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题名不灭的民族之光──舞蹈《鉴真东渡》创作心得
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作者
袁春华
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出处
《艺术百家》
北大核心
1996年第1期72-73,共2页
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文摘
不灭的民族之光──舞蹈《鉴真东渡》创作心得袁春华大唐天宝十二年（公元七五三年）深秋的一个夜晚，张家港黄泗浦古渡旁，冷月当空，水天一色，江边的芦苇随风摇曳。六十六岁双目失明的鉴真和尚身披袈裟，屹立在正待起锚的船头，严如一尊雕像，威武不屈，坚毅顽强。这位...
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关键词
鉴真东渡
鉴真和尚
戏曲舞蹈
民族风格
表现手法
中日友谊
传统舞蹈
创作过程
现代舞
民族交响乐
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分类号
J704
[艺术—舞蹈]
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题名往学盈归 播风弘道——日本遣唐留学生吉备真备
被引量：1
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作者
何世钝
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出处
《文博》
1986年第5期25-28,共4页
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文摘
唐盛时期的长安是亚洲政治、经济、文化中心。大唐帝国周围许多国家的使者和留学生沓至纷来,络绎不绝,其中以日本为最多。而在这些日本遣唐使和遣唐留学生中,吉备真备是最有成就者之一。正如日本史书《续日本记》卷三十三中所载:“在研究经史,广修学问中,名扬唐代的我国留学生唯有大臣(吉备真备)和朝衡(阿倍仲麻吕)二人。”
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关键词
吉备真备
遣唐使
大唐帝国
阿倍仲麻吕
天平胜宝
玄宗
文化中心
四门学
职事官
鉴真和尚
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名“真”、“行”、“草”——视觉传达设计的意境
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作者
矶田尚男
彭泽
泰云
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出处
《艺苑（美术版）》
1990年第2期62-66,共5页
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文摘
今天恰逢南京艺术学院七十七周年校庆纪念,我能有这样的机会和在座诸位交流,是莫大的光荣,同时我也感到一种象在自己的教室中讲课那样的亲切和愉快。
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关键词
视觉传达设计
南京艺术学院
妙心寺
心象
书籍装帧设计
大德寺
柳生宗矩
右页
鉴真和尚
福寺
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名外来的和尚会念经
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作者
阿昆
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出处
《北京档案》
北大核心
1997年第2期35-35,共1页
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关键词
鉴真和尚
建设有中国特色的社会主义理论
“和尚”
大读者
热闹的场面
邓小平
共产党员
三藏法师
得道成仙
进口水果
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名陈列人像的基本特性
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作者
王成
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机构
化工部展览工作室
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出处
《中国博物馆》
1994年第2期52-57,共6页
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文摘
在博物馆的陈列中往往少不了人像的陈列,尤其是纪念性陈列则几乎是必不可少!但因以往国内的人像陈列中存在着形象不真及粗制滥造现象,使一些人对人像能起多大作用产生怀疑。对此,笔者认为,要搞好人像陈列,首先要使陈列人像符合下列基本特性,方能发挥它应有的作用。
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关键词
鉴真和尚
徐霞客纪念堂
唐代书法
大诗人李白
郑板桥
历史感
武氏祠
创作活动
汉画像石
赵丹
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分类号
G265
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐朝时期中日文学艺术的交流
被引量：2
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作者
曹汾
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出处
《人文杂志》
1980年第3期35-39,共5页
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文摘
中日两国是一衣带水的友好邻邦。早在两千年前,两国人民就刳木为舟,冲破惊涛骇浪,开始了友好往来和文化交流。到了唐代,我国封建社会进入了鼎盛时期,封建的经济、文化得到高度发展,以唐朝首都长安为中心,中日文化交流达到了高潮。自公元六三○年至公元八九四年,二百六十四年间,日本政府共任命遣唐使十九次,其中到达中国的有十三次。随着大批日本使臣、留学僧和留学生来华观摩学习,中日之间的文学艺术交流也出现了空前的盛况。
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关键词
日本民族
公元
中日文学
居易
汉诗
白诗
天皇
诗歌
空海
鉴真和尚
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分类号
C55
[社会学]
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题名福建华侨旅居日本史略
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作者
林金枝
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出处
《南洋问题研究》
1984年第4期47-61,共15页
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文摘
中日两国是一衣带水的友好邻邦,两国之间有着二千多年的友好往来。福建人移居日本的历史是与日本人经济贸易和文化往来相联系在一起的。它有一个发生和发展的历史演变过程,它的发生发展和变化大概经历着三个阶段。一、唐宋时期——福建华侨移居日本的开始我国人民移居日本传说开始于秦代的徐福。相传徐福带领一千名童男童女东渡日本,如今和歌山县下还有徐福的坟墓,标志着中日关系有悠久的历史。
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关键词
中日关系
隐元
文化往来
徐福
郑芝龙
友好邻邦
万福寺
崇福寺
鉴真和尚
两国关系
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分类号
D8
[政治法律—外交学]
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题名翠微茶清
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作者
郑汉明
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出处
《农业考古》
1996年第2期109-110,共2页
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文摘
翠微茶清郑汉明翠微茶馆在这一带很有名。翠微茶馆就坐落在小城西门公路旁，后头倚着一座名胜翠微峰。据说当年乾隆皇帝游江南时，行至此地，看见这里山峰奇丽葱笼，清泉喷涌，便赐名为翠微峰和金精泉。名山必出好茶。而泉水又清冽甘醇，用它沏茶，汤色晶莹，滋味甘厚，香...
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关键词
茶馆
日本茶道
翠微峰
日本禅
修身养心
外商投资
扑入眼帘
鉴真和尚
乾隆皇帝
提供场所
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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