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论日本生态学马克思主义生态批判的三个维度及其价值
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作者 王雨辰 黄俊溶 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期66-77,共12页
日本生态学马克思主义的生态批判,主要表现为对资本主义制度和资本逻辑的批判、对主体性哲学的反思与批判、对非人类中心主义环境伦理学的批判及共生理念重建三个维度。在此基础上,日本生态学马克思主义提出了变革资本主义制度,建立生... 日本生态学马克思主义的生态批判,主要表现为对资本主义制度和资本逻辑的批判、对主体性哲学的反思与批判、对非人类中心主义环境伦理学的批判及共生理念重建三个维度。在此基础上,日本生态学马克思主义提出了变革资本主义制度,建立生态社会主义和“去增长”的共产主义的政治理想。日本生态学马克思主义既有与欧美马克思主义的理论共性,又有基于日本现代化实践、日本历史文化传统的理论个性。研究日本生态学马克思主义的生态批判理论,不仅有利于拓展和深化我国的生态学马克思主义理论研究,而且也有助于我们依据“两个结合”的科学方法论,建构中国自主的生态文明知识体系,推进我国的生态文明建设。 展开更多
关键词 日本生态学马克思主义 生态批判 生态学马克思主义 生态社会主义 “去增长”的共产主义
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历史唯物主义对“物”的多重透视——关于《回到马克思》第二卷的访谈
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作者 张一兵 张义修 《东南学术》 北大核心 2026年第1期62-72,共11页
《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会... 《回到马克思》第二卷提出“物相化”概念,系统阐释了历史唯物主义对“物”的多重透视,凸显物质生产和劳作过程中人的有目的、意向性的创制活动。第一层级物相化包含塑形/失形、构序/祛序、赋型/脱型等环节,以期深化历史唯物主义对社会生活的微观化解释,并结合科技物相化等概念彰显马克思哲学的当代意义。马克思在政治经济学批判中凸显了劳动这一主体性线索,不仅丰富了对劳动物相化的论述,而且开启了狭义历史唯物主义视域中第二层级经济物相化的新空间,揭示了劳动交换关系颠倒地表现为经济事物的复杂过程,也为重新说明事物化颠倒、拜物教批判、劳动异化批判的关系奠定了基础。 展开更多
关键词 《回到马克思》第二卷 历史唯物主义 物相化 事物化
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习近平经济思想与马克思主义政治经济学的“原理性创新”
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作者 顾海良 《社会科学研究》 北大核心 2026年第1期1-11,共11页
“原理性创新”,是马克思主义政治经济学学理意蕴的集中体现、理论品质和思想精髓的深刻凝练,也是20世纪以来马克思主义政治经济学历史性飞跃和阶段性升华的重要标识。习近平经济思想在“形成史”对象特征上,作出了新时代社会主要矛盾... “原理性创新”,是马克思主义政治经济学学理意蕴的集中体现、理论品质和思想精髓的深刻凝练,也是20世纪以来马克思主义政治经济学历史性飞跃和阶段性升华的重要标识。习近平经济思想在“形成史”对象特征上,作出了新时代社会主要矛盾、新发展阶段和中国式现代化等“原理性创新”;在制度和体制理论上,作出了社会基本经济制度的“原理性创新”;在经济发展和经济运行理论上,作出了新发展理念、新发展格局理论以及新质生产力和劳动过程理论的“原理性创新”;在广义政治经济学上,形成了人类命运共同体政治经济学的“原理性创新”。 展开更多
关键词 习近平经济思想 马克思主义政治经济学 原理性创新 系统化的经济学说 中国式现代化
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习近平新时代中国特色社会主义思想的马克思主义逻辑——基于体系化视域的分析
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作者 许门友 王晓鹏 《内蒙古社会科学》 北大核心 2026年第1期1-10,F0003,共11页
