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雷蒙德·威廉斯的共同文化观及其当代启示
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作者 张青兰 莫春梅 《求是学刊》 北大核心 2025年第3期53-62,共10页
雷蒙德·威廉斯的共同文化观将民主视为文化的本质,把文化定义为一种民主化、动态生成的实践过程,揭示了共同文化观的本质内涵。整体性是雷蒙德·威廉斯共同文化观的鲜明特征,主要表现为文化思维上的整体性、文化主体上的整体... 雷蒙德·威廉斯的共同文化观将民主视为文化的本质,把文化定义为一种民主化、动态生成的实践过程,揭示了共同文化观的本质内涵。整体性是雷蒙德·威廉斯共同文化观的鲜明特征,主要表现为文化思维上的整体性、文化主体上的整体性以及文化结构上的整体性。雷蒙德·威廉斯的共同文化观以创建文化共同体、解决文化危机、构建民主平等社会作为价值目标。在新时代新征程上,雷蒙德·威廉斯的共同文化观对于当代中国持续推进文化民主建设、加强文化整体性建设以及坚持文化守正与创新具有一定的启示意义。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 共同文化观 民主 整体性 文化共同体
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文化是一种整体的生活方式——解读雷蒙德·威廉斯的《文化与社会》 被引量:3
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作者 张劲松 唐筱霞 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期22-27,共6页
雷蒙德·威廉斯对于"文化"概念的追溯和考察为当代英国文化研究奠定了重要的理论基础。在《文化与社会》一书中,雷蒙德·威廉斯批判了工业主义所带来的社会弊端和人性异化,从艺术和民主等视角阐述了文化如何去追求人... 雷蒙德·威廉斯对于"文化"概念的追溯和考察为当代英国文化研究奠定了重要的理论基础。在《文化与社会》一书中,雷蒙德·威廉斯批判了工业主义所带来的社会弊端和人性异化,从艺术和民主等视角阐述了文化如何去追求人性完美,并在精英文化与大众文化的对立分析中阐释了共同文化的形成。雷蒙德.威廉斯通过"工业"、"民主"、"阶级"、"艺术"等范畴考察了"文化"概念的内涵形成,并提出"文化是一种整体的生活方式"论断。雷蒙德·威廉斯强调了文化概念的批判性,使之成为衡量社会发展和人性完美的一种尺度,拓宽了文化的内涵使之延伸到整个社会生活中。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 文化 工业主义 整体的生活方式
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感觉结构与传播唯物主义:雷蒙德·威廉斯的传播观及其方法论意义 被引量:8
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作者 黄典林 李杭洋 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2022年第2期108-118,172,共12页
雷蒙德·威廉斯的感觉结构是其文化唯物主义理论中最具原创性的概念,他把握了文化实践中结构和行动、社会与个体、经济与文化的张力,从而与其传播观形成了一种对应关系。威廉斯的唯物主义传播观在强调人类传播实践的物质性的同时,... 雷蒙德·威廉斯的感觉结构是其文化唯物主义理论中最具原创性的概念,他把握了文化实践中结构和行动、社会与个体、经济与文化的张力,从而与其传播观形成了一种对应关系。威廉斯的唯物主义传播观在强调人类传播实践的物质性的同时,也凸显出传播在形成新的感觉结构以及勾连个人与社会从而形成有机共同体文化方面所发挥的关键作用。对传播研究而言,要真正把握特定文化实践的感觉结构,必须打破文本主导的和实践主导的两种方法范式的分离状态,把结构分析和主观体验分析结合起来,从而走向一种真正意义上的综合性的传播研究范式。 展开更多
关键词 感觉结构 传播 传播唯物主义 文化唯物主义 雷蒙德·威廉斯
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雷蒙德·威廉斯与英国马克思主义文学批评的“细读”经验 被引量:3
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作者 曹成竹 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第9期50-57,共8页
