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谫论梅山文化的嬗变与现代形态
被引量：
5
1
作者
李夫泽
李杰
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第6期92-95,共4页
从民族学、文化学和思维创造学、人才学等多角度探讨梳理了梅山文化从古代而近代而现当代的流变发展脉络。梅山文化的深层结构具有"动"的目的意向性,它经过历时性的五次流变发展既融入中国现代文化,又卓然而立和而不同,保持...
从民族学、文化学和思维创造学、人才学等多角度探讨梳理了梅山文化从古代而近代而现当代的流变发展脉络。梅山文化的深层结构具有"动"的目的意向性,它经过历时性的五次流变发展既融入中国现代文化,又卓然而立和而不同,保持着梅山文化的独特品格。梅山文化的现代形态和核心精神主要体现在该文化圈的现代人身上:从屈原的《离骚》到成仿吾早期的诗歌、再到黄永玉的美术创作、贺绿汀的钢琴协奏曲《牧童短笛》、谭盾的渗透着楚风神秘因子的《风雅颂》等,无不既流淌贯通着古梅山文化的血脉又体现了梅山文化的现代精神。
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关键词
梅山文化
开放型
智慧
顽强坚韧
文化精神
现代形态
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职称材料
中国文化的精神出路——《严家炎全集》代序
被引量：
1
2
作者
严家炎
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第6期4-5,共2页
中国文化,如果从轩辕黄帝时算起,已经有6350年左右。若从春秋战国算起,至今亦已2500多年,可以说久远而又丰富。《周易大传》有两句话:"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物",一是自强不息,一是厚德载物,这八个字体...
中国文化,如果从轩辕黄帝时算起,已经有6350年左右。若从春秋战国算起,至今亦已2500多年,可以说久远而又丰富。《周易大传》有两句话:"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物",一是自强不息,一是厚德载物,这八个字体现了中国文化的性格:具有坚韧顽强、绵延不绝的活力和包容万物、融会更新的品格与机制。既有乐天知足的豁达,又有居安思危的清醒。
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关键词
严家炎
精神出路
厚德载物
轩辕黄帝
君子以自强不息
坚韧
顽强
地势坤
天行健
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题名
谫论梅山文化的嬗变与现代形态
被引量：
5
1
作者
李夫泽
李杰
机构
湖南人文科技学院中文系
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第6期92-95,共4页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目(08YBB215)
文摘
从民族学、文化学和思维创造学、人才学等多角度探讨梳理了梅山文化从古代而近代而现当代的流变发展脉络。梅山文化的深层结构具有"动"的目的意向性,它经过历时性的五次流变发展既融入中国现代文化,又卓然而立和而不同,保持着梅山文化的独特品格。梅山文化的现代形态和核心精神主要体现在该文化圈的现代人身上:从屈原的《离骚》到成仿吾早期的诗歌、再到黄永玉的美术创作、贺绿汀的钢琴协奏曲《牧童短笛》、谭盾的渗透着楚风神秘因子的《风雅颂》等,无不既流淌贯通着古梅山文化的血脉又体现了梅山文化的现代精神。
关键词
梅山文化
开放型
智慧
顽强坚韧
文化精神
现代形态
Keywords
Meishan culture
open type
intelligence
indomitable
cultural spirit
modern form
分类号
G127 [文化科学]
I206 [文学—中国文学]
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题名
中国文化的精神出路——《严家炎全集》代序
被引量：
1
2
作者
严家炎
机构
北京大学中文系
出处
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2020年第6期4-5,共2页
文摘
中国文化,如果从轩辕黄帝时算起,已经有6350年左右。若从春秋战国算起,至今亦已2500多年,可以说久远而又丰富。《周易大传》有两句话:"天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物",一是自强不息,一是厚德载物,这八个字体现了中国文化的性格:具有坚韧顽强、绵延不绝的活力和包容万物、融会更新的品格与机制。既有乐天知足的豁达,又有居安思危的清醒。
关键词
严家炎
精神出路
厚德载物
轩辕黄帝
君子以自强不息
坚韧
顽强
地势坤
天行健
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
谫论梅山文化的嬗变与现代形态
李夫泽
李杰
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
5
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职称材料
2
中国文化的精神出路——《严家炎全集》代序
严家炎
《现代中文学刊》
CSSCI
北大核心
2020
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