检索结果-维普期刊中文期刊服务平台

惠东长住娘家风俗及其研究被引量：3: 1; 作者陈国强《东南学术》 CSSCI 1989年第6期71-73,80,共4页; 福建惠安东部的辋川、崇武、山霞、小岞、净峰、东岭以及涂寨等七个乡(镇)的部分妇女衣饰特别,且有长住娘家之风俗,过去有人将她们称为“惠安女”,这是错误的,因为只有生活在惠安东部的妇女才这样。即使称为“惠东女”也不恰切,因这七个... 展开更多; 关键词长住娘家风俗少数民族崇武惠东女不落夫家闽越族父系制部分妇女惠安女; 在线阅读下载PDF 职称材料

論长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡被引量：22: 2; 作者林惠祥《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 1962年第4期24-44,共21页; (一)研究的緣起一九五一年冬厦門大学师生參加土改工作,我被派到惠安縣第二区瑞东鄉。土改之外兼作推行新婚姻法运动的工作;在工作中,听干部們講起惠安有長住娘家風俗,妇女因此而自殺者甚多,甚至解放后还有。我便查問当地干部和一般妇女... 展开更多; 关键词父系制已婚妇女母系制长住娘家封建社会起源新婚姻法过渡期福建惠安母系社会; 在线阅读下载PDF 职称材料

林惠祥的人类学贡献──纪念乡前辈林教授逝世四十周年被引量：11: 3; 作者李亦园《东南学术》 CSSCI 1998年第5期28-32,共5页; 关键词人类学研究文化人类学新石器时代遗址台湾高山族原始文化教授民族学研究新石器文化长住娘家马来族; 在线阅读下载PDF 职称材料

惠东女是否少数民族被引量：4: 4; 作者蒋炳钊《东南学术》 1988年第5期66-70,共5页; 福建惠安“东南则崇武与小(山乍),俱大海矣,纵九十里,横八十里,”它包括今崇武、山霞、涂寨、东岭、净峰、小蚱、辋川等七个乡,共有387,000多人,均占全县人口的45％。这些地区至今还保留着与邻近汉族地区不同的婚后妇女长住娘家的古老婚... 展开更多; 关键词少数民族长住娘家惠东女婚俗崇武服饰汉族福建惠安妇女黎族; 在线阅读下载PDF 职称材料

历史学与人类学的对话：惠东人文研究被引量：2: 5; 作者蓝达居《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期19-24,共6页; 历史学与人类学的对话：惠东人文研究蓝达居福建省惠安县东部地区以其特别的人文现象引起学术界的关注。多年来，它吸引人们尤其是历史学家和人类学家的注意。他们试图全面地了解这一区域人文现象而进行调查研究，发表文章提出自己的见... 展开更多; 关键词长住娘家人类学惠东历史学人文现象历史联系封建势力劳动分工母系制不落夫家; 在线阅读下载PDF 职称材料

从方法论谈惠东婚俗研究: 6; 作者吴绵吉《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期99-102,共4页; 从方法论谈惠东婚俗研究吴绵吉福建的惠安东部，流行妇女婚后“长住娘家”的习俗。对此，早在２０年代，叶国庆教授已有记述①，之后他著文认为它同“苗、撞”婚俗相同，“是母系制下婚俗转变到父系制度下婚式的一种过渡表现”，“是闰... 展开更多; 关键词长住娘家习俗方法论惠东历史唯物主义母系制历史考察社会物质生活条件恩格斯父系制历史联系; 在线阅读下载PDF 职称材料

“寡妇村”影片与剧作有根本性差异——与《寡妇村》导演商榷: 7; 作者个个《电影评介》北大核心 1989年第8期6-7,共2页; 影片《寡妇村》是根据电影文学剧本《寡妇村的节日》(发表于《中外电影》88年第5期)拍摄的。读过文学剧本再看该片就会发现,两者竟有根本性差异。首先有必要指出:“长住娘家”不是封建社会的产物,其起源是原始社会末期由母系制向父系制... 展开更多; 关键词父系制长住娘家父系社会过渡阶段原始社会末期主题思想人物形象情节内容荒诞离奇中外电影; 在线阅读下载PDF 职称材料

