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文学接受进程中的钱牧斋
被引量：
1
1
作者
陈望南
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第6期7-13,共7页
作为明清之际公认的文坛盟主 ,从文学接受的角度来看 ,钱谦益是一个特殊的、具有典型意义的人物。该文通过对牧斋身前身后各家评论的梳理 ,分析了在三百余年的文学接受进程中 ,接受者心目中牧斋地位的变化 ,以及国人在面对一个身为“贰...
作为明清之际公认的文坛盟主 ,从文学接受的角度来看 ,钱谦益是一个特殊的、具有典型意义的人物。该文通过对牧斋身前身后各家评论的梳理 ,分析了在三百余年的文学接受进程中 ,接受者心目中牧斋地位的变化 ,以及国人在面对一个身为“贰臣”的文坛巨匠时所表现出来的复杂的文化心态。
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关键词
文学接受
钱牧斋
贰臣
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试论《柳如是别传》的醒世作用
被引量：
1
2
作者
雷戈
《安徽史学》
1998年第3期70-77,共8页
关键词
《柳如是别传》
东君
悲剧意识
人性
陈氏
知识分子
王国维
钱牧斋
醒世
阶级斗争
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杂纯相返 万派归源(1)——明代著名武术家石电考辨
被引量：
3
3
作者
周伟良
《体育文化导刊》
1987年第5期49-53,共5页
一、生卒年限及其生平事迹 石电,字敬岩,江苏常熟人。其人“身长赤髭,能挽强超距”,是明代末期一位造诣极深的武坛宗师。关于他的卒年,无论是他的学生吴殳、陆桴椁,还是皇人钱牧斋及地方史志等,均记述他死于明崇祯八年(公元1635年)二月...
一、生卒年限及其生平事迹 石电,字敬岩,江苏常熟人。其人“身长赤髭,能挽强超距”,是明代末期一位造诣极深的武坛宗师。关于他的卒年,无论是他的学生吴殳、陆桴椁,还是皇人钱牧斋及地方史志等,均记述他死于明崇祯八年(公元1635年)二月十二日。关于他的生年却无准确的记述。首先。
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关键词
生卒年
明代末期
钱牧斋
崇祯
宗师
考辨
生平事迹
公元
史志
江苏
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职称材料
庞石帚先生遗著《养晴室笔记》序言
4
作者
屈守元
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1985年第4期83-85,91,共4页
《养晴室笔记》三卷,是成都庞石帚先生的遗著。 庞石帚先生名俊,原籍四川省綦江县。他的父亲是厨师,以贫,流徙到成都。石帚先生一八九五年(清光绪二十一年)九月(阴历八月)生于成都新街后巷子(后来迁住少城斌升街)。 石帚先生是自学成材...
《养晴室笔记》三卷,是成都庞石帚先生的遗著。 庞石帚先生名俊,原籍四川省綦江县。他的父亲是厨师,以贫,流徙到成都。石帚先生一八九五年(清光绪二十一年)九月(阴历八月)生于成都新街后巷子(后来迁住少城斌升街)。 石帚先生是自学成材的。他幼年贫困,又加体弱,清末考入商业学堂,十七岁时(一九一二年)即辍学。不得已为私塾教师,靠束脩以糊口。年二十(一九一五)丧父,家益贫。因病求治于名医沈绍九,遂与相识,大为沈绍九所赏,乃教沈氏之子,专馆于沈氏。
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关键词
序言
成都
沈氏
中国古代文学研究
手稿
钱牧斋
专馆
商业学
后巷
李易安
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职称材料
答蔡贵华同志
5
作者
丁晓山
《北京师范学院学报（社会科学版）》
1991年第5期114-114,共1页
蔡贵华同志此文要点有二:其一,“在钱氏的眼中,读书好古与藏书二者乃是一脉相通的。”(见第二页),故王欣夫先生以此语补之;其二,“王欣夫先生舍黄丕烈之语不用而以钱谦益语作补,其重要原因在于钱牧斋‘有志于斯事’的时间要比顾涧(?)葵...
