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法门寺唐代地宫北斗七星护摩坛场浅释
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3
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作者
梁子
《文博》
1993年第4期55-61,51,共8页
法门寺唐代地宫后室是以八重宝函内的第一枚舍利为主尊中心,各种供养道具按一定的仪轨依序放置的护摩曼茶罗坛场,这不论从文物的放置次序看,还是从文物用途来看,都与北斗七星护摩坛场的仪轨、图像有本质上的相同之处。地宫文物中,除金...
法门寺唐代地宫后室是以八重宝函内的第一枚舍利为主尊中心,各种供养道具按一定的仪轨依序放置的护摩曼茶罗坛场,这不论从文物的放置次序看,还是从文物用途来看,都与北斗七星护摩坛场的仪轨、图像有本质上的相同之处。地宫文物中,除金银供养道具以外,还有13枚玳瑁开元通宝、13件秘色瓷。
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关键词
曼茶罗
仪轨
密教
舍利塔
八重宝函
开元通宝
秘色瓷
陀罗尼集经
十二因缘
世尊
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东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(下)
2
作者
松田诚一郎
王云(译)
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期1-17,共17页
围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代、略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第...
围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代、略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。
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关键词
檀像
白旃檀
十一面观音
数珠
璎珞
阿地瞿多
玄奘
神泰
定慧
《十一面神咒心经》
《十一面观世音神咒经》
《
陀罗尼集经
》
印度
唐
长安
慧日寺
日本
多武峰
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职称材料
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(上)
3
作者
松田诚一郎
王云(译)
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019年第6期1-16,共16页
文章围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、...
文章围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。
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关键词
檀像
白旃檀
十一面观音
数珠
璎珞
阿地瞿多
玄奘
神泰
定慧
《十一面神咒心经》
《十一面观世音神咒经》
《
陀罗尼集经
》
印度
唐
长安
慧日寺
日本
多武峰
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题名
法门寺唐代地宫北斗七星护摩坛场浅释
被引量:
3
1
作者
梁子
出处
《文博》
1993年第4期55-61,51,共8页
文摘
法门寺唐代地宫后室是以八重宝函内的第一枚舍利为主尊中心,各种供养道具按一定的仪轨依序放置的护摩曼茶罗坛场,这不论从文物的放置次序看,还是从文物用途来看,都与北斗七星护摩坛场的仪轨、图像有本质上的相同之处。地宫文物中,除金银供养道具以外,还有13枚玳瑁开元通宝、13件秘色瓷。
关键词
曼茶罗
仪轨
密教
舍利塔
八重宝函
开元通宝
秘色瓷
陀罗尼集经
十二因缘
世尊
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
G26 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(下)
2
作者
松田诚一郎
王云(译)
机构
东京艺术大学美术系
中央美术学院人文学院
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期1-17,共17页
文摘
围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代、略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。
关键词
檀像
白旃檀
十一面观音
数珠
璎珞
阿地瞿多
玄奘
神泰
定慧
《十一面神咒心经》
《十一面观世音神咒经》
《
陀罗尼集经
》
印度
唐
长安
慧日寺
日本
多武峰
Keywords
dansō(sandalwood statue)
candana(white sandalwood)
Eleven-faced Avalokitesvara
aksasūtr-amuktā-hāra
Atikūta
Xuanzang
Shentai
Dinghui
Avalokitesvaraikādasa-mukha-dhāranī
Avalokitesvara-ekad-asamukha-dhāranī
Dhāranī-sammucaya-sūtra
India
Tang dynasty
Chang’an
Huiri Temple
Japan
Tōnomine
分类号
K879 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(上)
3
作者
松田诚一郎
王云(译)
机构
东京艺术大学美术系
中央美术学院人文学院美术史系
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019年第6期1-16,共16页
文摘
文章围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的年代相当)的中央地区的作品。
关键词
檀像
白旃檀
十一面观音
数珠
璎珞
阿地瞿多
玄奘
神泰
定慧
《十一面神咒心经》
《十一面观世音神咒经》
《
陀罗尼集经
》
印度
唐
长安
慧日寺
日本
多武峰
Keywords
dansō(sandalwood statue)
candana(white sandalwood)
Eleven-facedAvalokitesvara
aksasūtramuktā-hāra
Atikūta
Xuanzang
Shentai
Dinghui
Avalokitesvaraikādasa-mukha-dhāranī
Avalokitesvara-ekadasamukha-dhāranī
Dhāranī-sammucaya-sūtra
India
Tang dynasty
Chang’an
Huiri Temple
Japan
Tōnomine
分类号
K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]
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作者
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被引量
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1
法门寺唐代地宫北斗七星护摩坛场浅释
梁子
《文博》
1993
3
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职称材料
2
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(下)
松田诚一郎
王云(译)
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2020
0
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职称材料
3
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(上)
松田诚一郎
王云(译)
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2019
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