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东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究被引量：1: 1; 作者祁学义《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第4期67-73,共7页; 东方学家很早便开始了对圣训的研究,并将其作为对阿拉伯—伊斯兰文化研究的一个重要组成部分。他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读,或是消极以对,或是完全否定。即便如此,东方学家还是取得了较大的成就,有关圣训... 展开更多; 关键词东方学家阿拉伯—伊斯兰文化圣训; 在线阅读下载PDF 职称材料

论阿拉伯—伊斯兰文化中的环保思想: 2; 作者祁学义《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第1期14-19,共6页; 在人类日常生活中,环境十分重要。保护环境就是保护人类的生存和健康。随着社会的进步,人类始终面临着既要发展经济,又要保护环境的双重任务,如何处理好两者之间的关系,是当代国际社会普遍关注的重大议题。作为世界重要文明体系之一的... 展开更多; 关键词阿拉伯—伊斯兰文化环境保护生态文明; 在线阅读下载PDF 职称材料

阿拉伯—伊斯兰文化的定型与整合: 3; 作者常福扬《阿拉伯世界研究》 1995年第1期16-18,共3页; 阿拉伯—伊斯兰文化是当今世界的重要文化系统之一,它地一千多年的历史中深刻地影响了世界局势和世界文化的演变。对这样的文化长卷,本文想从宏观层面上把握其定型与整合的特点和规律,并对其未来发展作一些粗浅的思考。; 关键词阿拉伯—伊斯兰文化伊斯兰教文化系统欧洲文化世界文化价值取向先进文化意识形态文化定型宗教哲学; 在线阅读下载PDF 职称材料

试比较伊斯兰教在地中海沿岸地区和中国的传播: 4; 作者钱雪梅《阿拉伯世界研究》 1994年第4期56-60,共5页; 公元7世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教,622年在麦地那建立“政教合一”的伊斯兰社会。至此,伊斯兰已不仅仅是一种宗教信仰,它还包含着一种社会秩序、政治制度和生活方式,涵盖了比宗教更为广泛的内容。伊斯兰教很快结束了阿拉伯半岛四... 展开更多; 关键词伊斯兰教地中海沿岸阿拉伯帝国阿拉伯民族阿拔斯宗教信仰阿拉伯半岛传播和发展阿拉伯—伊斯兰文化地中海地区; 在线阅读下载PDF 职称材料

伊斯兰世界概述(二): 5; 作者张志诚《阿拉伯世界研究》 1995年第3期45-46,共2页; 伊斯兰教在欧洲:欧洲传统上以基督教为主,全欧的基督徒占世界基督徒2/3强。伊斯兰教在欧洲的传播是极其缓慢而曲折的。历史上,伊斯兰帝国的哈里发们凭借着强大的军事力量,曾几次试图用武力征服欧洲,结果都未能如愿。除部分东欧国家外,... 展开更多; 关键词伊斯兰教伊斯兰世界穆斯林阿拉伯—伊斯兰文化基督教奥斯曼帝国阿尔巴尼亚中世纪阿拉伯人保加利亚; 在线阅读下载PDF 职称材料

阿拉伯人如是说…… 被引量：1: 6; 作者赵龙根《阿拉伯世界研究》 1995年第2期39-40,共2页; 《阿拉伯—伊斯兰文化史》第一册译者纳忠先生在“译者序言”中说道:“译者根据本书的副标题,书名改为《阿拉伯—伊斯兰文化史》,将原来三部书的书名《黎明时期》、《; 关键词伊斯兰教阿拉伯—伊斯兰文化伊斯兰哲学阿拉伯人阿拉伯语《古兰经》非穆斯林阿拉伯文明穆罕默德阿拉伯哲学; 在线阅读下载PDF 职称材料

评《汉语阿拉伯语词典》: 7; 作者张嘉南《阿拉伯世界研究》 1994年第4期41-47,共7页; 《汉语阿拉伯语词典》(以下简称《汉阿词典》)是周总理生前关怀和计划出版的词典之一。它是由北京大学阿拉伯—伊斯兰文化研究所和阿拉伯语言文化研究室的全体老师倾注了10多年的心血编纂而成的。已故的北大兼职教授,叙利亚专家萨拉迈&#... 展开更多; 关键词双语词典阿拉伯语阿拉伯—伊斯兰文化词典编纂政治思想词典学汉语拼音中国辞书学会社会主义条目释义; 在线阅读下载PDF 职称材料