蔡贵华同志此文要点有二:其一,“在钱氏的眼中,读书好古与藏书二者乃是一脉相通的。”(见第二页),故王欣夫先生以此语补之;其二,“王欣夫先生舍黄丕烈之语不用而以钱谦益语作补,其重要原因在于钱牧斋‘有志于斯事’的时间要比顾涧(?)葵早得多,”(见第4页)。读后确有启迪,但说服力似还不够:第一,仅从蔡贵华同志的引文看,似难得出第一点结论。读书与藏书是有共性的一面,
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关键词
读后
引文
王欣夫
钱谦益
藏书
黄丕烈
钱牧斋
好古
读书
说服力
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职称材料
试论孔尚任诗
6
作者
刘叶秋
《学术论坛》
1979年第Z1期74-80,共7页
在清初的诗坛中,钱牧斋(谦益)盛称宋、元,王渔洋(士祯)崇尚神韵,尊唐宗宋,门户各分;作者既多,论见互异。孔尚任于其间,并没有提出过什么主张和论述,可是他不仅在传奇的创作方面,有卓越的成就,给我们留下了象《桃花扇》那样的优秀作品,...
在清初的诗坛中,钱牧斋(谦益)盛称宋、元,王渔洋(士祯)崇尚神韵,尊唐宗宋,门户各分;作者既多,论见互异。孔尚任于其间,并没有提出过什么主张和论述,可是他不仅在传奇的创作方面,有卓越的成就,给我们留下了象《桃花扇》那样的优秀作品,而且一生所写的诗歌,也相当的丰富。他的朋友刘廷玑就很推崇他,在《长留集》的序言中说:"海内之重东塘者,不仅诗也。即以诗言,而‘湖海’、‘岸堂’、‘石门’诸集,盈尺等身,亦洋洋当代之大家矣。"我们虽然不能只由创作的数量方面来肯定他是大家,但从他写的一些好诗中,却可以看出他是能当大家之称而无愧的。不过,他的诗名被"戏剧家"的声誉所掩,知道的人较少而已。
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关键词
孔尚任
湖海
封建社会
诗歌
现实性
桃花扇
不合理现象
创作
王渔洋
钱牧斋
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题名
文学接受进程中的钱牧斋
被引量：
1
1
作者
陈望南
机构
中山大学中文系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第6期7-13,共7页
文摘
作为明清之际公认的文坛盟主 ,从文学接受的角度来看 ,钱谦益是一个特殊的、具有典型意义的人物。该文通过对牧斋身前身后各家评论的梳理 ,分析了在三百余年的文学接受进程中 ,接受者心目中牧斋地位的变化 ,以及国人在面对一个身为“贰臣”的文坛巨匠时所表现出来的复杂的文化心态。
关键词
文学接受
钱牧斋
贰臣
Keywords
literary acceptance
Qian Mu-zhai
official in two imperial courts.
