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孔融文风论——兼论孔融能领建安文风之先的原因
被引量：
2
1
作者
熊礼汇
《武汉大学学报（人文科学版）》
1999年第2期100-105,共6页
建安文风有两大趋向，一是由通脱走向清峻，一是由通脱走向华靡。孔融为后一趋向的先导者。孔融文风的通脱、华靡，显现为气势雄迈、文辞典丽。其文风的形成，首先在于他是一位壮节名士，具有崇尚遒丽之美的审美观念和艺术趣味。其次在...
建安文风有两大趋向，一是由通脱走向清峻，一是由通脱走向华靡。孔融为后一趋向的先导者。孔融文风的通脱、华靡，显现为气势雄迈、文辞典丽。其文风的形成，首先在于他是一位壮节名士，具有崇尚遒丽之美的审美观念和艺术趣味。其次在于他对汉末新变文风的承传，其中包括对汉末烈性名士文风的承传，对汉末人物品评艺术的吸纳，对以班固、蔡邕为代表的东汉儒家散文艺术传统有选择的继承。孔融文风能领建安文风之先，重要原因是它符合汉魏以降散文由质朴转向华靡的大趋势，符合建安时期的社会审美心态和众多文士为诗为赋为文抗音吐怀、梗概多气。
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关键词
孔融
通脱
华靡
领建安文风之先
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题名
孔融文风论——兼论孔融能领建安文风之先的原因
被引量：
2
1
作者
熊礼汇
机构
武汉大学文学院
出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
1999年第2期100-105,共6页
文摘
建安文风有两大趋向，一是由通脱走向清峻，一是由通脱走向华靡。孔融为后一趋向的先导者。孔融文风的通脱、华靡，显现为气势雄迈、文辞典丽。其文风的形成，首先在于他是一位壮节名士，具有崇尚遒丽之美的审美观念和艺术趣味。其次在于他对汉末新变文风的承传，其中包括对汉末烈性名士文风的承传，对汉末人物品评艺术的吸纳，对以班固、蔡邕为代表的东汉儒家散文艺术传统有选择的继承。孔融文风能领建安文风之先，重要原因是它符合汉魏以降散文由质朴转向华靡的大趋势，符合建安时期的社会审美心态和众多文士为诗为赋为文抗音吐怀、梗概多气。
关键词
孔融
通脱
华靡
领建安文风之先
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
孔融文风论——兼论孔融能领建安文风之先的原因
熊礼汇
《武汉大学学报（人文科学版）》
1999
2
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