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汉晋仙传与高士传的交叠、歧异及其成因
1
作者
陈斯怀
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第4期52-59,共8页
仙传是汉晋时期形成和兴起的新型传记。《列仙传》和《神仙传》中有9位神仙被视为高士载入嵇康《圣贤高士传赞》、皇甫谧《高士传》。重见于仙传和高士传的诸篇传记既有高度的相似性又不乏差异,这涉及它们在文献上是否具有同源性的问题...
仙传是汉晋时期形成和兴起的新型传记。《列仙传》和《神仙传》中有9位神仙被视为高士载入嵇康《圣贤高士传赞》、皇甫谧《高士传》。重见于仙传和高士传的诸篇传记既有高度的相似性又不乏差异,这涉及它们在文献上是否具有同源性的问题。隐逸是神仙与高士相混淆的重要语境,两者的交叠体现了超验世界的仙与现实世界的人之间关系密切。汉晋杂传勃兴,其内部各种传记既各有畛域又互相渗透,仙传在这样的文体环境中生成,一方面与其他传记交叠互渗,另一方面以长生不死为核心构造神仙形象,渐成一格。
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关键词
《列仙
传
》
《神仙
传
》
高士传
杂
传
类
传
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职称材料
杂感二则
2
作者
徐乐乐
《艺苑(美术版)》
1991年第4期56-57,共2页
古话说,五十而知天命,六十而耳顺。如今我将近四十了,近来突然有知天命和耳顺的心态出现,是否就此思想提前进入了五、六十岁,也未可知,这种突飞猛进的成熟,说来见笑,还就是自打准备写文章才开始的。看来,写文章还能使人成熟,或使人老—...
古话说,五十而知天命,六十而耳顺。如今我将近四十了,近来突然有知天命和耳顺的心态出现,是否就此思想提前进入了五、六十岁,也未可知,这种突飞猛进的成熟,说来见笑,还就是自打准备写文章才开始的。看来,写文章还能使人成熟,或使人老——焉知是祸是福?比如,当我想就别人的某项指责发表一番不同见解之时。
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关键词
知天命
六十而耳顺
使人
高士传
《世说新语》
世说新语
原始本能
其他人物
高士
图
不等于
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职称材料
洗心
3
作者
程大利
《中国书画》
2023年第11期33-33,共1页
“洗心”一说,系六朝宗炳提出,亦见到清代宋萃《论画绝句》有云:“一对珍图一洗心。”传上古隐士许由,拒绝尧的传位,还觉得耳朵被弄脏,竞跑到河边反复冲洗(晋皇甫谧《高士传·许由》)。这种传统到了晋代竞成时尚,“隐逸”主题充斥...
“洗心”一说,系六朝宗炳提出,亦见到清代宋萃《论画绝句》有云:“一对珍图一洗心。”传上古隐士许由,拒绝尧的传位,还觉得耳朵被弄脏,竞跑到河边反复冲洗(晋皇甫谧《高士传·许由》)。这种传统到了晋代竞成时尚,“隐逸”主题充斥诗文。
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关键词
洗心
隐士
隐逸
高士传
皇甫谧
论画绝句
许由
诗文
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职称材料
陇上创业十五载 磨砺成为领头军——记天水西联蜂业有限责任公司
4
作者
林清
《中国蜂业》
2011年第ZA期49-51,共3页
天水是中国养蜂业的发祥地。据西晋皇甫谧《高士传》记载,"中华养蜂鼻祖"姜岐是东汉上邽(今天水)"秦州六隐士"之一。东汉年间,姜岐因恪守孝道而扬名天下,太守召其做官,姜岐称病不就,一心侍奉母亲。待母亲谢世后隐...
