后,不仅使洛阳成为政治经济中心,更恢复了其历史文化地位。以北魏宗室为中心的文人群体,带动了洛阳文学的复兴。在诗赋创作方面,洛阳恢复了西晋以来的创作传统,并能够在融合南北的基础上有所开拓。洛阳文学的复兴,究... 北魏孝文帝定鼎嵩洛后,不仅使洛阳成为政治经济中心,更恢复了其历史文化地位。以北魏宗室为中心的文人群体,带动了洛阳文学的复兴。在诗赋创作方面,洛阳恢复了西晋以来的创作传统,并能够在融合南北的基础上有所开拓。洛阳文学的复兴,究其原因主要在于孝文帝的提倡、政治文化氛围的宽松、以及南北文化交流的频繁。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 文人群体 洛阳诗赋 文学复兴

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北魏冯太后治国理政之道探析

7

作者 王新利 《领导科学》 北大核心 2017年第6期50-51,共2页

人才是第一战略资源,任何时候都不能忽视人才的作用。北魏时期,冯太后在治国理政以及选人用人方面的作为或许会给我们某些有益的启示。冯太后（442—490）,长乐信都（今河北冀州）人,出身于北燕皇族,是北魏文成帝的皇后。她年幼时曾历... 人才是第一战略资源,任何时候都不能忽视人才的作用。北魏时期,冯太后在治国理政以及选人用人方面的作为或许会给我们某些有益的启示。冯太后（442—490）,长乐信都（今河北冀州）人,出身于北燕皇族,是北魏文成帝的皇后。她年幼时曾历经坎坷,“（其父）朗坐事诛,后遂入宫”,幸而“世祖（北魏太武帝）左昭仪,后之姑也,雅有母德,抚养教训”,“年十四,高宗践极,以选为贵人,后立为皇后”。 展开更多

关键词 魏太武帝 左昭仪 北魏孝文帝 北魏时期 俸禄制 乙浑 选人 用人方面 世祖 高宗

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北魏由原始畜牧经济向封建农业经济过渡的探讨 被引量：3

8

作者 韦振深 《古今农业》 1992年第2期51-56,共6页

拓跋氏属鲜卑族的一支,在魏晋时期逐渐兴起,继而金戈铁马,挺进中原,建立了一个强大的封建国家,史称北魏。在这段历史发展的进程中,特别令人注目的是拓跋部落在征服中原的同时,吸收了中原地区先进的封建经济农业技术,由一个以畜牧经济为... 拓跋氏属鲜卑族的一支,在魏晋时期逐渐兴起,继而金戈铁马,挺进中原,建立了一个强大的封建国家,史称北魏。在这段历史发展的进程中,特别令人注目的是拓跋部落在征服中原的同时,吸收了中原地区先进的封建经济农业技术,由一个以畜牧经济为主的部落联盟转化为一个以封建农业经济占主导的封建国家。现对北魏从畜牧经济向农业经济过渡的一些情况作些探讨。 展开更多

关键词 畜牧经济 农业经济 拓跋部 部落联盟 计口授田 鲜卑族 户调 九品混通 拓跋晃 北魏孝文帝

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试论北魏均田制的实质 被引量：1

9

作者 尚志迈 《阴山学刊》 1983年第2期149-157,98,共10页

均田制首创於北魏,后为北齐、北周、隋、唐所继承和发展。从北魏孝文帝太和九年(485年)颁布均田令起,直到唐德宗建中元年(780年)两税法的实行为止,均田制从施行於一个割据政权而扩展到在全国范围的封建土地所有制形式,历时三百年,其作... 均田制首创於北魏,后为北齐、北周、隋、唐所继承和发展。从北魏孝文帝太和九年(485年)颁布均田令起,直到唐德宗建中元年(780年)两税法的实行为止,均田制从施行於一个割据政权而扩展到在全国范围的封建土地所有制形式,历时三百年,其作用和影响是不可低估的。对于如此重要的一个历史内容,必须给予比较正确的评价。过去史学界对这一问题的论述。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 均田令 豪强地主 计口授田 韩麒麟 李安世 狭乡 土地所有制 倍田 元诩

