期刊文献+
共找到23篇文章
< 1 2 >
每页显示 20 50 100
道德、运气与“道德运气”——论马基雅维利的Virtù转型
1
作者 徐艳东 《当代中国价值观研究》 2024年第5期19-32,共14页
文艺复兴时期,社会和文化的大幅变革重塑了人们对于命运和美德的认识。马基雅维利重新定义了virtù和fortuna,将virtù的涵义从传统的美德德行转化为一种能力德行,突显其使人能够主动面对不确定的命运的作用。他通过突出virt... 文艺复兴时期,社会和文化的大幅变革重塑了人们对于命运和美德的认识。马基雅维利重新定义了virtù和fortuna,将virtù的涵义从传统的美德德行转化为一种能力德行,突显其使人能够主动面对不确定的命运的作用。他通过突出virtù的动态和不稳定性,揭示了在新的历史阶段下道德的适应性和开放性。这种被重新解释的virtù作为对抗社会波动的关键力量,融合了道德和能力的复合属性,挑战了传统德性论。这一观点不仅为个体在面对命运的不确定性时提供了方向,也为政治实践和道德行为的理论基础带来了革新,深刻影响了文艺复兴时期的政治道德观念。 展开更多
关键词 文艺复兴 命运 virtù 马基雅维利 道德转型
在线阅读 下载PDF
浅析马基雅维利《论李维罗马史》与《君主论》的相同点
2
作者 任佳琦 《今古文创》 2024年第19期77-79,136,共4页
在意大利纷乱的政治格局中,马基雅维利为佛罗伦萨当时的君主送上了《君主论》一书,在没能得到启用的六年后,他又撰写了《论李维罗马史》,两本书以君主制和共和制的相反立场著称,马基雅维利这两部书看似矛盾的思想,实则有共通之处。
关键词 马基雅维利 《论李维罗马史》 《君主论》
在线阅读 下载PDF
论马基雅维利的善恶辩证法思想 被引量:5
3
作者 陈文娟 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期71-76,共6页
马基雅维利从现实的政治生活出发,深刻洞察到政治事件中的主客分殊、政治情境的生成流变、政治行动的复杂多变,描述了政治行动中善性与恶行的对立统一、相互转化和运动发展,蕴含着丰富的辩证法思想。本文试图通过具体考察马基雅维利的... 马基雅维利从现实的政治生活出发,深刻洞察到政治事件中的主客分殊、政治情境的生成流变、政治行动的复杂多变,描述了政治行动中善性与恶行的对立统一、相互转化和运动发展,蕴含着丰富的辩证法思想。本文试图通过具体考察马基雅维利的政治德性条目,并以仁慈与残酷这一对具体德性范畴为例,揭示马基雅维利善恶观的德性效果论实质,并对其善恶观进行评析。 展开更多
关键词 马基雅维利 善恶辩证法 德性 仁慈 残酷
在线阅读 下载PDF
浅析马基雅维利的《君主论》 被引量:1
4
作者 吴敏 《大连大学学报》 2013年第1期49-52,共4页
为挽救四分五裂的国家,马基雅维利写作《君主论》,提出政治善与道德善两分,使君权摆脱神学,面向真实的人性,为现代政治学诞生奠定基础。此外,马基雅维利还从法律和军队是保障、人民是君主权力后盾、加强君主自身修养、以非道德手段对待... 为挽救四分五裂的国家,马基雅维利写作《君主论》,提出政治善与道德善两分,使君权摆脱神学,面向真实的人性,为现代政治学诞生奠定基础。此外,马基雅维利还从法律和军队是保障、人民是君主权力后盾、加强君主自身修养、以非道德手段对待非道德现实等方面,分析其对君主统治权术的构想。以上思想都暗含马基雅维利对近代政治思想实证主义的认知方式,从而首次将政治还原于现实生活。 展开更多
关键词 马基雅维利 君主 政治 道德 统治权术
在线阅读 下载PDF
马基雅维利政治外交思想论析
5