深入把握习近平新时代中国特色社会主义思想的理论架构,应从体系化视角运用马克思主义整体观解析其系统性特征。从理论溯源看,需要“回到马克思”的原始文本,马克思主义在形成和发展过程中确立了关于体系化的基本立场、发展动力和本质... 深入把握习近平新时代中国特色社会主义思想的理论架构,应从体系化视角运用马克思主义整体观解析其系统性特征。从理论溯源看,需要“回到马克思”的原始文本,马克思主义在形成和发展过程中确立了关于体系化的基本立场、发展动力和本质特征。从理论遵循看,必须“依循马克思”的基本原则,马克思主义揭示了理论体系化建设的一系列基本规律、原则和方法。从理论创新看,习近平新时代中国特色社会主义思想通过守正创新“发展马克思”,开创了马克思主义体系观新境界,推动了马克思主义中国化时代化的新发展。习近平新时代中国特色社会主义思想既坚持马克思主义基本原理,又立足当代中国实际,以体系化思维构建了完整的理论框架,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了科学指引和行动纲领,体现了中国共产党人对马克思主义的创造性运用和发展。 展开更多
关键词 马克思主义中国化时代化 习近平新时代中国特色社会主义思想 理论体系化 守正创新
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马克思主义指导下当代中国茶文化的传承路径 被引量:1
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作者 胡静静 《福建茶叶》 2026年第1期4-6,共3页
茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,承载着和谐、礼仪、自然等精神内核,具有极高的文化价值和实践意义。马克思主义能够为当代中国茶文化的传承提供坚实的理论基础,使中国茶文化能够在新时代背景下焕发新的生机。文章以马克思主义... 茶文化作为中国传统文化的重要组成部分,承载着和谐、礼仪、自然等精神内核,具有极高的文化价值和实践意义。马克思主义能够为当代中国茶文化的传承提供坚实的理论基础,使中国茶文化能够在新时代背景下焕发新的生机。文章以马克思主义世界观和方法论为指导,以历史唯物主义、人民主体性与辩证发展为理论支点,在阐明马克思主义与当代中国茶文化传承内在契合性的基础上,进一步探讨其当代传承价值,从理论、制度、实践三个维度出发提出了在马克思主义指导下当代中国茶文化的传承路径,以期能够推动当代中国茶文化的高质量传承与发展。 展开更多
关键词 马克思主义 茶文化 传承
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马克思技术治理思想的哲学基础与逻辑演进
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作者 宋洁 王伯鲁 《河南社会科学》 北大核心 2026年第2期108-114,共7页
马克思技术治理思想坚持广义技术观,突破传统技术认知的局限,将自然技术与社会技术视为辩证统一的整体。这一思想以对普鲁士政府非理性治理制度的批判为起点,逐步构建起奠基于历史唯物主义的技术治理理论框架。在其逻辑展开的过程中,马... 马克思技术治理思想坚持广义技术观,突破传统技术认知的局限,将自然技术与社会技术视为辩证统一的整体。这一思想以对普鲁士政府非理性治理制度的批判为起点,逐步构建起奠基于历史唯物主义的技术治理理论框架。在其逻辑展开的过程中,马克思遵循“具体—抽象—具体”的辩证方法论,从对社会治理现实的批判出发,经由对自然技术基础性作用的科学阐释,最终走向对自然技术与社会技术协同治理路径的系统探索。在《法兰西内战》中,马克思提出了一套以民主制度、经济组织、教育体系与国际关系为核心的社会技术体系,为实现以人民为主体的治理模式奠定了理论根基。马克思技术治理思想不仅为超越资本主义治理困境指明了制度性出路,也为当代技术治理理论的价值重建与制度创新提供了重要的思想资源。 展开更多
关键词 马克思 技术治理 自然技术 社会技术
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马克思主义视角下的中国数字经济的规模测度与最终需求效应分析
7
作者 木鑫 张少华 +1 位作者 黎美玲 呙玉红 《贵州财经大学学报》 北大核心 2026年第1期65-76,共12页
数字经济如何实现“做强做优做大”的关键,在于对其内生运行逻辑形成结构性理解。然而既有研究大多立足西方经济学框架,偏重规模核算与静态结构分析,较少揭示生产、交换、流通与消费之间的系统性关系。因此,本文引入马克思再生产过程理... 数字经济如何实现“做强做优做大”的关键,在于对其内生运行逻辑形成结构性理解。然而既有研究大多立足西方经济学框架,偏重规模核算与静态结构分析,较少揭示生产、交换、流通与消费之间的系统性关系。因此,本文引入马克思再生产过程理论,构建“国家统计标准×再生产理论×高维投入产出表”的统一测度体系,将数字经济嵌入生产、交换、流通和消费的再生产过程,从而系统刻画其规模结构与最终需求效应。研究表明:(1)数字经济呈现“两端强、中间弱”的不均衡结构,消费与生产部门规模最大,而交换与流通部门规模偏小,成为制约再生产效率的关键瓶颈;(2)内部循环结构表现为消费促进生产,进而带动交换和流通部门的链式结构。其中数字经济生产部门,尤其是数字产品制造业附加值率偏低是做强做优的核心短板;(3)从最终需求效应看,数字经济生产部门对消费和总投资的诱发效应最显著,是推动数字经济扩大再生产的核心动力部门;消费部门对消费敏感度高,是数字经济增长的主要需求来源。数字经济生产部门是投资依赖型,而其他三个部门则是消费依赖型,且各部门对净出口的依赖度均较低,表明我国数字经济的发展主要立足国内大循环。本文研究为深刻理解我国数字经济的再生产过程及推动其做强做优做大提供了学理支撑。 展开更多