雷蒙德·威廉斯不仅是英国文化研究的开创者,更是推动英国马克思主义文论当代转向的最为重要的理论家。他通过吸收、借鉴和批判F.R.利维斯及其“细察派”的批评方法,不仅超越了利维斯主义的局限,还弥补了英国马克思主义文论的欠缺,... 雷蒙德·威廉斯不仅是英国文化研究的开创者,更是推动英国马克思主义文论当代转向的最为重要的理论家。他通过吸收、借鉴和批判F.R.利维斯及其“细察派”的批评方法,不仅超越了利维斯主义的局限,还弥补了英国马克思主义文论的欠缺,发展出了以文学细读为基础的英国马克思主义文化理论。重新发掘这一线索,不仅有助于理解英国马克思主义文学批评的经验及理论建构过程,也能够为中国马克思主义文论的历史回顾与当代发展提供启发。 展开更多
关键词 英国马克思主义文学批评 雷蒙德·威廉斯 利维斯 细读
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文化是寻常的——略论雷蒙德·威廉斯的文化社会学 被引量:2
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作者 张平功 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期21-24,30,共5页
威廉斯并非以传统美学或是文艺技巧来分析评价文化表现和文学文本,而是从历史唯物主义出发,从历时和共时的维度,以动态的文化实践分析其价值和意义的。威廉斯认为,文化理论家在提出认识和理解世界思想的同时必须加以实践,使文化成为构... 威廉斯并非以传统美学或是文艺技巧来分析评价文化表现和文学文本,而是从历史唯物主义出发,从历时和共时的维度,以动态的文化实践分析其价值和意义的。威廉斯认为,文化理论家在提出认识和理解世界思想的同时必须加以实践,使文化成为构成和改变现实世界的主要方式。他提倡整体性的文化分析,把文化视为"完整的过程",即人的精神和物质生活的全部方式;而文化分析或文学研究就是对某一特定生活方式、某一特定文化样式隐性或显性意义和价值的澄清和表达。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 文化 文学 社会
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雷蒙德·威廉斯的生态社会主义思想 被引量:2
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作者 李兆前 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期184-188,共5页
雷蒙德·威廉斯理想的未来新社会是生态社会主义,这源于他对既有社会体制的批判和探索。他的生态社会主义思想有两个维度,一是社会主义的生态,一是生态的社会主义。社会主义的生态主要解释未来社会应该具备的生态特征,生态的社会主... 雷蒙德·威廉斯理想的未来新社会是生态社会主义,这源于他对既有社会体制的批判和探索。他的生态社会主义思想有两个维度,一是社会主义的生态,一是生态的社会主义。社会主义的生态主要解释未来社会应该具备的生态特征,生态的社会主义主要从未来社会主义结构模式、人与自然的关系、各社会元素之间的关系等方面阐明新社会范型。他的生态社会主义虽然暂时还没有产生长远的影响,但是已经具备了理论意义与实践价值,值得我们学习和借鉴。他的思想模式将为我们实现生态社会主义乃至人类共同的生态梦提供方法论指导。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 社会主义的生态 社会生态危机 生态的社会主义
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雷蒙德·威廉斯的文化体制理论研究 被引量:1
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作者 王晗 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第3期231-233,共3页
文化社会学思想是近年来威廉斯研究的一个新热点,文化体制理论是其一个核心理论命题。文化体制理论紧紧围绕文化生产与传播过程,着眼于文化分析的历史维度,整体地、动态地考察文化体制的历史沿革及其在社会结构与文化变迁中的运行机制,... 文化社会学思想是近年来威廉斯研究的一个新热点,文化体制理论是其一个核心理论命题。文化体制理论紧紧围绕文化生产与传播过程,着眼于文化分析的历史维度,整体地、动态地考察文化体制的历史沿革及其在社会结构与文化变迁中的运行机制,从而在体制层面上重塑了文化发展的社会史,这不仅为文化社会学理论体系的建构奠定了坚实的基础,还为文化研究提供了一种新的文化分析的理论范式。 展开更多
关键词 “文化体制理论” 文化社会学 雷蒙德·威廉斯