唤醒“东方意识”的巨著——《东方文学史》评介: 8; 作者邵思成《中国出版》 CSSCI 北大核心 1997年第10期51-51,共1页; 唤醒“东方意识”的巨著———《东方文学史》评介·邵思成·吉林教育出版社出版的《东方文学史（上、下册）》系国家哲学社会科学“七五”规划重点科研项目，得到国家科研基金资助。刘安武、叶渭渠、仲跻民、黄宝生等４０余位... 展开更多; 关键词文学史东方意识东方文学现当代文学阿拉伯—伊斯兰文化世界文学社会文化背景中国文化社科著作撰稿者; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究被引量：1: 1; 作者祁学义; 机构上海外国语大学中东研究所; 出处《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第4期67-73,共7页; 基金教育部重大研究项目"中东国家清真寺社会功能研究"(06JJDGJW007) 上海市重点学科B702项目资助阶段性成果之一; 文摘东方学家很早便开始了对圣训的研究,并将其作为对阿拉伯—伊斯兰文化研究的一个重要组成部分。他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读,或是消极以对,或是完全否定。即便如此,东方学家还是取得了较大的成就,有关圣训的词典编撰既方便了学者研究,也满足了穆斯林的需求。然而,东方学家在圣训研究中难以摆脱基督教的思维模式,这注定了其研究的不足与缺陷。东方学家与阿拉伯学者之间只有吸收彼此有益的成分,才能真正为文明对话开辟道路。; 关键词东方学家阿拉伯—伊斯兰文化圣训; Keywords Orientalists Arab-Islamic Culture Hadiths; 分类号 G371 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论阿拉伯—伊斯兰文化中的环保思想: 2; 作者祁学义; 机构上海外国语大学东方语学院; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第1期14-19,共6页; 文摘在人类日常生活中,环境十分重要。保护环境就是保护人类的生存和健康。随着社会的进步,人类始终面临着既要发展经济,又要保护环境的双重任务,如何处理好两者之间的关系,是当代国际社会普遍关注的重大议题。作为世界重要文明体系之一的阿拉伯—伊斯兰文明,自兴起之时就极为关注环保问题,强调环境保护与人类生存与发展息息相关。阿拉伯—伊斯兰文化中蕴含的丰富的环保思想在今天依然具有重要的借鉴价值。; 关键词阿拉伯—伊斯兰文化环境保护生态文明; Keywords Arab-Islamic culture environmental protection ecological civilization; 分类号 B968 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名阿拉伯—伊斯兰文化的定型与整合: 3; 作者常福扬; 出处《阿拉伯世界研究》 1995年第1期16-18,共3页; 文摘阿拉伯—伊斯兰文化是当今世界的重要文化系统之一,它地一千多年的历史中深刻地影响了世界局势和世界文化的演变。对这样的文化长卷,本文想从宏观层面上把握其定型与整合的特点和规律,并对其未来发展作一些粗浅的思考。; 关键词阿拉伯—伊斯兰文化伊斯兰教文化系统欧洲文化世界文化价值取向先进文化意识形态文化定型宗教哲学; 分类号 G112 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试比较伊斯兰教在地中海沿岸地区和中国的传播: 4; 作者钱雪梅; 出处《阿拉伯世界研究》 1994年第4期56-60,共5页; 文摘公元7世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教,622年在麦地那建立“政教合一”的伊斯兰社会。至此,伊斯兰已不仅仅是一种宗教信仰,它还包含着一种社会秩序、政治制度和生活方式,涵盖了比宗教更为广泛的内容。伊斯兰教很快结束了阿拉伯半岛四分五裂的局面,实现了阿拉伯民族以伊斯兰为中心的团结和统一。随后,伊斯兰又战胜了波斯帝国和拜占庭帝国,征服了伊拉克、埃及、叙利亚和西班牙等地中海沿岸地区。到阿拔斯朝前期,阿拉伯大帝国已横跨欧、亚、非三大洲,从阿姆河到尼罗河,从中国西部边界到大西洋,都统属于伊斯兰。而伊斯兰也不再是纯粹阿拉伯民族的宗教,其信徒遍及波斯人、突厥人、柏柏尔人、埃及人、蒙古人和中国人;伊斯兰的文化基础较创教初期更加坚实,阿拉伯—伊斯兰文化成为世界文化宝库中璀灿夺目的瑰宝,在它的辐射下,华夏文明、欧洲文明在这一时期都迅速发展,并以“盛唐”和文艺复兴运动的辉煌载入史册。伊斯兰虽然包含的内容十分广泛,但就其本质而言,它最初是作为一种宗教出现在历史舞台上的,其影响力到倭马亚朝和阿拔斯朝时期达到顶峰。本文拟以中国和地中海地区为聚光点,探讨伊斯兰的传播和发展过程。; 关键词伊斯兰教地中海沿岸阿拉伯帝国阿拉伯民族阿拔斯宗教信仰阿拉伯半岛传播和发展阿拉伯—伊斯兰文化地中海地区; 分类号 B969 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名伊斯兰世界概述(二): 5; 作者张志诚; 出处《阿拉伯世界研究》 1995年第3期45-46,共2页; 文摘伊斯兰教在欧洲:欧洲传统上以基督教为主,全欧的基督徒占世界基督徒2/3强。