关键词 数字经济 数字经济投入产出表 马克思再生产过程 最终需求效应
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以马克思共同体思想引领建构数字乡村治理共同体
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作者 穆军全 《领导科学》 北大核心 2026年第1期123-129,共7页
乡村治理的数字化转型是数字时代推进乡村治理现代化的必然选择。只有以马克思共同体思想为指引,突出数字时代“人的解放”,以实现“自由人联合体”为目的,紧贴中国特色数字乡村治理共同体的实践,才能建构中国特色数字乡村治理共同体的... 乡村治理的数字化转型是数字时代推进乡村治理现代化的必然选择。只有以马克思共同体思想为指引,突出数字时代“人的解放”,以实现“自由人联合体”为目的,紧贴中国特色数字乡村治理共同体的实践,才能建构中国特色数字乡村治理共同体的自主理论。由于客观技术进步与主体观念跃迁不能同步共进,数字乡村治理共同体建构面临陷入“科林格里奇困境”的风险,具体表现为价值偏离与共识离散导致乡村治理公共价值旁落、算法歧视导致数字弱势主体的治理参与意识弱化、数字技术管控制度建设滞后导致乡村治理风险积聚。在数字时代,以数字技术创新为内源驱动力,构建数字乡村治理共同体,成为当前乡村治理转型的理想方式。要推动公共价值再造,创新数字乡村治理共同体的团结机理;实现全员赋权增能,构建数字乡村治理共同体的人本参与体系;革新数字治理机制,强化数字乡村治理共同体的制度保障。 展开更多
关键词 马克思共同体思想 数字乡村治理 治理共同体
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马克思思想的当代解释:百年概说
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作者 关家麟 《中共福建省委党校学报》 1999年第12期7-16,共10页
关键词 弗洛伊德主义的马克思主义 马克思思想 社会主义 “西方马克思主义” 《手稿》 历史唯物主义 马克思主义理论 马克思主义哲学 结构主义的马克思主义 马克思主义
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解决理论对立的实践逻辑——马克思关于思想政治教育过程的规律性揭示
10
作者 钟启东 《学校党建与思想教育》 北大核心 2026年第1期16-21,共6页
通过解读马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“理论的对立本身的解决,只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的”这一经典论断可知,其蕴含着马克思关于思想政治教育过程的规律性认识,揭示了从实践来认识理论对立、... 通过解读马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“理论的对立本身的解决,只有通过实践方式,只有借助于人的实践力量,才是可能的”这一经典论断可知,其蕴含着马克思关于思想政治教育过程的规律性认识,揭示了从实践来认识理论对立、把解决理论对立当成实践以及借助实践力量来解决理论对立的思想政治教育逻辑。这个逻辑是通往历史唯物主义的基本观点,它表明不同性质意识形态之间的理论对立不过是物质生活领域现存冲突的集中体现,因而解决这个对立不能只是认识的任务,毋宁说其在本质上是实践的任务,既是国家机器的统治实践,也是反抗压迫的革命实践,这就需要思想政治教育坚持用历史来说明意识形态、用实践力量来解决理论对立、用彻底的理论来说服和凝聚人民群众。 展开更多
关键词 马克思 思想政治教育规律 意识形态 理论 实践 对立
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论马克思基于历史性原则的价值形式分析——以《资本论》“商品”章为例
11
作者 夏巍 莫颖骞 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期1-10,共10页
