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流传、演变与本土的融合——阿凡提故事幽默性的当代阐释被引量：1: 1; 作者杨亦军冯翔鹤《当代文坛》 CSSCI 2008年第4期146-149,共4页; 新疆阿凡提故事与阿拉伯的朱哈笑话、土耳其的霍加.纳斯尔丁笑话有密切的渊源关系,而且其笑话的幽默性也与它们有相似之处。但阿凡提故事不是简单地模仿,讲故事者的主体立场发生了变化,故事表现的社会批判意识明显增强,彰显的道德教谕... 展开更多; 关键词阿凡提故事幽默性本土融合; 在线阅读下载PDF 职称材料

民间游艺的“广场因素”与阿凡提故事的狂欢化精神被引量：1: 2; 作者杨亦军《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期137-140,共4页; 空间性是民间口承文学中"闲暇"和"娱乐"的重要审美要素。西域新疆传统、典型而又最富刺激的高空走绳、赛马、刁羊等,都以非同一般的空间要素即巴赫金所论及的"广场因素",构成了这类游艺独特的"娱乐&... 展开更多; 关键词民间游艺 “广场因素” 阿凡提故事狂欢化精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

论阿凡提故事中的伊斯兰文化: 3; 作者陈强《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第5期145-149,共5页; 阿凡提故事在新疆民间广泛流传,伊斯兰文化渗透在其内容的各个方面,这在故事所反映的物质、制度与精神文化层面均有体现。同时,阿凡提故事具有较强的宗教批判意识,主要表现在批判宗教欺骗、宗教压迫和宗教教条主义等三个方面。阿凡提故... 展开更多; 关键词阿凡提故事伊斯兰文化五功批判; 在线阅读下载PDF 职称材料

机智人物故事独特性漫笔被引量：3: 4; 作者潜明兹《北京师范大学学报（社会科学版）》 1984年第5期63-69,共7页; 机智人物故事，在人民口头流传已经很久，因为劳动人民的勇气和睿智，在这类作品中得到充分的反映。当然这些机智人物不仅仅是人民智慧的结晶，在他们身上还有崇高的道德观，对自己力量的信心，以及朝气蓬勃的乐观主义精神。这种故事，... 展开更多; 关键词机智人物故事阿凡提故事作品阿果反宗教机智故事笑话独特性民族民间文学; 在线阅读下载PDF 职称材料

