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马克思主义民族过程视域下中华民族共同体建设研究
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作者 陈永亮 《学术界》 北大核心 2025年第6期28-36,共9页
新时代中华民族共同体建设事关中华民族的人心凝聚,是中国式现代化建设的关键环节,正确认识与理解中华民族共同体建设,事关中华民族伟大复兴的历史伟业。基于马克思主义民族过程理论,中华民族是从自在、自觉到自强的多元一体民族实体,... 新时代中华民族共同体建设事关中华民族的人心凝聚,是中国式现代化建设的关键环节,正确认识与理解中华民族共同体建设,事关中华民族伟大复兴的历史伟业。基于马克思主义民族过程理论,中华民族是从自在、自觉到自强的多元一体民族实体,与西方民族国家视域下的“国族”有着本质区别,中华民族共同体建设的过程是中华民族现代化发展的过程,而非超越历史发展阶段的民族融合。中华民族共同体呈现突出的实体性、统一性、均衡性、交融性和共享性,中华民族共同体建设要始终坚持民族发展的客观规律,以中国式现代化引领中华各民族共同走向现代化,在实践中不断促进形成自主的中华民族共同体史料体系、话语体系、理论体系。 展开更多
关键词 中华民族共同体 马克思主义民族过程 本体论 突出特性 现代化
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习近平文化思想:引领新时代发展的文化力量——北京大学马克思主义学院博士生导师、教育部长江学者特聘教授宇文利访谈
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作者 宇文利 徐亚豪 《社会科学家》 北大核心 2025年第3期3-7,F0003,共6页
在访谈中,宇文利教授主要围绕习近平文化思想、马克思主义中国化、社会主义核心价值观等话题谈论了文化研究的路径和要义。他认为,用文化化人就是在传统与现代的交融中解决人自身存在的困境和应对人群所遇到的危境。习近平文化思想的提... 在访谈中,宇文利教授主要围绕习近平文化思想、马克思主义中国化、社会主义核心价值观等话题谈论了文化研究的路径和要义。他认为,用文化化人就是在传统与现代的交融中解决人自身存在的困境和应对人群所遇到的危境。习近平文化思想的提出,是应时代之运和社会发展之需而产生的重要的思想理论成果。该思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,契合了在全面建成小康社会、人民群众物质生活达到小康水平之后更为紧迫、更为重要的需要。习近平文化思想的提出必然会指引中国特色社会主义在新时代的发展,使之沿着平衡、协调、稳定的方向持续推进,为中国式现代化奠定更为坚实的基础,提供更为强大的动力。 展开更多
关键词 马克思主义 习近平文化思想 社会主义核心价值观 民族精神
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强国之学:新时代马克思主义民族理论中国化与民族学主要议题 被引量:1
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作者 何明 谭任均 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期35-41,共7页
新时代中国共产党的中心任务是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国,带领中华民族迈入“强起来”的历史新阶段。中国走强国之路,需要持续深化铸牢中华民族共同体意识研究推动中华民族共同体建设;面向世界人民开展建设人类... 新时代中国共产党的中心任务是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国,带领中华民族迈入“强起来”的历史新阶段。中国走强国之路,需要持续深化铸牢中华民族共同体意识研究推动中华民族共同体建设;面向世界人民开展建设人类命运共同体的学术实践;坚定理论自信、文化自信与“两个结合”推动马克思主义民族理论中国化,发展服务于中华民族伟大复兴的强国之学,为强国之路提供必要的学术支持。 展开更多
关键词 马克思主义民族理论中国化 中华民族共同体建设 强国之学
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中华民族现代文明的“哲学自我”——马克思主义哲学与中国哲学会通的思维方式与思想追求 被引量:1
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作者 胡海波 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期1-8,共8页