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
试论《柳如是别传》的醒世作用
被引量：
1
2
作者
雷戈
机构
河南师范大学历史系
出处
《安徽史学》
1998年第3期70-77,共8页
关键词
《柳如是别传》
东君
悲剧意识
人性
陈氏
知识分子
王国维
钱牧斋
醒世
阶级斗争
分类号
K092 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
杂纯相返 万派归源(1)——明代著名武术家石电考辨
被引量：
3
3
作者
周伟良
出处
《体育文化导刊》
1987年第5期49-53,共5页
文摘
一、生卒年限及其生平事迹 石电,字敬岩,江苏常熟人。其人“身长赤髭,能挽强超距”,是明代末期一位造诣极深的武坛宗师。关于他的卒年,无论是他的学生吴殳、陆桴椁,还是皇人钱牧斋及地方史志等,均记述他死于明崇祯八年(公元1635年)二月十二日。关于他的生年却无准确的记述。首先。
关键词
生卒年
明代末期
钱牧斋
崇祯
宗师
考辨
生平事迹
公元
史志
江苏
分类号
G80 [文化科学—运动人体科学]
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职称材料
题名
庞石帚先生遗著《养晴室笔记》序言
4
作者
屈守元
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1985年第4期83-85,91,共4页
文摘
《养晴室笔记》三卷,是成都庞石帚先生的遗著。 庞石帚先生名俊,原籍四川省綦江县。他的父亲是厨师,以贫,流徙到成都。石帚先生一八九五年(清光绪二十一年)九月(阴历八月)生于成都新街后巷子(后来迁住少城斌升街)。 石帚先生是自学成材的。他幼年贫困,又加体弱,清末考入商业学堂,十七岁时(一九一二年)即辍学。不得已为私塾教师,靠束脩以糊口。年二十(一九一五)丧父,家益贫。因病求治于名医沈绍九,遂与相识,大为沈绍九所赏,乃教沈氏之子,专馆于沈氏。
关键词
序言
成都
沈氏
中国古代文学研究
手稿
钱牧斋
专馆
商业学
后巷
李易安
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
答蔡贵华同志
5
作者
丁晓山
出处
《北京师范学院学报（社会科学版）》
1991年第5期114-114,共1页
文摘
蔡贵华同志此文要点有二:其一,“在钱氏的眼中,读书好古与藏书二者乃是一脉相通的。”(见第二页),故王欣夫先生以此语补之;其二,“王欣夫先生舍黄丕烈之语不用而以钱谦益语作补,其重要原因在于钱牧斋‘有志于斯事’的时间要比顾涧(?)葵早得多,”(见第4页)。读后确有启迪,但说服力似还不够:第一,仅从蔡贵华同志的引文看,似难得出第一点结论。读书与藏书是有共性的一面,
关键词
读后
引文
王欣夫
钱谦益
藏书
黄丕烈
钱牧斋
好古
读书
说服力
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论孔尚任诗
6
作者
刘叶秋
出处
《学术论坛》
1979年第Z1期74-80,共7页
文摘
在清初的诗坛中,钱牧斋(谦益)盛称宋、元,王渔洋(士祯)崇尚神韵,尊唐宗宋,门户各分;作者既多,论见互异。孔尚任于其间,并没有提出过什么主张和论述,可是他不仅在传奇的创作方面,有卓越的成就,给我们留下了象《桃花扇》那样的优秀作品,而且一生所写的诗歌,也相当的丰富。他的朋友刘廷玑就很推崇他,在《长留集》的序言中说:"海内之重东塘者,不仅诗也。即以诗言,而‘湖海’、‘岸堂’、‘石门’诸集,盈尺等身,亦洋洋当代之大家矣。"我们虽然不能只由创作的数量方面来肯定他是大家,但从他写的一些好诗中,却可以看出他是能当大家之称而无愧的。不过,他的诗名被"戏剧家"的声誉所掩,知道的人较少而已。
关键词
孔尚任
湖海
封建社会
诗歌
现实性
桃花扇
不合理现象
创作
王渔洋
钱牧斋
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文学接受进程中的钱牧斋
陈望南
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
1
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职称材料
2
试论《柳如是别传》的醒世作用
雷戈
《安徽史学》
1998
1
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职称材料
3
杂纯相返 万派归源(1)——明代著名武术家石电考辨
周伟良
《体育文化导刊》
1987
3
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职称材料
4
庞石帚先生遗著《养晴室笔记》序言
屈守元
《四川师范大学学报（社会科学版）》
1985
0
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职称材料
5
答蔡贵华同志
丁晓山
《北京师范学院学报（社会科学版）》
1991
0
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职称材料
6
试论孔尚任诗
刘叶秋
《学术论坛》
1979
0
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