敦煌写本《吃■蜜》故事在丝绸之路上的流变被引量：2: 5; 作者陈强《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期134-139,共6页; 敦煌写本《吃■蜜》故事及其变体在中国民间流传久远而广泛,作为有中国特色的民间故事类型之一,它对其他民族的民间故事影响深远。通过对比发现,敦煌写本《吃■蜜》故事曾沿丝绸之路向西流传,对现存于我国新疆和乌兹别克斯坦、伊朗、土... 展开更多; 关键词敦煌写本故事《吃[饣追]蜜》丝绸之路 “阿凡提家族故事”; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名流传、演变与本土的融合——阿凡提故事幽默性的当代阐释被引量：1: 1; 作者杨亦军冯翔鹤; 机构四川师范大学文学院; 出处《当代文坛》 CSSCI 2008年第4期146-149,共4页; 文摘新疆阿凡提故事与阿拉伯的朱哈笑话、土耳其的霍加.纳斯尔丁笑话有密切的渊源关系,而且其笑话的幽默性也与它们有相似之处。但阿凡提故事不是简单地模仿,讲故事者的主体立场发生了变化,故事表现的社会批判意识明显增强,彰显的道德教谕也不同流俗。这些必然导致阿凡提故事幽默性的演变,进而产生不同的审美倾向。即与朱哈笑话故事中那些停留于审美表层的幽默性相比,阿凡提故事的幽默性所带来的不仅有心理层面的愉悦,更有着丰富的精神养料,更注重精神的提升和对现实的超越,从而最大容量地包含了真善美三位一体的审美意蕴,形成了道德追求的最高境界。; 关键词阿凡提故事幽默性本土融合; 分类号 I207.7 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名民间游艺的“广场因素”与阿凡提故事的狂欢化精神被引量：1: 2; 作者杨亦军; 机构四川师范大学文学院; 出处《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2012年第6期137-140,共4页; 文摘空间性是民间口承文学中"闲暇"和"娱乐"的重要审美要素。西域新疆传统、典型而又最富刺激的高空走绳、赛马、刁羊等,都以非同一般的空间要素即巴赫金所论及的"广场因素",构成了这类游艺独特的"娱乐"性,其中不乏浓郁的生活气息、丰富的社会、历史文化内涵,更蕴含了主张"自由"和"平等"的"狂欢化"精神。阿凡提故事却更多地通过语言独特的"笑话",以生命空间的超越、对民间口承文学类型的文本"超越",展现了这种"广场因素"的"狂欢化"精神。但更重要的是,它并没有止于"平民的狂欢",而是将普通的、现实的个体生命力艺术审美化,从而上升为"阿凡提式"的"酒神的狂欢"。; 关键词民间游艺 “广场因素” 阿凡提故事狂欢化精神; 分类号 I207.7 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论阿凡提故事中的伊斯兰文化: 3; 作者陈强; 机构陕西师范大学文学院昌吉学院中文系; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2017年第5期145-149,共5页; 基金教育部人文社会科学研究新疆项目"比较文学形象学视野下的上古西域形象研究"(项目编号:14XJJCZH002); 文摘阿凡提故事在新疆民间广泛流传,伊斯兰文化渗透在其内容的各个方面,这在故事所反映的物质、制度与精神文化层面均有体现。同时,阿凡提故事具有较强的宗教批判意识,主要表现在批判宗教欺骗、宗教压迫和宗教教条主义等三个方面。阿凡提故事中的宗教批判思想可为新疆正在开展的"去极端化"提供有效的文化对冲资源。; 关键词阿凡提故事伊斯兰文化五功批判; 分类号 G03 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名机智人物故事独特性漫笔被引量：3: 4; 作者潜明兹; 出处《北京师范大学学报（社会科学版）》 1984年第5期63-69,共7页; 文摘机智人物故事，在人民口头流传已经很久，因为劳动人民的勇气和睿智，在这类作品中得到充分的反映。当然这些机智人物不仅仅是人民智慧的结晶，在他们身上还有崇高的道德观，对自己力量的信心，以及朝气蓬勃的乐观主义精神。这种故事，在世界民间文学宝库中并不多见，而在我国，却分布广，数量多。汉族有，许多少数民族也有；较先进的民族有，一些比较后进的但已进入阶级社会的民族中也有。; 关键词机智人物故事阿凡提故事作品阿果反宗教机智故事笑话独特性民族民间文学; 分类号 G65 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名敦煌写本《吃■蜜》故事在丝绸之路上的流变被引量：2: 5; 作者陈强; 机构陕西师范大学文学院昌吉学院中文系; 出处《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期134-139,共6页; 基金教育部人文社会科学研究新疆项目“比较文学形象学视野下的上古西域形象研究”(14XJJCZH002); 文摘敦煌写本《吃■蜜》故事及其变体在中国民间流传久远而广泛,作为有中国特色的民间故事类型之一,它对其他民族的民间故事影响深远。通过对比发现,敦煌写本《吃■蜜》故事曾沿丝绸之路向西流传,对现存于我国新疆和乌兹别克斯坦、伊朗、土耳其等地的"阿凡提家族故事"影响明显,"阿凡提家族故事"应是敦煌写本《吃■蜜》故事的不同变体。厘清敦煌写本《吃■蜜》故事在丝绸之路上的流变,对重新认识新疆阿凡提故事的来源具有重要意义。; 关键词敦煌写本故事《吃[饣追]蜜》丝绸之路 “阿凡提家族故事”; Keywords Dunhuang Manuscript Story Eating Cake and Honey The Silk Road “ Avanti Family Stories”; 分类号 I276.8 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	流传、演变与本土的融合——阿凡提故事幽默性的当代阐释	杨亦军冯翔鹤	《当代文坛》 CSSCI	2008	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	民间游艺的“广场因素”与阿凡提故事的狂欢化精神	杨亦军	《当代文坛》 CSSCI 北大核心	2012	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	论阿凡提故事中的伊斯兰文化	陈强	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	2017	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	机智人物故事独特性漫笔	潜明兹	《北京师范大学学报（社会科学版）》	1984	3	在线阅读下载PDF 职称材料
5	敦煌写本《吃■蜜》故事在丝绸之路上的流变	陈强	《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2018	2	在线阅读下载PDF 职称材料