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一个“反离骚”的文化现象
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作者 何根德 《云梦学刊》 1993年第1期1-1,共1页
国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要... 国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要,以飨同好.各篇提要,均录自会议印发的《论文提要》,其中两篇因原文太长,本刊作了部分删略。 展开更多
关键词 反离骚 屈原学 论文提要 学术讨论会 山西临汾 露才扬己 文人生活 贾生 日至 宗臣
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关于屈原的爱国思想及其他——和曹大中同志商榷
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作者 吴代芳 《云梦学刊》 1985年第3期37-44,共8页
在《湖南师院学报》(1983年第4期)上拜读了曹大中同志的《“屈原——爱国诗人”之我见》以后,感到颇为新奇。但是仔细思索,觉得其中有些问题值得商榷。曹大中同志断言屈原只忠君,不爱国,断言“屈原至死不离楚国,最后怀沙自沉的思想动机... 在《湖南师院学报》(1983年第4期)上拜读了曹大中同志的《“屈原——爱国诗人”之我见》以后,感到颇为新奇。但是仔细思索,觉得其中有些问题值得商榷。曹大中同志断言屈原只忠君,不爱国,断言“屈原至死不离楚国,最后怀沙自沉的思想动机,不是出于爱国,而是忠于向其委质的同姓君主。”作为论证这个命题的大前提,曹大中同志首先断言“在先秦时代……不存在中国与外国的对立与区别,因此也就不存在‘热爱祖国’的观念。”这些论点实在不敢苟同,特在此提出来以就正于方家。 展开更多
关键词 屈原作品 忠君 先秦时代 热爱祖国 怀王 思想动机 露才扬己 天末怀李白 怀沙 游国恩
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关于屈原的爱国思想及其他——与曹大中同志商榷
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作者 吴代芳 《贵州文史丛刊》 1985年第1期28-33,共6页
在《湖南师院学报》(1983年第4期)上读了曹大中同志的《'屈原——爱国诗人'之我见》以后,觉得其中有些问题值得商榷.曹大中同志断言屈原只忠君、不爱国,'屈原至死不离楚国,最后怀沙自沉的思想动机,不是出于爱国,而是忠于向... 在《湖南师院学报》(1983年第4期)上读了曹大中同志的《'屈原——爱国诗人'之我见》以后,觉得其中有些问题值得商榷.曹大中同志断言屈原只忠君、不爱国,'屈原至死不离楚国,最后怀沙自沉的思想动机,不是出于爱国,而是忠于向其委质的同姓君主.'作为论证这个命题的大前提,曹大中同志认定'在先秦时代……不存在中国与外国的对立与区别,因此也就不存在’热爱祖国’的观念.'对这些论点,实在不敢苟同. 展开更多
关键词 屈原作品 忠君 先秦时代 思想动机 露才扬己 怀沙 天末怀李白 游国恩 讽谏诗 明于治乱
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屈原爱国思想略论——兼和《“屈原——爱国诗人”之我见》的作者商榷
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作者 邝振华 《云梦学刊》 1985年第3期45-49,共5页
《“屈原——爱国诗人”之我见》一文,载湖南师院学报(哲学社会科学版)一九八三年第四期,(以下简称《我见》)。我拜读之后,认为作者所列六点理由,都是“大胆设想,小心求证”,从主观愿望出发,脱离了中国历史发展的特定时代。一言以蔽之:... 《“屈原——爱国诗人”之我见》一文,载湖南师院学报(哲学社会科学版)一九八三年第四期,(以下简称《我见》)。我拜读之后,认为作者所列六点理由,都是“大胆设想,小心求证”,从主观愿望出发,脱离了中国历史发展的特定时代。一言以蔽之:就是说屈原不是爱国诗人罢了。其说不足取。持这种观点来否定屈原的,历来不乏其人,例如扬雄就认为屈原“遇不遇命也,何必自沉身哉”;班固就讽刺屈原“露才扬已”; 展开更多
关键词 中国历史发展 屈子 露才扬己 诗说 戴叔伦 戏为六绝句 先秦时代 五月五日 政治抱负 思公子
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