中华民族现代文明理念表征的是中国人对其生命体验的自我理解,塑造中华民族现代文明的“哲学自我”有赖于马克思主义哲学与中国哲学的会通。塑造“哲学自我”与实现“马中会通”,二者是一致的:一方面,当代中华民族在思想与实践上创造性... 中华民族现代文明理念表征的是中国人对其生命体验的自我理解,塑造中华民族现代文明的“哲学自我”有赖于马克思主义哲学与中国哲学的会通。塑造“哲学自我”与实现“马中会通”,二者是一致的:一方面,当代中华民族在思想与实践上创造性地理解、运用与实现自己的文明理念,需要在现实性、实践性、哲学性以及历史时代性等方面探索马克思主义哲学与中国哲学的会通;另一方面,理解和把握中华民族现代文明的“哲学自我”,需要超越用西方哲学的模式解释中国哲学的哲学观,消解直观性、外在性、机械性的思维方式,以各自保有其个性特质的马克思主义哲学与中国哲学为基础,实现二者的真正会通。实现“马中会通”,需要真实地把握其思想实质、现实基础与哲学使命,阐明相关哲学观及其变革,揭示二者的内在契合性,澄明会通的连续性与时代超越性。只有在“马中会通”的基础上,才能憧憬当代中华民族走向未来的文明境界与塑造新的“哲学自我”。 展开更多
关键词 中华民族现代文明 哲学自我 马克思主义哲学 中国哲学 会通
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马克思主义民族宗教法制化管理的重大意义研究
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作者 马成良 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第3期56-58,共3页
以胡锦涛为首的新一届党中央在新形势下对民族宗教问题的论述,特别是对宗教问题所作的科学判断,是对马克思主义关于民族宗教理论的创新和发展,是马克思主义宗教理论中国化的最新成果是新时期民族宗教工作的重要指南。
关键词 马克思主义民族宗教观 创新发展 社会和谐
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基于马克思主义实践哲学的民族音乐育人研究 被引量:2
6
作者 张晓文 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期88-97,共10页
民族音乐建立在中华优秀传统文化的基础上,体现出广博多样的形态样貌和深厚的文化精髓。以马克思主义实践哲学为视域,民族音乐具有塑造中华文化特质、铸牢中华民族共同体意识、凝聚新时代中华民族精神力量的育人功能。民族音乐育人实践... 民族音乐建立在中华优秀传统文化的基础上,体现出广博多样的形态样貌和深厚的文化精髓。以马克思主义实践哲学为视域,民族音乐具有塑造中华文化特质、铸牢中华民族共同体意识、凝聚新时代中华民族精神力量的育人功能。民族音乐育人实践能够影响人的主体人格,提升其文化自信,增强中华民族认同感。民族音乐育人系统通过多维度主体的互动与对话构建,体现出多元化审美主体的发展与追求,表现出多层次感性体验的特征。民族音乐育人实践宏观上是关乎教育强国、文化传承和社会治理等方面的系统工程,微观上是具有中华文化特质的主体意识与审美经验优化整合的过程。 展开更多
关键词 马克思主义 马克思主义实践哲学 民族音乐 音乐育人 音乐思政
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马克思主义宗教观的人文意蕴及当代价值 被引量:3
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作者 贺彦凤 赵继伦 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2007年第2期59-61,共3页
马克思主义宗教观追求的终极目标是人的解放和自由,对人的关怀是其理论的出发点和归宿。马克思主义宗教观揭示了宗教的本质,澄清了人的本质的现实性;对宗教批判指向了现实社会,唤醒了人的主体意识;批判了宗教的精神麻醉作用,确立了人的... 马克思主义宗教观追求的终极目标是人的解放和自由,对人的关怀是其理论的出发点和归宿。马克思主义宗教观揭示了宗教的本质,澄清了人的本质的现实性;对宗教批判指向了现实社会,唤醒了人的主体意识;批判了宗教的精神麻醉作用,确立了人的自由与解放。马克思主义宗教观所蕴涵的人文关怀对于当代中国构建社会主义和谐社会和精神文明建设具有重大的理论意义和实践意义。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 人文意蕴 当代价值
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论思想政治理论课中的马克思主义宗教观教育 被引量:4