由于没有基于马克思的历史性原则理解和阐发《资本论》“商品”章中的价值形式分析,西方左翼学者的学说往往导向“纯粹形式批判”的理论终局。历史性原则的“面向事情本身”作为马克思价值形式分析的“现实”前提,在其中展开为走出意识... 由于没有基于马克思的历史性原则理解和阐发《资本论》“商品”章中的价值形式分析,西方左翼学者的学说往往导向“纯粹形式批判”的理论终局。历史性原则的“面向事情本身”作为马克思价值形式分析的“现实”前提,在其中展开为走出意识的内在性、摒弃“还原”的路径,从资本主义社会事实出发回溯价值形式在感性的社会现实中的历史性生成。更进一步说,历史性原则指向将劳动作为把握感性的社会现实的本质性内核,这在马克思价值形式分析中根本地展现为回溯作为感性的社会现实之根基的劳动的“历史性”进路,在由其所内生的形式与内容的对立统一中呈现劳动的社会性质。由此马克思价值形式分析在对劳动的回溯中敞开了一个“过去—现在—未来”的历史性空间,打破了看似“无主体”的价值形式对人类解放之维的阻塞,提示出内生于劳动的感性意识之于超越资本主义生产方式的重要作用。 展开更多
关键词 马克思 价值形式 历史性原则 “面向事情本身” 人的解放
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马克思早期“人的解放”思想中的“自然”观念
12
作者 张劲松 叶海涛 《北京理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期1-8,共8页
“自然”是马克思早期理解和把握“人的解放”的关键概念。自然与人的双重解放构成理解马克思早期文本的一条核心线索。在马克思早期文本中,自然概念对于人的解放的内容支撑与价值意蕴大致经历了四个认识阶段:从启蒙自然观出发,将自然... “自然”是马克思早期理解和把握“人的解放”的关键概念。自然与人的双重解放构成理解马克思早期文本的一条核心线索。在马克思早期文本中,自然概念对于人的解放的内容支撑与价值意蕴大致经历了四个认识阶段:从启蒙自然观出发,将自然视为“观念的人”实现自由意志解放的精神武器;从费尔巴哈人本主义唯物主义自然观出发,将自然视为“物质的人”实现本质复归的关键环节;从自然观的历史唯物主义变革出发,将自然视为“现实的人”实现解放的物质条件;从自然资本化的世界历史理论出发,将自然视为资本主义生产条件下的人实现共产主义革命和人的解放的内在生态维度。马克思早期关于自然与人的解放关系的思考,为实现人与自然和谐共生的中国式现代化提供理论基础与历史启迪。 展开更多
关键词 马克思 自然 人的解放 历史唯物主义 共产主义
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“结合”是新时代中国化马克思主义的基本原则和基本方法
13
作者 杜鸿林 《天津行政学院学报》 北大核心 2026年第1期3-16,共14页
深刻理解和全面把握“结合”是新时代中国化马克思主义的基本原则和基本方法,需要若干前提:需深入考察“结合”这一关键词的语义及其在中外文中的具体应用;考察其在马克思主义经典著作中的具体应用;完整把握马克思主义基本原理;重温毛... 深刻理解和全面把握“结合”是新时代中国化马克思主义的基本原则和基本方法,需要若干前提:需深入考察“结合”这一关键词的语义及其在中外文中的具体应用;考察其在马克思主义经典著作中的具体应用;完整把握马克思主义基本原理;重温毛泽东关于“结合”的论述;认真总结“结合”进程中的得失;梳理近代以来关涉“结合”争辩的得失;厘清文化与文明等相关范畴的关系。习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义科学结合论的发展创新,突出体现为:创造性地发展了“结合”这一马克思主义的基本原则和基本方法;深刻阐明了新时代中国特色社会主义进程中“结合”的威力;提供了以马克思主义的人民性、人民立场作为过滤传统文化的宝器;结合新的历史特点、新的时代特征,尊重人类文明的多样性,作出了文明无高下优劣之分的论断;倡导并坚持新时代马克思主义与时代新特征相结合,开辟了中国化马克思主义结合论的新境界。为学习、研究、宣传“两个结合”创新性论断提供坚实的学理支撑,是我国哲学社会科学界的重要职责,广大社会科学工作者要按照“融通中外、贯通古今”的高标准,端正学风,提高整体素质,在直面真问题、捕捉真问题、解决真问题上下真功夫。 展开更多
关键词 结合 两个结合 新时代中国化马克思主义 基本原则 基本方法
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马克思主义与中华优秀传统文化融合历程研究——评《马克思主义同中华优秀传统文化相结合的历史进程研究》
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作者 王瑜斐 《语文建设》 北大核心 2026年第1期I0007-I0007,共1页
