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扬雄智论发微
被引量：
3
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作者
侯文学
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第2期129-133,共5页
"智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但他们的"智"均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,在吸纳前代及时代思想的基础上形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信四常至上的地位;他的智论与传统儒学重人轻天...
"智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但他们的"智"均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,在吸纳前代及时代思想的基础上形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信四常至上的地位;他的智论与传统儒学重人轻天的学术指向不同,重视天道自然;把先秦儒家服务于伦理道德的智转换成服务于生命本身,表现出对个体生命与人格的珍视。
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关键词
扬雄
尚智
重天道
关注自身
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题名
扬雄智论发微
被引量：
3
1
作者
侯文学
机构
吉林大学文学院
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第2期129-133,共5页
文摘
"智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但他们的"智"均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,在吸纳前代及时代思想的基础上形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信四常至上的地位;他的智论与传统儒学重人轻天的学术指向不同,重视天道自然;把先秦儒家服务于伦理道德的智转换成服务于生命本身,表现出对个体生命与人格的珍视。
关键词
扬雄
尚智
重天道
关注自身
Keywords
Yang Xiong
emphasis on wisdom
emphasis on nature
emphasis on individual life
分类号
B017 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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1
扬雄智论发微
侯文学
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
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