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金刚何为怒目?——冯契美学思想初论 被引量:4
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作者 蔡志栋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第2期15-21,共7页
著名哲学家冯契关注着美。冯契倾心于金刚怒目,它近乎崇高;它是为人生而艺术,是真善美的统一,在风格上表现为热烈。冯契以为,由于有了形象思维的辩证法,审美的自由是可能的;由于有了人道原则,作为特殊审美形态的金刚怒目也是可能的。在... 著名哲学家冯契关注着美。冯契倾心于金刚怒目,它近乎崇高;它是为人生而艺术,是真善美的统一,在风格上表现为热烈。冯契以为,由于有了形象思维的辩证法,审美的自由是可能的;由于有了人道原则,作为特殊审美形态的金刚怒目也是可能的。在冯契的思想中,美和善(自由人格)互为前提。形象思维的辩证法既产生了审美的自由,又以个性化的感性形象为手段,培养了自由个性;进一步,作为特殊审美形态的金刚怒目则能够唤醒人的生命力感。 展开更多
关键词 冯契 金刚怒目 形象思维 辩证法 人道原则 自由个性
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孤愤寒灯才如泄——说伍立杨的近著《浮世逸草》 被引量:1
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作者 张放 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1997年第1期53-54,共2页
立杨从北京寄来了他今年的又一本结集《浮世逸草》,其中有些篇章曾在报刊上读过,有些则未见,此番通读,感到立杨的笔头更老了,而火气也更大了。真的,说到底,且更准确些,伍立杨他不是一个随笔家,而是一个批评家。
关键词 孤愤 批评家 白话文 笑中含泪 余光中 周作人 钱钟书 文学审美 金刚怒目 平中见奇
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陶渊明田园诗“真意”初探
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作者 江中云 《中州学刊》 CSSCI 1997年第S1期87-88,共2页
陶渊明田园诗“真意”初探江中云东晋诗人陶渊明是我国诗歌史上田园诗体的开创者,这已是定论。在他的田园诗的作品中,不止有田园的优美风光与景色:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟”(《归园田居》其一),更有诗... 陶渊明田园诗“真意”初探江中云东晋诗人陶渊明是我国诗歌史上田园诗体的开创者,这已是定论。在他的田园诗的作品中,不止有田园的优美风光与景色:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟”(《归园田居》其一),更有诗人陶醉其间虽艰苦亦快乐的情趣,“采... 展开更多
关键词 田园诗 陶渊明 《归园田居》 田园生活 门阀制度 《咏史》 咏史诗 金刚怒目 信阳师院 《读山海经》
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陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态
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作者 胡大雷 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1994年第2期39-45,共7页
陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来... 陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际... 展开更多
关键词 陶渊明诗歌 金刚怒目”式 田园生活 文学艺术 陶诗风格 士风 《归去来兮辞》 社会时代 自然田园 《庄子》
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