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简评文成文明皇后在孝文帝改革中的作用

10

作者 李士龙 《北方论丛》 1985年第1期82-84,共3页

北魏孝文帝时期的改革是中国历史上一次著名的革新，因为改革是在孝文帝在位期间，所以历代史家多把这次著名的改革称为“北魏孝文帝改革”，并且把改革之功归于孝文帝一人。

关键词 孝文帝改革 北魏孝文帝 皇后 文明 简评 中国历史 史家

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对北魏均田的一种新的解释——张尚谦同志近年五篇论著评述

11

作者 石星 《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》 1988年第2期51-57,83,共8页

均田制历来是古代经济史研究中令人注目的课题,它对认识我国古代土地所有制有着极为重要的意义。经史学界长期以来热烈探讨,迄今也还存在各种歧议。但绝大多数文章,都是从确认北魏孝文帝颁布的均田令是均田制的开始;均田令是一项土地制... 均田制历来是古代经济史研究中令人注目的课题,它对认识我国古代土地所有制有着极为重要的意义。经史学界长期以来热烈探讨,迄今也还存在各种歧议。但绝大多数文章,都是从确认北魏孝文帝颁布的均田令是均田制的开始;均田令是一项土地制度的法规,是一项国家分配土地的法令的观点出发的。张尚谦同志从一九八一年以来。 展开更多

关键词 均田令 均田制 北魏孝文帝 土地所有制 土地所有权 尚谦 品式 赋税改革 计口授田 教育学院学报

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孝文帝文化改革成败的思考

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作者 贾文忠 《军工文化》 2011年第2期86-88,共3页

北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家,5岁即位。他崇尚中原文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准,是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的... 北魏孝文帝拓跋宏(467-499)是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家,5岁即位。他崇尚中原文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准,是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结。 展开更多

关键词 文化改革 北魏孝文帝 鲜卑族 少数民族 鲜卑人 思考 中原文化 迁都 拓跋 洛阳

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关于友情,那些鲜为人知的故事

13

《中华手工》 2024年第2期62-63,共2页

我们一起学驴叫人们在提及驴这种动物时,态度常常是轻蔑的。虽然驴勤奋地为人们拉磨,但是与驴相关的品质都是“笨”“蠢”“倔”,等等。然而在三国时,建安七子之一的王粲对驴却十分有好感。他还有一个奇怪的癖好——听驴叫!甚至,在他41... 我们一起学驴叫人们在提及驴这种动物时,态度常常是轻蔑的。虽然驴勤奋地为人们拉磨,但是与驴相关的品质都是“笨”“蠢”“倔”,等等。然而在三国时,建安七子之一的王粲对驴却十分有好感。他还有一个奇怪的癖好——听驴叫!甚至,在他41岁不幸英年早逝时,他的好友魏文帝曹丕为给他送行,在他的葬礼上带领百官一起学驴叫。 展开更多

关键词 建安七子 曹丕 魏文帝 英年早逝 驴

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伊阙龙门,神都圣像

14

作者 章远姗 《地理教学》 北大核心 2024年第6期F0002-F0002,F0003,共2页

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。龙门石窟与敦煌市的莫高窟、大同市的云冈石窟、天水市的麦积山石窟并列,是中国... 龙门石窟位于河南省洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上,是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。龙门石窟与敦煌市的莫高窟、大同市的云冈石窟、天水市的麦积山石窟并列,是中国四大石窟之一。龙门石窟始北魏孝文帝迁都洛阳之际开凿,其后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代等多个朝代的修缮和扩建,最终形成分布于东西两山崖壁、南北绵延1000多米的一座巨大石窟遗存,现存佛龛2345座,佛塔60多座,造像10万多尊,碑刻题记多达2840多处。 展开更多

关键词 龙门石窟 麦积山石窟 迁都洛阳 云冈石窟 石刻艺术 伊阙 北魏孝文帝 碑刻题记

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中国古代的改革、变法运动

15

作者 袁凤英 《中学政史地（初中适用）》 2024年第5期36-41,共6页

改革(或变法)是指统治者运用国家政治力量对生产关系和上层建筑进行全部或部分环节的变革与调整,以适应新形势下统治的需要。我国古代先后出现过许多对历史发展具有推动作用的著名改革(或变法)。有文字记载以来,令我们印象深刻的改革(... 改革(或变法)是指统治者运用国家政治力量对生产关系和上层建筑进行全部或部分环节的变革与调整,以适应新形势下统治的需要。我国古代先后出现过许多对历史发展具有推动作用的著名改革(或变法)。有文字记载以来,令我们印象深刻的改革(或变法)有商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法等。这些从上到下的改革(或变法),目的是缓和社会矛盾,促进经济、军事等方面的发展,以维护社会的稳定,延长政权的生命。 展开更多

