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作者
王世芸
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
1994年第2期61-65,共5页
神话,是人类童年时代对于客观世界的一种幼稚的认识和理解。 人类由猿进化到人成为有智力的“高级动物”,其根本特征在于人能够思维、想象和幻想。当人刚刚启开智慧的双眼,立即对他周围的世界产生了浓厚的兴趣,他们惊奇于大自然的各种现...
神话,是人类童年时代对于客观世界的一种幼稚的认识和理解。 人类由猿进化到人成为有智力的“高级动物”,其根本特征在于人能够思维、想象和幻想。当人刚刚启开智慧的双眼,立即对他周围的世界产生了浓厚的兴趣,他们惊奇于大自然的各种现象,并试图对这些自然现象的产生追根究源。如:天是如何形成的?雷电的击搏,风雨云霞的变化,洪水的泛滥,大火的燃烧是如何发生的?日月山川、鸟兽虫鱼、花草树木是怎样产生的?
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关键词
神话意象
希腊神话
世界神话
中国神话
希伯来神话
阿散蒂人
太阳神
委内瑞拉
槲寄生
印第安人
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题名
神话意象与分类
被引量：
2
1
作者
王世芸
出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
1994年第2期61-65,共5页
文摘
神话,是人类童年时代对于客观世界的一种幼稚的认识和理解。 人类由猿进化到人成为有智力的“高级动物”,其根本特征在于人能够思维、想象和幻想。当人刚刚启开智慧的双眼,立即对他周围的世界产生了浓厚的兴趣,他们惊奇于大自然的各种现象,并试图对这些自然现象的产生追根究源。如:天是如何形成的?雷电的击搏,风雨云霞的变化,洪水的泛滥,大火的燃烧是如何发生的?日月山川、鸟兽虫鱼、花草树木是怎样产生的?
关键词
神话意象
希腊神话
世界神话
中国神话
希伯来神话
阿散蒂人
太阳神
委内瑞拉
槲寄生
印第安人
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
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1
神话意象与分类
王世芸
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
1994
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