王先生之妻: 8; 作者辽防轩《农村科学实验》 2015年第5期44-44,共1页; 王先生是上海市一家金属贸易公司的总经理,儿子已上高中。他的妻子,是一名医生。一家人原本美满,家中时常充满欢乐,但自从他的妻子迷上了法轮功后,家庭便开始失和不得安宁了。王先生至今清楚记得法轮功开始侵害他家的那一天：1998年9月2... 展开更多; 关键词王先生行为举止长住娘家精神恍惚离婚诉讼非法行医引入歧途毕业考试王生一本; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名惠东长住娘家风俗及其研究被引量：3: 1; 作者陈国强; 机构厦门大学; 出处《东南学术》 CSSCI 1989年第6期71-73,80,共4页; 文摘福建惠安东部的辋川、崇武、山霞、小岞、净峰、东岭以及涂寨等七个乡(镇)的部分妇女衣饰特别,且有长住娘家之风俗,过去有人将她们称为“惠安女”,这是错误的,因为只有生活在惠安东部的妇女才这样。即使称为“惠东女”也不恰切,因这七个乡(镇)也非全部如此。; 关键词长住娘家风俗少数民族崇武惠东女不落夫家闽越族父系制部分妇女惠安女; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名論长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡被引量：22: 2; 作者林惠祥; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 1962年第4期24-44,共21页; 文摘 (一)研究的緣起一九五一年冬厦門大学师生參加土改工作,我被派到惠安縣第二区瑞东鄉。土改之外兼作推行新婚姻法运动的工作;在工作中,听干部們講起惠安有長住娘家風俗,妇女因此而自殺者甚多,甚至解放后还有。我便查問当地干部和一般妇女們,將所聞的事实記錄在土改時筆記簿里。我發觉这种風俗的起源可以用民俗学來說明,并可將这种說明宣傳开去,以帮助行政上消滅这种不合理的風俗,使許多妇女和男人們解除这种痛苦,獲得人生幸福。我便对土改隊長刘淑明(女)同志說我愿意对鄉村女干部們作一次講話。她很贊同,便召集女干部們听我講。我由人类婚姻家族發展史上來說明这种風俗是由母系氏族社会到父系氏族社会的过渡期所發生的風俗,再加以后來的封建社会的影响,因而使它長期殘留下來,并改变和惡化了原來內容。; 关键词父系制已婚妇女母系制长住娘家封建社会起源新婚姻法过渡期福建惠安母系社会; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名林惠祥的人类学贡献──纪念乡前辈林教授逝世四十周年被引量：11: 3; 作者李亦园; 机构台湾"中央研究院"; 出处《东南学术》 CSSCI 1998年第5期28-32,共5页; 关键词人类学研究文化人类学新石器时代遗址台湾高山族原始文化教授民族学研究新石器文化长住娘家马来族; 分类号 K825.8 [历史地理—历史学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名惠东女是否少数民族被引量：4: 4; 作者蒋炳钊; 机构厦门大学; 出处《东南学术》 1988年第5期66-70,共5页; 文摘福建惠安“东南则崇武与小(山乍),俱大海矣,纵九十里,横八十里,”它包括今崇武、山霞、涂寨、东岭、净峰、小蚱、辋川等七个乡,共有387,000多人,均占全县人口的45％。这些地区至今还保留着与邻近汉族地区不同的婚后妇女长住娘家的古老婚俗,崇武与小(山乍)(包括净峰一部分)的妇女的装束也很有特色。她们是否少数民族,这不仅是学术界。; 关键词少数民族长住娘家惠东女婚俗崇武服饰汉族福建惠安妇女黎族; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名历史学与人类学的对话：惠东人文研究被引量：2: 5; 作者蓝达居; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期19-24,共6页; 文摘历史学与人类学的对话：惠东人文研究蓝达居福建省惠安县东部地区以其特别的人文现象引起学术界的关注。多年来，它吸引人们尤其是历史学家和人类学家的注意。