8
作者 贺彦凤 王桂枝 《教育与职业》 北大核心 2011年第35期59-60,共2页
高校思想政治理论课是加强马克思主义宗教观教育的主战场。当前高校大学生宗教信仰人数的增多、马克思主义宗教观教育的不足和思想政治理论课时效性不强等,使得加强马克思主义宗教观教育势在必行。在思想政治理论课教学中,应加大马克思... 高校思想政治理论课是加强马克思主义宗教观教育的主战场。当前高校大学生宗教信仰人数的增多、马克思主义宗教观教育的不足和思想政治理论课时效性不强等,使得加强马克思主义宗教观教育势在必行。在思想政治理论课教学中,应加大马克思主义宗教观的教育内容,不断改进思想政治理论课的教学方式和方法,提高思想政治理论课教师的马克思主义宗教观的教师素质,使马克思主义宗教观教育有针对性、实效性。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 教育 思想政治理论课
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对马克思主义宗教观涵义的阐释 被引量:10
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作者 陈荣富 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期3-7,共5页
对什么是马克思主义宗教观,学术界有诸多不同的理解,本文认为马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗教观。文章对学术界的某些观点作了辨析,指出不能把历史唯物主义宗教观等同为“历史唯物主义无神论”,马克思主义宗教观概念的外延不包括... 对什么是马克思主义宗教观,学术界有诸多不同的理解,本文认为马克思主义宗教观就是历史唯物主义宗教观。文章对学术界的某些观点作了辨析,指出不能把历史唯物主义宗教观等同为“历史唯物主义无神论”,马克思主义宗教观概念的外延不包括党和政府的具体宗教政策,马克思主义宗教观不等于马克思主义宗教学。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 内涵 外延辨析
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马克思主义宗教观研究应关注的几个基本理论问题 被引量:5
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作者 牛苏林 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第12期94-102,共9页
马克思主义宗教观在160多年的发展历程中,经历了经典马恩时期、苏东社会主义时期和中国化时期三个历史阶段,形成了三种基本的发展形态。从目前学界研究现状看,对马克思主义宗教观的研究,依然存在着整体性和系统性的缺失,一些重要的基本... 马克思主义宗教观在160多年的发展历程中,经历了经典马恩时期、苏东社会主义时期和中国化时期三个历史阶段,形成了三种基本的发展形态。从目前学界研究现状看,对马克思主义宗教观的研究,依然存在着整体性和系统性的缺失,一些重要的基本理论问题缺乏认真的辨析,诸如,如何准确把握马克思主义宗教观三大历史形态的主要特质,什么是马克思主义宗教观的理论基石,马克思主义宗教观的理论体系包括哪些基本构成,如何正确认识和评价马克思"宗教掌握论"的基本内涵及其意义。毋庸置疑,这些问题都是当前马克思主义宗教观研究应关注的几个重要的基本理论问题。 展开更多
关键词 马克思主义 宗教观 体系 掌握
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试析高校加强马克思主义宗教观教育的新视角 被引量:6
11
作者 杨松 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2009年第10期146-148,共3页
在高校加强马克思主义宗教观教育具有必要性。高校应坚持教育与宗教相分离、树立科学信仰、以人为本、与时俱进的原则,通过课堂教育、学生管理、社会实践、咨询教育等途径,加强马克思主义宗教观教育。
关键词 高校 马克思主义宗教观 教育
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关于马克思主义宗教观研究的几点思考 被引量:7
12
作者 冯今源 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第3期99-104,共6页