关键词 变法运动 王安石变法 商鞅变法 北魏孝文帝改革 文字记载 适应新形势 生产关系 上层建筑

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《古今图书集成·字学典·书画部》文献揭引

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作者 段伟 赵连朋 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第3期150-151,共2页

一、类书类书是辑录各门类或某一门类的资料,按照一定的方法编排,便于寻检、引证的一种工具书。我国最早的类书是三国时代魏文帝曹丕于220年命王象、刘劭等人采集经传,以类相从,编成的《皇览》。顾名思义,《皇览》是编给皇帝御览的。

关键词 古今图书集成 文献 书画 《皇览》 三国时代 类书 工具书 魏文帝

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北魏文明太皇太后——中国历史上一位女政治家 被引量：3

17

作者 何兹全 《北京师范大学学报（社会科学版）》 1961年第4期38-42,共5页

北魏孝文帝是中国历史上出名的皇帝。他在中国历史发展中，起过一定的好作用。北魏孝文帝作过两件大事，一是均田，一是促进汉化。均田制的实行，对于抑制豪强大地主的土地兼并，减轻人民的租调负担，恢复五胡十六国时期以来遭受破坏的... 北魏孝文帝是中国历史上出名的皇帝。他在中国历史发展中，起过一定的好作用。北魏孝文帝作过两件大事，一是均田，一是促进汉化。均田制的实行，对于抑制豪强大地主的土地兼并，减轻人民的租调负担，恢复五胡十六国时期以来遭受破坏的农业生产，都起了好作用。汉化政策的实行对于促进鲜卑族的文化发展，促进鲜卑、汉族间的友好关系，以及改变已经落后于时代的狭隘的民族界限，都起了好作用。这两件事对当时的人民都是有好处的，对中国历史发展起过进步作用，因而孝文帝在历史评价上，就占有一定的地位。 展开更多

关键词 北魏孝文帝 女政治家 太皇太后 冯氏 冯太后 《北史》 中国历史 均田制 太和 李冲

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三国时期的丝织文化

18

作者 汪云香 《中国蚕业》 2004年第1期55-56,共2页

三国时期的丝绸服饰状况如何,我们可从留存的诗文典籍中窥见一斑.魏国著名诗人曹植在<洛神赋>中这样描写洛神:"披罗衣(丝绸衣)衣璀粲兮,珥(耳上戴)瑶碧(一种美玉)之华琚.

关键词 三国时期 丝织文化 长江流域 魏文帝 曹丕 刘备

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痛苦的领悟与艰难的前行:《东北偏北》的历史反思

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作者 杨敏 《电影评介》 北大核心 2016年第20期44-46,共3页

三国的魏文帝曾在《典论·论文》中说过：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这段话如果从广义上理解，也可以... 三国的魏文帝曾在《典论·论文》中说过：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这段话如果从广义上理解，也可以不打折扣地挪用到电影评论中。在蒸蒸日上的当代中国电影界， 展开更多

关键词 反思 历史 东北 领悟 痛苦 电影评论 当代中国 魏文帝

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从《鱼山梵呗》看佛教音乐与本土音乐的融合 被引量：1

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作者 凌翼云 《艺海》 2012年第1期46-47,共2页

梵呗,是中国佛教僧徒咏唱汉语佛经的形式。《鱼山梵呗》创作最早,影响最大。佛教典籍说,它是三国时曹植（192—232）创作的,是汉语佛经梵呗的首篇,至今有1800年历史。曹植字子植,是曹操的第三个儿子。他和当上魏文帝的曹丕是同母兄弟,... 梵呗,是中国佛教僧徒咏唱汉语佛经的形式。《鱼山梵呗》创作最早,影响最大。佛教典籍说,它是三国时曹植（192—232）创作的,是汉语佛经梵呗的首篇,至今有1800年历史。曹植字子植,是曹操的第三个儿子。他和当上魏文帝的曹丕是同母兄弟,都是卞夫人生。父子三人被称为三曹,在东汉末文学界代表＂建安七子＂中占了三个。七子中曹植影响最大,也最被后人推崇。 展开更多

关键词 梵呗 本土音乐 佛教音乐 鱼 中国佛教 佛教典籍 建安七子 魏文帝

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