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中国古代聘娶婚姻形式略论 被引量:7
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作者 王歌雅 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1993年第1期100-103,共4页
关键词 聘娶婚 亲迎 六礼 纳采 纳征 问名 纳吉 男家 庶人 婚姻
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试析孟氏六边形借景理法 被引量:3
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作者 顾孟潮 《风景园林》 2014年第3期25-27,共3页
被《园冶》作者计成称为"园林之最要者的""借景"则是最能体现中国人习惯、生活,即追求"诗意栖居"的华夏意匠。孟氏六边形借景理法是借鉴古今园林经验创制的借景理法新篇,它源于《园冶》又高于《园冶》。... 被《园冶》作者计成称为"园林之最要者的""借景"则是最能体现中国人习惯、生活,即追求"诗意栖居"的华夏意匠。孟氏六边形借景理法是借鉴古今园林经验创制的借景理法新篇,它源于《园冶》又高于《园冶》。作者从理法由来、理法创新、设计思维、环境艺术4个角度论述孟氏借景理法的理论价值和实践意义,指出它将促进园林设计理论和实践水平整体提升。 展开更多
关键词 造园意匠 立意 相地 问名 借景 布局 理微 余韵 入境式设计
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先秦传统婚姻礼俗研究
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作者 李志红 宋颖惠 《文博》 2005年第6期90-93,共4页
我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式,<论语·为政>说"殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也."夏商因袭,周因于商,婚姻礼俗,大致固定.<通典>云:"人皇氏始有夫妇之道,伏羲氏制嫁取,以俪皮为礼... 我国夏代开始就形成了婚姻礼俗形式,<论语·为政>说"殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也."夏商因袭,周因于商,婚姻礼俗,大致固定.<通典>云:"人皇氏始有夫妇之道,伏羲氏制嫁取,以俪皮为礼;五帝时,娶妻必告父母;夏时亲迎于庭;殷时亲迎于堂;周制,限男女之年,定婚姻之时,六礼之仪始备". 展开更多
关键词 纳采 经部 文渊阁 问名 婚姻礼俗 请期 昏礼 四库全书 婚姻关系 纳征 纳币
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先秦婚仪婚俗探微
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作者 勾承益 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期74-78,共5页
《仪礼.士昏礼》问名仪式中“敢请女为谁氏”的提问包含着丰富的礼教内涵,郑注仅理解为“谦也”,大失其旨。春秋时代“择偶自由”、“性观念开放”的结论与史实差距甚远,造成这种偏见的原因在于未能在概念上将周王朝主流婚礼与各种原因... 《仪礼.士昏礼》问名仪式中“敢请女为谁氏”的提问包含着丰富的礼教内涵,郑注仅理解为“谦也”,大失其旨。春秋时代“择偶自由”、“性观念开放”的结论与史实差距甚远,造成这种偏见的原因在于未能在概念上将周王朝主流婚礼与各种原因所造成的支流婚俗作明晰区分。 展开更多
关键词 婚礼 问名 主流婚俗 性观念
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