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文学主体与文学观念——中国上古文学观念发展的一种考察
被引量：
4
1
作者
王齐洲
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第5期108-113,119,共7页
中国上古文学观念何时发生 ,有许多探讨的方法。本文从分析文学主体和文学观念的联系入手 ,探讨了这一问题。作者认为 ,殷商是一个宗教思想占主要地位的时代 ,“鬼治主义”是其文化特色 ,巫觋是其文化主体 ,所谓“诗言志”只是达到“神...
中国上古文学观念何时发生 ,有许多探讨的方法。本文从分析文学主体和文学观念的联系入手 ,探讨了这一问题。作者认为 ,殷商是一个宗教思想占主要地位的时代 ,“鬼治主义”是其文化特色 ,巫觋是其文化主体 ,所谓“诗言志”只是达到“神人以和”宗教目的的祭祀之乐的一个关目 ,独立的文学活动并不存在 ,独立的文学观念也未能发生。西周重视人间世务 ,加强礼乐文化建设 ,明确提出“敬德保民”,人文精神得到发展 ,“诗”成为天子听政以“补察其政”的政教工具 ,文学观念在潜滋暗长。春秋时期 ,“礼崩乐坏”,文化下移 ,学术解放 ,士成为文化学术的主体 ,以孔子为代表的儒家重视西周以来的人文传统和文化典籍 ,以人文教化为基本内容的文学观念才得以产生出来。正是这种文学观念成为了中国的正统文学观念的核心内容 。
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关键词
文学主体
文学观念
诗
祭祀
礼乐文化
人文精神
上古时期
中国
鬼治主义
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职称材料
题名
文学主体与文学观念——中国上古文学观念发展的一种考察
被引量：
4
1
作者
王齐洲
机构
湖北大学人文学院
出处
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第5期108-113,119,共7页
文摘
中国上古文学观念何时发生 ,有许多探讨的方法。本文从分析文学主体和文学观念的联系入手 ,探讨了这一问题。作者认为 ,殷商是一个宗教思想占主要地位的时代 ,“鬼治主义”是其文化特色 ,巫觋是其文化主体 ,所谓“诗言志”只是达到“神人以和”宗教目的的祭祀之乐的一个关目 ,独立的文学活动并不存在 ,独立的文学观念也未能发生。西周重视人间世务 ,加强礼乐文化建设 ,明确提出“敬德保民”,人文精神得到发展 ,“诗”成为天子听政以“补察其政”的政教工具 ,文学观念在潜滋暗长。春秋时期 ,“礼崩乐坏”,文化下移 ,学术解放 ,士成为文化学术的主体 ,以孔子为代表的儒家重视西周以来的人文传统和文化典籍 ,以人文教化为基本内容的文学观念才得以产生出来。正是这种文学观念成为了中国的正统文学观念的核心内容 。
关键词
文学主体
文学观念
诗
祭祀
礼乐文化
人文精神
上古时期
中国
鬼治主义
Keywords
the main body of literary
literary ideas
poem
rite and memorial ceremony
humanistic acculturation and inculcation
分类号
I02 [文学—文学理论]
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作者
出处
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被引量
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1
文学主体与文学观念——中国上古文学观念发展的一种考察
王齐洲
《华中师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001
4
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