作者 杨娜 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第7期141-143,共3页
在西方政治思想史上,马基雅维利政治外交思想十分重要且价值丰富,一言以蔽之,马基雅维利的政治外交是以国家利益为核心的平衡外交,结合游走于诸国外交经历和国际背景,在性恶论基础上提出国家实力外交观、国家权力外交观、平衡外交观以... 在西方政治思想史上,马基雅维利政治外交思想十分重要且价值丰富,一言以蔽之,马基雅维利的政治外交是以国家利益为核心的平衡外交,结合游走于诸国外交经历和国际背景,在性恶论基础上提出国家实力外交观、国家权力外交观、平衡外交观以及扩张主义的外交理念,并推崇在国家政治交往中,注重细节、把握尺度、拥有全局思想式的外交原则。这一思想尽管难以摆脱时代局限,但对西方国际关系史具有重要的理论价值且对当今国际社会仍具有借鉴意义。 展开更多
关键词 马基雅维利 政治外交 国际关系
在线阅读 下载PDF
被长期忽略了的马基雅维利诗歌艺术
6
作者 王倩 《文化艺术研究》 2013年第3期9-20,共12页
本文旨在探讨马基雅维利的另一面:诗人。以往的研究只强调马基雅维利身上的现实主义层面,而忽略他的诗意世界。这其实是一种将差异变成对立的认识。在马基雅维利那里,现实和诗意、严肃和纵欲、庄重和轻佻并不构成不可兼容的矛盾和烦恼,... 本文旨在探讨马基雅维利的另一面:诗人。以往的研究只强调马基雅维利身上的现实主义层面,而忽略他的诗意世界。这其实是一种将差异变成对立的认识。在马基雅维利那里,现实和诗意、严肃和纵欲、庄重和轻佻并不构成不可兼容的矛盾和烦恼,只是后世的读者用自己的理性思想去剥离了两者的关系。马基雅维利在诗歌艺术中便体现出现实思考和艺术想象相交融的思维习惯。 展开更多
关键词 马基雅维利 文艺复兴 诗歌 现实
在线阅读 下载PDF
马基雅维利《君主论》中政治与道德的关系 被引量:1
7
作者 申洪刚 《城市学刊》 2015年第6期73-75,共3页
从人类社会步入政治国家起,政治与道德便是"焦不离孟,孟不离焦"的相互依懒关系。马基雅维利的代表作《君主论》深刻揭示了文艺复兴时期欧洲政治社会环境中政治与道德的关系——性恶是政治与道德关系的哲学基础;披着道德外衣... 从人类社会步入政治国家起,政治与道德便是"焦不离孟,孟不离焦"的相互依懒关系。马基雅维利的代表作《君主论》深刻揭示了文艺复兴时期欧洲政治社会环境中政治与道德的关系——性恶是政治与道德关系的哲学基础;披着道德外衣的政治,二者是相互对立又相辅相成,是不可分割的统一体。 展开更多
关键词 马基雅维利 君主论 政治 道德
在线阅读 下载PDF
从《君主论》看马基雅维利的政治观念在政治传播中的影响
8
作者 段晓丹 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第4期58-60,共3页
马基雅维利对后世的影响非常广泛,其中他的政治传播思想是建立在他的"人性恶"的学说基础之上的,这就表现出极大的影响力和深刻性。直到今天,马基雅维利关于政治传播的一些观念仍然具有一定的影响力。在他的《君主论》中,政治... 马基雅维利对后世的影响非常广泛,其中他的政治传播思想是建立在他的"人性恶"的学说基础之上的,这就表现出极大的影响力和深刻性。直到今天,马基雅维利关于政治传播的一些观念仍然具有一定的影响力。在他的《君主论》中,政治传播这一概念渗透其中,比如,人性、政治思想、政治体制、政治民主等,这些观点也给了我们深刻的启发和影响。 展开更多
关键词 政治传播 《君主论》 马基雅维利
在线阅读 下载PDF
浅析韩非与马基雅维利政治思想的异同
9
作者 南金阳 《三门峡职业技术学院学报》 2013年第1期92-94,共3页