端正学风,站在理论高度,以马克思主义基本原理为统帅,对过去误译、误读、误解的"马克思主义宗教观"进行重新阐释;总结国际共运历史经验教训和我党历史上的宗教政策;回顾新中国成立以来学术界关于宗教问题的讨论对马克思主义... 端正学风,站在理论高度,以马克思主义基本原理为统帅,对过去误译、误读、误解的"马克思主义宗教观"进行重新阐释;总结国际共运历史经验教训和我党历史上的宗教政策;回顾新中国成立以来学术界关于宗教问题的讨论对马克思主义宗教观研究意义重大。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 宗教 宗教研究
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从启蒙无神论到科学无神论的转变——论马克思主义对人本宗教观的继承与批判 被引量:2
13
作者 李仁质 《求实》 北大核心 2003年第10期10-11,共2页
德国著名思想家费尔巴哈的宗教观对马克思、恩格斯的世界观和宗教观产生过巨大影响 ,但马克思并没有停留在费尔巴哈的人本主义宗教观上 ,而仅仅是把它作为继续前进的出发点。马克思指出 ,不能从人的“自我意识”和“人的本质”中去寻求... 德国著名思想家费尔巴哈的宗教观对马克思、恩格斯的世界观和宗教观产生过巨大影响 ,但马克思并没有停留在费尔巴哈的人本主义宗教观上 ,而仅仅是把它作为继续前进的出发点。马克思指出 ,不能从人的“自我意识”和“人的本质”中去寻求对宗教的解释 ,而应当从宗教的每一个发展阶段的现成的物质世界中 ,从社会上人们的生产方式中 ,去寻求宗教的本质。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 费尔巴哈宗教观 宗教 继承 批判
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论中国化马克思主义宗教观教育的路径——以高校为例 被引量:3
14
作者 方立江 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期147-150,共4页
中国化马克思主义宗教观集中表达了中国共产党对宗教的认识和态度,是解决中国宗教问题的根本指南。它的基本精神始终与共产党的使命、科学社会主义的学说联系在一起,与实现人的全面而自由发展的价值目标相联系。中国化马克思主义宗教观... 中国化马克思主义宗教观集中表达了中国共产党对宗教的认识和态度,是解决中国宗教问题的根本指南。它的基本精神始终与共产党的使命、科学社会主义的学说联系在一起,与实现人的全面而自由发展的价值目标相联系。中国化马克思主义宗教观对宗教的阐述全面而深刻,是科学世界观的组成部分之一,它在当前极富教育意义。正是基于对它教育意义的认识,本文以高校视域出发,探讨了高校进行中国化马克思主义宗教观教育的具体途径。 展开更多
关键词 中国化马克思主义宗教观 教育 高校 途径
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马克思主义宗教观专题教学内容的逻辑建构 被引量:3
15
作者 陈春燕 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2021年第13期67-70,共4页
在高校思想政治理论课中进行马克思主义宗教观专题教学改革,可以增强教学体系的整体性,实现教学过程的契合性,实现教学的预期目标。应围绕马克思主义宗教观专题教学内容进行课程设计,指导大学生学习并运用马克思主义宗教观,从学理上弄... 在高校思想政治理论课中进行马克思主义宗教观专题教学改革,可以增强教学体系的整体性,实现教学过程的契合性,实现教学的预期目标。应围绕马克思主义宗教观专题教学内容进行课程设计,指导大学生学习并运用马克思主义宗教观,从学理上弄清宗教的起源、演变以及我国宗教工作的政策等,引导大学生正确看待宗教问题,自觉抵制境外宗教渗透,筑牢思想堤坝。 展开更多
关键词 思想政治理论课 宗教 马克思主义宗教观 专题教学
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关于马克思主义宗教观的法理解读 被引量:3
16
作者 魏宏 《太平洋学报》 CSSCI 2007年第5期1-9,共9页
建设和谐社会需要中庸主义的理念,讨论宗教法治问题也需要在价值的平衡过程中来寻找观念理性的现实逻辑。之所以如此,主要基于三点考虑:一是由于我国宪法明确规定马克思主义为国家的指导思想,而马克思主义又是无神论,因而在现行宪... 建设和谐社会需要中庸主义的理念,讨论宗教法治问题也需要在价值的平衡过程中来寻找观念理性的现实逻辑。之所以如此,主要基于三点考虑:一是由于我国宪法明确规定马克思主义为国家的指导思想,而马克思主义又是无神论,因而在现行宪政理念和体制之下, 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 法理 中庸主义 社会需要 现实逻辑 平衡过程 宪政理念