在中华民族伟大复兴与文化强国建设的时代背景下,“马克思主义同中华优秀传统文化相结合”的理论价值和实践意义愈发凸显。由崔发展、赵聃著,研究出版社2024年出版的《马克思主义同中华优秀传统文化相结合的历史进程研究》一书,以宏大... 在中华民族伟大复兴与文化强国建设的时代背景下,“马克思主义同中华优秀传统文化相结合”的理论价值和实践意义愈发凸显。由崔发展、赵聃著,研究出版社2024年出版的《马克思主义同中华优秀传统文化相结合的历史进程研究》一书,以宏大历史视野为脉络,以理论深度阐释为核心,系统梳理了二者结合的历史演进轨迹,深刻剖析了结合的前提、结果和时代价值。该书结构严谨、论证翔实,从历史与现实、理论与实践的双重维度,完整呈现了“结合”的逻辑理路和发展脉络。 展开更多
关键词 融合历程 中华优秀传统文化 马克思主义
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全国流通节点城市建设与服务业结构升级——基于马克思主义空间理论视角
15
作者 王瑶 《商业经济研究》 北大核心 2026年第1期189-192,共4页
我国服务业经济正经历转型发展期,优化流通网络是推进服务业结构升级的重要路径。本文基于马克思主义空间理论视角,分析全国流通节点城市建设对服务业结构升级的影响与机制,并收集我国236个地级城市的数据进行实证检验。结果发现:全国... 我国服务业经济正经历转型发展期,优化流通网络是推进服务业结构升级的重要路径。本文基于马克思主义空间理论视角,分析全国流通节点城市建设对服务业结构升级的影响与机制,并收集我国236个地级城市的数据进行实证检验。结果发现:全国流通节点城市建设对服务业结构升级具有显著促进作用;全国流通节点城市建设主要通过促进消费扩容提质和提升供应链敏捷性间接促进服务业结构升级;异质性检验表明,在高要素配置水平和高市场化进程城市中,全国流通节点城市建设对服务业结构升级的影响更强。本研究旨在揭示全国流通节点城市建设与服务业结构升级间的规律性特征,以期为优化流通节点城市布局和加快服务业转型升级提供理论参考。 展开更多
关键词 全国流通节点城市建设 服务业 结构升级 马克思主义空间理论
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论马克思主义青年观与党对青年政治引领的内在逻辑
16
作者 杜玉洁 李金辉 《学校党建与思想教育》 北大核心 2026年第2期30-33,共4页
马克思主义青年观诞生于特定的历史时期,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义剖析青年问题、助力青年成长的科学理论。马克思、恩格斯在长期的实践探索中确立了无产阶级青年的社会主体地位,强调青年在社会发展中的能动作用。中国共产党以... 马克思主义青年观诞生于特定的历史时期,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义剖析青年问题、助力青年成长的科学理论。马克思、恩格斯在长期的实践探索中确立了无产阶级青年的社会主体地位,强调青年在社会发展中的能动作用。中国共产党以马克思主义青年观为指引,鼓励青年积极投身社会主义革命、建设和改革,推动社会进步。以马克思主义青年观与习近平新时代中国特色社会主义思想强化党对青年的政治引领,对引导其坚守正确政治道路、积极投身社会主义建设伟大事业具有重大意义。 展开更多
关键词 马克思主义青年观 青年 中国共产党 政治引领
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习近平文化思想对马克思主义文化理论的原理性贡献
17
作者 田书为 《学习论坛》 北大核心 2026年第1期84-91,共8页
习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,其基本精神、基本内容、基本要求蕴含着重大原理性成果。这些原理是对文化建设一般规律的科学认识,回答了新时代文化建设与发展的性质、主体、动力、价值指向、世界意义等基... 习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,其基本精神、基本内容、基本要求蕴含着重大原理性成果。这些原理是对文化建设一般规律的科学认识,回答了新时代文化建设与发展的性质、主体、动力、价值指向、世界意义等基础性、一般性问题,具体包括文化领导权原理、文化主体性原理、文化生命体原理、文明协调原理、文明共生原理。它们依托于“两个结合”在新时代的历史实践,形成于对百余年来中国共产党人文化建设成功经验的理论总结,极大丰富和拓展了马克思主义基本原理,为马克思主义文化理论在21世纪中国的新发展提供了具有原创性意义的学理基础、标识概念和支撑框架,为肩负时代使命、建设文化强国提供了精神指引和理论遵循。 展开更多
关键词 习近平文化思想 马克思主义文化理论 原理性贡献