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雷蒙德·威廉斯之于当今文学和文化研究的意义 被引量:2
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作者 王宁 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期20-29,共10页
英国的马克思主义文学理论家和文化批评家雷蒙德·威廉斯早在20世纪80年代后期就被译介到了中国,但迄今他仍受到中国的世界文学和文化研究界的重视。他的著述不仅涉及了马克思主义文学理论的一些基本问题,如“领导权”“意识形态”... 英国的马克思主义文学理论家和文化批评家雷蒙德·威廉斯早在20世纪80年代后期就被译介到了中国,但迄今他仍受到中国的世界文学和文化研究界的重视。他的著述不仅涉及了马克思主义文学理论的一些基本问题,如“领导权”“意识形态”“文化”“唯物主义”“共同的文化”等,同时还通过对马克思主义文学理论的文化唯物主义建构,将传统的马克思主义社会历史和美学批评与文化和语言因素结合起来,从而发展了马克思主义文学理论的当代形态。在西方文学和文化理论走向衰落的今天,威廉斯的遗产仍然受到国际文学和文化研究界的珍视。作为一位英国本土成长起来的马克思主义文学理论家和文化研究者,威廉斯留下的文学和文化理论遗产也应该受到中国的世界文学和文化研究学者的重视,同时,他结合英国文学和文化的实际情况建构的文化唯物主义,也为我们今天构建中国特色的文学理论话语提供了宝贵的借鉴。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 《马克思主义与文学》 文学理论 世界文学 文化研究 中国
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雷蒙德·威廉斯文化唯物主义共同文化思想探析 被引量:4
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作者 盛立民 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期69-73,共5页
雷蒙德·威廉斯坚持文化研究的社会批判和政治批判维度,将“作为整体生活方式的文化”确立为其文化唯物主义核心概念,突破了精英主义对文化的狭隘理解,对精英主义文化观念提出挑战和批判,强调“文化是平常的”,关注被忽视甚至被蔑... 雷蒙德·威廉斯坚持文化研究的社会批判和政治批判维度,将“作为整体生活方式的文化”确立为其文化唯物主义核心概念,突破了精英主义对文化的狭隘理解,对精英主义文化观念提出挑战和批判,强调“文化是平常的”,关注被忽视甚至被蔑视的大众文化和工人阶级文化,倡导大众共有、共享和共建的文化观,追求共同文化的社会理想,并为此付出了艰辛的努力。雷蒙德·威廉斯共同文化思想深化了历史唯物主义对文化的形态和功能的思考,其基于大众立场的共同文化建构理念对于建构新时代文化共同体具有一定的借鉴意义,但其中的文化乌托邦倾向则需要警惕和反思。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 文化唯物主义 整体生活方式 共同文化
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从威廉斯到默多克:交锋中推进的英国文化研究 被引量:2
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作者 王尔勃 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第2期7-11,共5页
本文旨在从“远观”的角度勾勒英国“文化研究”的理论源流,对几位英国马克思主义文化批评理论家涉 及“文化研究”的两场论争———雷蒙德·威廉斯与特里·伊格尔顿的“文化主义”与“结构主义”之争、斯图亚特· 霍尔... 本文旨在从“远观”的角度勾勒英国“文化研究”的理论源流,对几位英国马克思主义文化批评理论家涉 及“文化研究”的两场论争———雷蒙德·威廉斯与特里·伊格尔顿的“文化主义”与“结构主义”之争、斯图亚特· 霍尔与格雷厄姆·默多克的“文化研究”与“传播政治经济学”之争———进行简略梳理。“文化研究”、“西方马克思 主义”以及西方现代美学文艺学三个层次上显示的“合题”状态启示我们,应该从理论逻辑、历史发展和基本范畴上 把握“文化研究”的批判本质、“文学性”和根本目标。 展开更多
关键词 英国马克思主义 文化研究 雷蒙德·威廉斯 伯明翰学派 传播政治经济
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何为美学史?——从审美文化研究反观美学史研究 被引量:2