处于中国春秋战国时期的法家集大成者韩非与意大利文艺复兴巨匠马基雅维利在政治思想上有着惊人的相似,他们都生活在一个社会大变革的时代。因此,两位巨匠能够根据实际情况为当权者提出富国强兵之计且对当权者驭国之术提出合理建议。当... 处于中国春秋战国时期的法家集大成者韩非与意大利文艺复兴巨匠马基雅维利在政治思想上有着惊人的相似,他们都生活在一个社会大变革的时代。因此,两位巨匠能够根据实际情况为当权者提出富国强兵之计且对当权者驭国之术提出合理建议。当然,韩非和马基雅维利毕竟生活在两种完全不同的时代和文化背景之下,他们所服务的阶级属性有着根本性的差异,这使得二者的政治思想存在明显的不同。 展开更多
关键词 韩非 马基雅维利
在线阅读 下载PDF
在仁慈与残酷之间——马基雅维利关于二者关系论述之评析 被引量:1
10
作者 安昭君 《改革与开放》 2016年第6期40-41,共2页
马基雅维利是文艺复兴时期一位具有独特视角的政治家和思想家,他颠覆了传统道德论者的观念,认为仁慈和残酷之间具有一种辩证关系。因而本文主要从施动方式、施动对象和施动情景三个角度,阐述了残酷与仁慈之间的辩证关系;并在此基础上提... 马基雅维利是文艺复兴时期一位具有独特视角的政治家和思想家,他颠覆了传统道德论者的观念,认为仁慈和残酷之间具有一种辩证关系。因而本文主要从施动方式、施动对象和施动情景三个角度,阐述了残酷与仁慈之间的辩证关系;并在此基础上提出,选择这两种不同行为方式的标准是顺应时势。 展开更多
关键词 马基雅维利 仁慈 残酷 辩证关系
在线阅读 下载PDF
论政治文化视角下马基雅维利的共和思想
11
作者 鹿庆霖 张静 《兰州工业学院学报》 2014年第4期89-93,共5页
政治文化作为人类社会精神生活的层次,包括政治心理和政治思想两大部分,在政治生活中具有重要功能。共和思想作为西方一种古老的政治传统,在马基雅维利的思想体系中占有重要地位。马基雅维利的共和思想主要表现为共和政体形式的共和国,... 政治文化作为人类社会精神生活的层次,包括政治心理和政治思想两大部分,在政治生活中具有重要功能。共和思想作为西方一种古老的政治传统,在马基雅维利的思想体系中占有重要地位。马基雅维利的共和思想主要表现为共和政体形式的共和国,经其阐释,古典共和主义得到了复兴。马基雅维利的共和思想在西方整个共和主义思想体系演变发展的过程中居于承上启下、继往开来的特殊地位。 展开更多
关键词 政治文化 马基雅维利 共和思想
在线阅读 下载PDF
论马基雅维利政治学说的向善导向
12
作者 姜维端 《东方论坛(青岛大学学报)》 2016年第3期106-111,共6页
马基雅维利从古以来便是一位极富争议的思想家,人们普遍认为,他对人性持相当否定的态度,并且力主用以恶制恶的方式来维持统治。然而这个看似逻辑自洽的论断中却包含着一个矛盾:如果马基雅维利对民众的本性的观点真的如此消极,那么一个... 马基雅维利从古以来便是一位极富争议的思想家,人们普遍认为,他对人性持相当否定的态度,并且力主用以恶制恶的方式来维持统治。然而这个看似逻辑自洽的论断中却包含着一个矛盾:如果马基雅维利对民众的本性的观点真的如此消极,那么一个正义的共和国便是不可能的了;而共和国的理想却是马基雅维利不可放弃的根本目标。因此,正义与向善的维度可以看做马基雅维利的隐秘目的,他要在拒斥空洞的道德说教的同时从具体复杂的现实出发达及善的目标,并从另外一个角度补充了人们对政治合理性的理解。 展开更多
关键词 马基雅维利 政治现实主义 民众 共和国 向善
在线阅读 下载PDF
马基雅维利与王阳明道德观异同比较研究
13
作者 索乐琪 《今古文创》 2021年第40期62-64,共3页