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论中华传统美德与马克思主义道德观的融通
18
作者 燕霞 《学校党建与思想教育》 北大核心 2026年第2期15-19,共5页
中华传统美德与马克思主义道德观的深度融合构成中华民族现代文明建设的伦理基石。在当代中国的实践中,传统修身工夫通过对主体性的现代重塑,转化为具有时代特色的责任担当;民本思想经由制度性建构,升华成为“人民至上”的政治伦理;“... 中华传统美德与马克思主义道德观的深度融合构成中华民族现代文明建设的伦理基石。在当代中国的实践中,传统修身工夫通过对主体性的现代重塑,转化为具有时代特色的责任担当;民本思想经由制度性建构,升华成为“人民至上”的政治伦理;“天人合一”的古老智慧经过创造性转化,凝聚为“人与自然生命共同体”的生态自觉。这一创造性融合不仅为中国式现代化确立了以“共同善”为核心的价值导向,也为构建人类命运共同体贡献了具有宽广包容性的中国伦理方案。 展开更多
关键词 中华传统美德 马克思主义道德观 中国式现代化
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马克思主义政治经济学视角下的人文经济学观照——以杭州科技先锋企业“涌现”现象为例
19
作者 张敏娜 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期43-54,共12页
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出了加强“人的全面发展投资”、激发“创新创造活力”、建设“现代化人民城市”等人文经济思想。从马克思主义政治经济学视角看,人文经济的丰富意涵,在杭州科技先锋企... 《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出了加强“人的全面发展投资”、激发“创新创造活力”、建设“现代化人民城市”等人文经济思想。从马克思主义政治经济学视角看,人文经济的丰富意涵,在杭州科技先锋企业“六小龙”涌现的新经济现象中,得到三重体现:一是在基本立场上,“长期主义”表征着对经济发展的本体认知从“物质财富最大化”向“人的福祉最大化”回归。回归策略包括从眼前利益转向长远发展、从要素消耗转向价值开发、从技术变现转向科技进步、从急功近利产出转向可持续投入。二是在科学路径上,“六小龙”与“六万锦鲤”的辩证法体现了从“少数人”向“所有人”的超越。从顶级创始人、普通创业者,到寻常百姓家,只有分属不同人群的社会所有成员在自身发展阶段的迫切需求都被精准识别并充分满足,群龙辈出才具有符合规律的必然性;三是在价值取向上,杭州共生互生、成果涌现的“热带雨林式”科创生态,预演了异化的人向自由全面发展的人的重建。重建方式包括解放人、丰富人、实现人,即解除“具体限定性”对人的束缚、赋能“个性的人”对客观世界的创造、成就人在“联合体”中的自由。 展开更多
关键词 杭州“六小龙” 马克思主义政治经济学 科技先锋企业 人文经济
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“马克思主义中国化研究”的学科定位及研究领域 被引量:2
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作者 陈占安 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第5期6-7,共2页
马克思主义中国化二级学科的学科定位、学科地位问题是个至关重要的问题。在马克思主义理论一级学科当中设立的五个二级学科中,马克思主义基本原理处在基础的位置,马克思主义中国化研究学科处在双关的位置上:一是它与马克思主义基本... 马克思主义中国化二级学科的学科定位、学科地位问题是个至关重要的问题。在马克思主义理论一级学科当中设立的五个二级学科中,马克思主义基本原理处在基础的位置,马克思主义中国化研究学科处在双关的位置上:一是它与马克思主义基本原理相结合的时候,它有应用继承的方面,这是马克思主义和中国化马克思主义之间一个大树和分枝的关系;二是它作为我们党和国家的指导思想来说又处在一个基本原理的位置上。马克思主义中国化研究是一个标志性的学科,这个标志性笔者理解是这样,就马克思主义研究这个问题是全球性的,中国化的马克思主义或马克思主义中国化理论与实践是马克思主义研究的重要组成部分和重要方面,中国的学者作为中国人应当承担马克思主义在中国的继承、丰富和发展的研究。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 二级学科 马克思主义基本原理 马克思主义研究 中国化的马克思主义 中国化马克思主义 马克思主义理论 理论与实践
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