天水是中国养蜂业的发祥地。据西晋皇甫谧《高士传》记载,"中华养蜂鼻祖"姜岐是东汉上邽(今天水)"秦州六隐士"之一。东汉年间,姜岐因恪守孝道而扬名天下,太守召其做官,姜岐称病不就,一心侍奉母亲。待母亲谢世后隐居山林,驯养野蜂,改良蜂具,并传授养蜂技术,带动养蜂者3000余人,"
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关键词
蜂业
领头军
中国养蜂
姜岐
养蜂技术
高士传
上邽
蜂具
养蜂者
水西
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职称材料
题名
汉晋仙传与高士传的交叠、歧异及其成因
1
作者
陈斯怀
机构
河北师范大学文学院
出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2023年第4期52-59,共8页
基金
国家社会科学基金一般项目“汉魏六朝仙传文体研究”(21BZW086)。
文摘
仙传是汉晋时期形成和兴起的新型传记。《列仙传》和《神仙传》中有9位神仙被视为高士载入嵇康《圣贤高士传赞》、皇甫谧《高士传》。重见于仙传和高士传的诸篇传记既有高度的相似性又不乏差异,这涉及它们在文献上是否具有同源性的问题。隐逸是神仙与高士相混淆的重要语境,两者的交叠体现了超验世界的仙与现实世界的人之间关系密切。汉晋杂传勃兴,其内部各种传记既各有畛域又互相渗透,仙传在这样的文体环境中生成,一方面与其他传记交叠互渗,另一方面以长生不死为核心构造神仙形象,渐成一格。
关键词
《列仙
传
》
《神仙
传
》
高士传
杂
传
类
传
Keywords
Lie Xian Zhuan
Sher Xian Zhuan
Gao Shi Zhuan
Za Zhuan
categorical biography
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
杂感二则
2
作者
徐乐乐
出处
《艺苑(美术版)》
1991年第4期56-57,共2页
文摘
古话说,五十而知天命,六十而耳顺。如今我将近四十了,近来突然有知天命和耳顺的心态出现,是否就此思想提前进入了五、六十岁,也未可知,这种突飞猛进的成熟,说来见笑,还就是自打准备写文章才开始的。看来,写文章还能使人成熟,或使人老——焉知是祸是福?比如,当我想就别人的某项指责发表一番不同见解之时。
关键词
知天命
六十而耳顺
使人
高士传
《世说新语》
世说新语
原始本能
其他人物
高士
图
不等于
分类号
J2 [艺术—美术]
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题名
洗心
3
作者
程大利
机构
中国画学会
出处
《中国书画》
2023年第11期33-33,共1页
文摘
“洗心”一说,系六朝宗炳提出,亦见到清代宋萃《论画绝句》有云:“一对珍图一洗心。”传上古隐士许由,拒绝尧的传位,还觉得耳朵被弄脏,竞跑到河边反复冲洗(晋皇甫谧《高士传·许由》)。这种传统到了晋代竞成时尚,“隐逸”主题充斥诗文。
关键词
洗心
隐士
隐逸
高士传
皇甫谧
论画绝句
许由
诗文
分类号
J212 [艺术—美术]
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职称材料
题名
陇上创业十五载 磨砺成为领头军——记天水西联蜂业有限责任公司
4
作者
林清
出处
《中国蜂业》
2011年第ZA期49-51,共3页
文摘
天水是中国养蜂业的发祥地。据西晋皇甫谧《高士传》记载,"中华养蜂鼻祖"姜岐是东汉上邽(今天水)"秦州六隐士"之一。东汉年间,姜岐因恪守孝道而扬名天下,太守召其做官,姜岐称病不就,一心侍奉母亲。待母亲谢世后隐居山林,驯养野蜂,改良蜂具,并传授养蜂技术,带动养蜂者3000余人,"
关键词
蜂业
领头军
中国养蜂
姜岐
养蜂技术
高士传
上邽
蜂具
养蜂者
水西
分类号
F326.3 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉晋仙传与高士传的交叠、歧异及其成因
陈斯怀
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2023
0
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职称材料
2
杂感二则
徐乐乐
《艺苑(美术版)》
1991
0
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职称材料
3
洗心
程大利
《中国书画》
2023
0
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职称材料
4
陇上创业十五载 磨砺成为领头军——记天水西联蜂业有限责任公司
林清
《中国蜂业》
2011
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