王阳明与马基雅维利为中西方重要哲学家,因其所处社会政治环境等的不同,其学说关于道德观念的部分存在共通之处与差异。通过对二者著作阅读对比,发现其主张存在差异,对道德规范不可盲目遵守的认可。主要为:王阳明认为道德规范可因事而异... 王阳明与马基雅维利为中西方重要哲学家,因其所处社会政治环境等的不同,其学说关于道德观念的部分存在共通之处与差异。通过对二者著作阅读对比,发现其主张存在差异,对道德规范不可盲目遵守的认可。主要为:王阳明认为道德规范可因事而异,马基雅维利认为不能;王阳明认为道德规范应该,且可能被彻底接受遵守,马基雅维利认为道德规范不能也不可能被全部遵守;王阳明认为道德观念是存在于个人内心的,马基雅维利认为道德观念是与外在道德规范相等同;王阳明认为道德自身具备意义,马基雅维利认为道德自身不具意义。对比可见,王阳明与马基雅维利对道德规范与道德践履的矛盾问题做出了不同解释,对于处理现实生活中道德选择有借鉴意义。 展开更多
关键词 王阳明 马基雅维利 道德观 对比
在线阅读 下载PDF
夜读马基雅维利
14
作者 李炜光 《中国储运》 2016年第9期42-42,共1页
盐野七生是日本最受欢迎的作家之一,1937年出生于日本,大学主修哲学。26岁游学意大利两年,显然对那里产生了巨大兴趣,回到日本后不久毅然出走,再赴意大利并且一直居住至今。在意大利,她因一个偶然的机会开始写作,一写就是50年。手头这... 盐野七生是日本最受欢迎的作家之一,1937年出生于日本,大学主修哲学。26岁游学意大利两年,显然对那里产生了巨大兴趣,回到日本后不久毅然出走,再赴意大利并且一直居住至今。在意大利,她因一个偶然的机会开始写作,一写就是50年。手头这本《我的朋友马基雅维利》(中信出版社),就是她诸多历史著作中的一部。 展开更多
关键词 马基雅维利 《君主论》 历史著作 生活画卷 市政广场 使人 制度演化 维罗纳 税收负担 杀伐决断
在线阅读 下载PDF
哈姆雷特的命运观 被引量:8
15
作者 罗峰 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期101-107,共7页
恰切理解命运在人世中的角色,事关政治智慧。《哈姆雷特》提出了一个问题:潜在统治者遇到不幸时,应如何面对。通过展现哈姆雷特对命运的两种错误看法,莎士比亚显示了与古典哲人的一致:个人的不幸不应归咎于命运或神,而应归因于自己的天... 恰切理解命运在人世中的角色,事关政治智慧。《哈姆雷特》提出了一个问题:潜在统治者遇到不幸时,应如何面对。通过展现哈姆雷特对命运的两种错误看法,莎士比亚显示了与古典哲人的一致:个人的不幸不应归咎于命运或神,而应归因于自己的天性和选择。哈姆雷特与荷马史诗和戏剧的联系,一定程度上揭示了他错误理解命运的原因。尽管哈姆雷特对命运的看法类似于马基雅维利,但他矢志不渝地追求正义,则显示了他与马基雅维利的差异。 展开更多
关键词 哈姆雷特 命运 天意 马基雅维利
在线阅读 下载PDF
伊壁鸠鲁与近代宗教批判关系疏证——一种施特劳斯主义视角
16
作者 高山奎 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期41-52,共12页