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新中国马克思主义宗教观中国化60年 被引量:3
17
作者 龚学增 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第4期1-11,共11页
马克思主义宗教观的中国化是马克思主义中国化的一部分,它是中国共产党把马克思主义宗教观的基本原理应用于中国革命和建设中的宗教问题的实践,是使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义宗教观的过程。这一过... 马克思主义宗教观的中国化是马克思主义中国化的一部分,它是中国共产党把马克思主义宗教观的基本原理应用于中国革命和建设中的宗教问题的实践,是使二者正确结合的过程,也是中国共产党继承、丰富和发展马克思主义宗教观的过程。这一过程在新中国60年的发展历史中,经历了曲折后进入成熟时期,最终形成马克思主义宗教观中国化的最新成果——中国特色社会主义宗教理论体系,成为中国共产党正确处理社会主义时期宗教问题的基本理论和工作方针。 展开更多
关键词 宗教观 中国化 马克思主义 60年
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试论大学生中开展马克思主义宗教观教育的思考 被引量:2
18
作者 冀志刚 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2013年第10期122-124,共3页
我国正处于社会转型时期,西方敌对势力一直把民族、宗教问题作为遏制或颠覆社会主义国家的重要手段,不失时机地加紧渗透,对我国青少年一代的信仰产生了巨大的冲击。为了抵御宗教渗透,引导大学生正确选择思想信仰,全面实现党的教育方针,... 我国正处于社会转型时期,西方敌对势力一直把民族、宗教问题作为遏制或颠覆社会主义国家的重要手段,不失时机地加紧渗透,对我国青少年一代的信仰产生了巨大的冲击。为了抵御宗教渗透,引导大学生正确选择思想信仰,全面实现党的教育方针,文章在实践的基础上,进一步总结经验,探索"宗教观教育"的规律、方法和途径,进一步增强"宗教观教育"的有效性。 展开更多
关键词 大学生 宗教信仰 马克思主义宗教观教育
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马克思主义宗教观专题教学的实践探索 被引量:1
19
作者 陈春燕 蒋莉 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2020年第4期8-11,共4页
开展系统化、常规化和长效化马克思主义宗教观专题教学可以有效弥合现有教学中知识体系的碎片化,在抵御宗教渗透中把握意识形态主动权,做到让大学生对马克思主义理论真懂、真信。马克思主义宗教观专题教学实践要从政治方向、问题导向、... 开展系统化、常规化和长效化马克思主义宗教观专题教学可以有效弥合现有教学中知识体系的碎片化,在抵御宗教渗透中把握意识形态主动权,做到让大学生对马克思主义理论真懂、真信。马克思主义宗教观专题教学实践要从政治方向、问题导向、价值指向三个层次上下功夫,不断加强思想政治理论课对青年学生的思想引导,提升大学生对思想政治理论课的获得感。 展开更多
关键词 马克思主义宗教观 专题教学 思想引导
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牢固树立马克思主义宗教观 被引量:1
20
作者 倪邦贵 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期48-54,共7页
宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分 ,在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。西藏宗教工作 ,事关能否完成中央交给我们的各项任务 ,事关战略全局。我们必须从党和国家新世纪新阶段工作的全局出发 ,站在政治和战略的高度 ,着眼... 宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分 ,在党和国家事业发展的大局中有着重要地位。西藏宗教工作 ,事关能否完成中央交给我们的各项任务 ,事关战略全局。我们必须从党和国家新世纪新阶段工作的全局出发 ,站在政治和战略的高度 ,着眼于改革、发展和稳定 ,充分认识做好宗教工作的重要性 ,牢固树立马克思主义宗教观 ,努力划清两个界限 ,尽到一个责任。 展开更多
关键词 西藏 马克思主义宗教观 两个界限 一个责任
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