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作者 姚文放 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期21-25,共5页
何为美学史?——从审美文化研究反观美学史研究姚文放一在我们身边有许多事情只有挑明了才觉得它反常,以至使我们不得不为以往对此竟习焉不察、安之若素而感到诧异。美学史研究便是如此。我们已经有了多部中外美学史,但只须稍加检索... 何为美学史?——从审美文化研究反观美学史研究姚文放一在我们身边有许多事情只有挑明了才觉得它反常,以至使我们不得不为以往对此竟习焉不察、安之若素而感到诧异。美学史研究便是如此。我们已经有了多部中外美学史,但只须稍加检索便会发现,它们大都是美学思想史,也... 展开更多
关键词 审美文化研究 美学史 美学思想 黑格尔 社会文化史 雷蒙德·威廉斯 概念范畴 感性意识 话语系统 艺术形式
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文化研究与大众传播 被引量:15
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作者 张颐武 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 1996年第2期1-9,共9页
文化研究起源于60年代的英国,90年代在发达国家形成了引人注目的新学。现代文化的文化霸权是在一个特定语境中的某种“社会共识”,因此,文化霸权虽由统治阶级主导,却有可能在斗争、谈判之中被改受和重构。从这种现实出发,文化... 文化研究起源于60年代的英国,90年代在发达国家形成了引人注目的新学。现代文化的文化霸权是在一个特定语境中的某种“社会共识”,因此,文化霸权虽由统治阶级主导,却有可能在斗争、谈判之中被改受和重构。从这种现实出发,文化研究不再是经典的文学批评,而是把视点集中在大众文化的再阐释之上。文化研究颠覆了法兰克福学派对大众文化的简单排斥。文化研究一方面以大众文化的研究代替了对“经典”的研究,一方面则以对女性、少数民族或第三世界的研究代替了对西方中心论的肯定。文化研究是从西方学院体制中产生的,它说明批评理论更加接近文化发展的进程。中国的大众文化研究应当借用文件.研究的巨大成果,对中国文化讲行新的理论阐释。 展开更多
关键词 “文化研究” 大众文化 法兰克福学派 雷蒙德·威廉斯 大众传播 马克思主义 阐释焦虑 文学批评 “文化工业” 第三世界
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镜像怀旧和情感互通中的自我和解——电影《你好,李焕英》的情感结构分析 被引量:3
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作者 李晋媛 《电影评介》 北大核心 2022年第21期50-53,共4页
记忆是一种象征资本,每一次对记忆的讲述都是一次话语整合,重要的往往不是记忆的内容,而是记忆的形式,以及重构行动的情感结构。[1]“情感结构”是英国文化理论家雷蒙德·威廉斯的“文化唯物主义”理论中使用的一个专门术语,他强调... 记忆是一种象征资本,每一次对记忆的讲述都是一次话语整合,重要的往往不是记忆的内容,而是记忆的形式,以及重构行动的情感结构。[1]“情感结构”是英国文化理论家雷蒙德·威廉斯的“文化唯物主义”理论中使用的一个专门术语,他强调“情感结构”是一种在历史进程中不断发展、变化的有机的东西,即始终处于塑造和再塑造的复杂过程之中。 展开更多
关键词 情感结构 文化唯物主义 象征资本 专门术语 雷蒙德·威廉斯 再塑造 历史进程 话语整合
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静静的河床
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作者 杨新磊 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 1996年第6期84-85,共2页
静静的河床杨新磊海,是一种壮观。海之潮,是躁动,是喧嚣,是擅变,也是一种壮观。海潮这源,本是河流。河流始发,缘自明净小溪和珍珠泉涌。明代吴嘉纪动情地写道:“飓风激潮潮怒来,高如云山声似雷”,可是孰人可知:“大江来从万... 静静的河床杨新磊海,是一种壮观。海之潮,是躁动,是喧嚣,是擅变,也是一种壮观。海潮这源,本是河流。河流始发,缘自明净小溪和珍珠泉涌。明代吴嘉纪动情地写道:“飓风激潮潮怒来,高如云山声似雷”,可是孰人可知:“大江来从万山中,山势尽与江流东”?(明/高启... 展开更多
关键词 有机知识分子 人文精神 中国文化 雷蒙德·威廉斯 冒险主义者 民族主义 经济增长 终极关怀 文明的冲突 “红卫兵”
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