近代启蒙宗教批判的思想资源主要包括三个传统:强调格物—修身的伊壁鸠鲁传统,讲求义理之辩的阿威罗伊传统,注重德性—勇敢的马基雅维利传统。伊壁鸠鲁传统把神祇视为扰乱人心安宁的恐惧之源;阿威罗伊传统将宗教视为政治统治的工具和精... 近代启蒙宗教批判的思想资源主要包括三个传统:强调格物—修身的伊壁鸠鲁传统,讲求义理之辩的阿威罗伊传统,注重德性—勇敢的马基雅维利传统。伊壁鸠鲁传统把神祇视为扰乱人心安宁的恐惧之源;阿威罗伊传统将宗教视为政治统治的工具和精神鸦片;马基雅维利则试图否弃基督教的隐忍和禁欲德性,倡导一种与寂静主义相对立的进取精神和入世态度。比较而言,伊壁鸠鲁传统的近代复兴和人性追问,更为深入地影响了近代启蒙的宗教批判。但也应看到,近代哲人也对伊壁鸠鲁的动机(个体心安→社会安宁)、资源(原子论→人类学、自然科学)和结论(恐惧之源→谬误与枷锁)进行了大幅修正和改造,这鲜明地体现在达科斯塔、阿佩雷尔、霍布斯以及斯宾诺莎的圣经批判中。因此,清理伊壁鸠鲁的神祇批判及其在近代的挪用和修正,对理解近代启蒙宗教批判的深层脉动和思想走向具有重要的正本清源意义。 展开更多
关键词 伊壁鸠鲁 阿威罗伊 马基雅维利 霍布斯 施特劳斯 斯宾诺莎 宗教批判
在线阅读 下载PDF
《君王论》的民本思想
17
作者 陈甲标 《领导科学论坛》 2001年第2期61-62,共2页
关键词 《君王论》 马基雅维利 民本思想 民众利益 民心
在线阅读 下载PDF
从《君主论》看权力政治观 被引量:1
18
作者 马婷 《和田师范专科学校学报》 2010年第3期235-236,共2页
马基雅维利是一位历史巨人,他的著名论著《君主论》有着极高的历史价值,而且这些历史价值不仅在过去而且在现代都是需要人们去进一步加以揭示的秘密。马基雅维利从人和人的经验角度出发,深入总结了意大利长期战争分裂的原因,以君主权术... 马基雅维利是一位历史巨人,他的著名论著《君主论》有着极高的历史价值,而且这些历史价值不仅在过去而且在现代都是需要人们去进一步加以揭示的秘密。马基雅维利从人和人的经验角度出发,深入总结了意大利长期战争分裂的原因,以君主权术为依托提出建立强有力的中央集权国家,打开了政治哲学向权力理解的方向发展的大门。 展开更多
关键词 马基雅维利 《君主论》 君主 权力
在线阅读 下载PDF
政治与伦理为何起了冲突——思想史的回顾
19
作者 陶杨华 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期78-82,共5页
在柏拉图那里,政治与伦理是浑然一体的,若没有灵魂的超验性运动对权力欲的节制,城邦和个人都不可避免地走向腐败;在奥古斯丁"上帝之城"与"地上之城"的二元架构中,真正的德性完全归"上帝之城"所有,一座以... 在柏拉图那里,政治与伦理是浑然一体的,若没有灵魂的超验性运动对权力欲的节制,城邦和个人都不可避免地走向腐败;在奥古斯丁"上帝之城"与"地上之城"的二元架构中,真正的德性完全归"上帝之城"所有,一座以自我中心为特征的"地上之城"浮现了出来,使得现代意义上的政治与伦理的冲突具有了可能性;在马基雅维利那里,政治被界定为权力政治,灵魂救赎问题被排除出政治问题之外,放逐到私人领域,从而确立了政治与伦理的冲突。 展开更多
关键词 柏拉图 奥古斯丁 马基雅维利
在线阅读 下载PDF
从《君主论》看现实主义
20
作者 常笑 《安阳师范学院学报》 2009年第4期140-142,共3页
马基雅维利是西方政治哲学的重要代表人物之一,其著作为现实主义的产生和发展铺垫了道路。在《君主论》一书中,他通过大量史实证明了权力的重要性,论述了君主应如何维持和统治国家,提出拥有自己的军队是治国的基础,而产生这些思想的基... 马基雅维利是西方政治哲学的重要代表人物之一,其著作为现实主义的产生和发展铺垫了道路。在《君主论》一书中,他通过大量史实证明了权力的重要性,论述了君主应如何维持和统治国家,提出拥有自己的军队是治国的基础,而产生这些思想的基本出发点则是人性本恶。 展开更多
关键词 高等教育 《君主论》 马基雅维利 权力 现实主义 国际关系理论
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 下一页 到第
使用帮助 返回顶部