伊斯兰教在欧洲的传播是极其缓慢而曲折的。历史上,伊斯兰帝国的哈里发们凭借着强大的军事力量,曾几次试图用武力征服欧洲,结果都未能如愿。除部分东欧国家外,欧洲的大部分国家一直将伊斯兰教拒之门外。711～714年阿拉伯人和柏柏尔人曾把伊斯兰教传到西班牙,并在756年在西班牙的科尔多瓦建立了伊斯兰王朝(后倭马亚朝),从而踏上了欧洲的土地。然而,强大的基督教势力于11世纪初收复了这块地方。827～902年,阿拉伯人又把伊斯兰教传到西西里岛,到1091年,基督教势力从穆斯林手中收复了这个岛屿。伊斯兰教作为一种文化,在中世纪传到西欧,并对其产生了重大影响。但是伊斯兰教并没有在这里传播开来。到了奥斯曼帝国时间(13世纪中叶～18世纪末),伊斯兰教势力才超越过达达尼尔海峡开始向欧洲进军。由于奥斯曼土耳其人在欧洲的连续进攻,使伊斯兰教传入了东南欧一些国家。1362年以后征服了马其顿、索菲亚、萨罗尼加和希腊北部。1389年在科索沃战役中战胜了塞尔维亚、阿尔巴尼亚、保加利亚和匈牙利等国联军。1453年攻陷君士坦丁堡(后改名伊斯坦布尔),灭拜占庭帝国,并迁都于此。1521～1529年先后占领了贝尔格莱德、布达佩斯。; 关键词伊斯兰教伊斯兰世界穆斯林阿拉伯—伊斯兰文化基督教奥斯曼帝国阿尔巴尼亚中世纪阿拉伯人保加利亚; 分类号 D562 [政治法律—国际政治]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名阿拉伯人如是说…… 被引量：1: 6; 作者赵龙根; 出处《阿拉伯世界研究》 1995年第2期39-40,共2页; 文摘《阿拉伯—伊斯兰文化史》第一册译者纳忠先生在“译者序言”中说道:“译者根据本书的副标题,书名改为《阿拉伯—伊斯兰文化史》,将原来三部书的书名《黎明时期》、《; 关键词伊斯兰教阿拉伯—伊斯兰文化伊斯兰哲学阿拉伯人阿拉伯语《古兰经》非穆斯林阿拉伯文明穆罕默德阿拉伯哲学; 分类号 G13 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名评《汉语阿拉伯语词典》: 7; 作者张嘉南; 出处《阿拉伯世界研究》 1994年第4期41-47,共7页; 文摘《汉语阿拉伯语词典》(以下简称《汉阿词典》)是周总理生前关怀和计划出版的词典之一。它是由北京大学阿拉伯—伊斯兰文化研究所和阿拉伯语言文化研究室的全体老师倾注了10多年的心血编纂而成的。已故的北大兼职教授,叙利亚专家萨拉迈·奥贝德先生也投身词典工作,并发挥了独特的作用,为中阿文化交流和科学合作作出了不可磨灭的贡献。上海外国语学院等一些兄弟单位对词典的编篡也给予了热情的支持和帮助。《汉阿词典》于1989年底由商务印书馆出版。它的问世在我国阿语界和一些阿拉伯国家文化界引起了广泛的注意.首批2000册上市后,至1991年便告罄。不少读者,包括阿拉伯留学生、博士生都纷纷来电或来人询问购买词典事宜,并一再呼吁重印。; 关键词双语词典阿拉伯语阿拉伯—伊斯兰文化词典编纂政治思想词典学汉语拼音中国辞书学会社会主义条目释义; 分类号 H37 [语言文字—阿拉伯语]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名唤醒“东方意识”的巨著——《东方文学史》评介: 8; 作者邵思成; 出处《中国出版》 CSSCI 北大核心 1997年第10期51-51,共1页; 文摘唤醒“东方意识”的巨著———《东方文学史》评介·邵思成·吉林教育出版社出版的《东方文学史（上、下册）》系国家哲学社会科学“七五”规划重点科研项目，得到国家科研基金资助。刘安武、叶渭渠、仲跻民、黄宝生等４０余位对东方文学研究有素的专家聚集到著名东方学家...; 关键词文学史东方意识东方文学现当代文学阿拉伯—伊斯兰文化世界文学社会文化背景中国文化社科著作撰稿者; 分类号 G236 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究	祁学义	《阿拉伯世界研究》 CSSCI	2008	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	论阿拉伯—伊斯兰文化中的环保思想	祁学义	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	2011	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	阿拉伯—伊斯兰文化的定型与整合	常福扬	《阿拉伯世界研究》	1995	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	试比较伊斯兰教在地中海沿岸地区和中国的传播	钱雪梅	《阿拉伯世界研究》	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	伊斯兰世界概述(二)	张志诚	《阿拉伯世界研究》	1995	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	阿拉伯人如是说……	赵龙根	《阿拉伯世界研究》	1995	1	在线阅读下载PDF 职称材料
7	评《汉语阿拉伯语词典》	张嘉南	《阿拉伯世界研究》	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	唤醒“东方意识”的巨著——《东方文学史》评介	邵思成	《中国出版》 CSSCI 北大核心	1997	0	在线阅读下载PDF 职称材料