他们试图全面地了解这一区域人文现象而进行调查研究，发表文章提出自己的见解和主张，构成了一种对惠东区域人文...; 关键词长住娘家人类学惠东历史学人文现象历史联系封建势力劳动分工母系制不落夫家; 分类号 C0 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从方法论谈惠东婚俗研究: 6; 作者吴绵吉; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期99-102,共4页; 文摘从方法论谈惠东婚俗研究吴绵吉福建的惠安东部，流行妇女婚后“长住娘家”的习俗。对此，早在２０年代，叶国庆教授已有记述①，之后他著文认为它同“苗、撞”婚俗相同，“是母系制下婚俗转变到父系制度下婚式的一种过渡表现”，“是闰土著遗俗的一种哩。”②５０年代，林...; 关键词长住娘家习俗方法论惠东历史唯物主义母系制历史考察社会物质生活条件恩格斯父系制历史联系; 分类号 K892.2 [历史地理—民俗学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“寡妇村”影片与剧作有根本性差异——与《寡妇村》导演商榷: 7; 作者个个; 机构福建; 出处《电影评介》北大核心 1989年第8期6-7,共2页; 文摘影片《寡妇村》是根据电影文学剧本《寡妇村的节日》(发表于《中外电影》88年第5期)拍摄的。读过文学剧本再看该片就会发现,两者竟有根本性差异。首先有必要指出:“长住娘家”不是封建社会的产物,其起源是原始社会末期由母系制向父系制过渡阶段发生的。母系社会男子必须嫁于女子,入赘妻家,赘婿在妻家地位很低,到了父系社会就变成女子必须嫁于男子,女子不甘于地位降低,就以此抗拒,嫁到男家后马上再回娘家长住。; 关键词父系制长住娘家父系社会过渡阶段原始社会末期主题思想人物形象情节内容荒诞离奇中外电影; 分类号 J905 [艺术—电影电视艺术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名王先生之妻: 8; 作者辽防轩; 出处《农村科学实验》 2015年第5期44-44,共1页; 文摘王先生是上海市一家金属贸易公司的总经理,儿子已上高中。他的妻子,是一名医生。一家人原本美满,家中时常充满欢乐,但自从他的妻子迷上了法轮功后,家庭便开始失和不得安宁了。王先生至今清楚记得法轮功开始侵害他家的那一天：1998年9月22日。那天他的妻子回家很晚,说在工作中认识了一个法轮功的＂大师＂,经这位＂大师＂的鼓动,妻子就开始练这种功了。; 关键词王先生行为举止长住娘家精神恍惚离婚诉讼非法行医引入歧途毕业考试王生一本; 分类号 B917 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	惠东长住娘家风俗及其研究	陈国强	《东南学术》 CSSCI	1989	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	論长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡	林惠祥	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》	1962	22	在线阅读下载PDF 职称材料
3	林惠祥的人类学贡献──纪念乡前辈林教授逝世四十周年	李亦园	《东南学术》 CSSCI	1998	11	在线阅读下载PDF 职称材料
4	惠东女是否少数民族	蒋炳钊	《东南学术》	1988	4	在线阅读下载PDF 职称材料
5	历史学与人类学的对话：惠东人文研究	蓝达居	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1995	2	在线阅读下载PDF 职称材料
6	从方法论谈惠东婚俗研究	吴绵吉	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	“寡妇村”影片与剧作有根本性差异——与《寡妇村》导演商榷	个个	《电影评介》北大核心	1989	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	王先生之妻	辽防轩	《农村科学实验》	2015	0	在线阅读下载PDF 职称材料