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从经文到戏剧考察羌族释比戏
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作者 李祥林 《西部文艺研究》 2025年第1期112-120,共9页
羌戏是中华戏剧共同体的成员。释比戏是羌族戏剧的主要形态,诞生于羌族民间社会土壤,属于仪式戏剧范畴。较之人们熟知的汉地成熟形态戏曲,羌族释比戏作为从祭仪向演艺、从经文说唱向角色扮演转化的民俗艺术,带有质朴的民间色彩。从艺术... 羌戏是中华戏剧共同体的成员。释比戏是羌族戏剧的主要形态,诞生于羌族民间社会土壤,属于仪式戏剧范畴。较之人们熟知的汉地成熟形态戏曲,羌族释比戏作为从祭仪向演艺、从经文说唱向角色扮演转化的民俗艺术,带有质朴的民间色彩。从艺术发生学研究羌戏,从释比经文和释比戏剧的比较入手,对于我们立足田野考察仪式场景中戏剧发生和演剧形态不无参考价值。 展开更多
关键词 羌族 释比 释比戏 口头遗产
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阿坝羌族释比戏的传承与保护
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作者 苟宏伟 李晓梅 徐娅 《戏剧之家》 2024年第13期45-47,共3页
羌族的“释比戏”是一种表现羌族生活习俗、生产方式和个性特征的群众性民间艺术形式。“释比戏”具有鲜明的民族特色,世代相传。本文着眼于信息化背景下“释比戏”艺术特色的传承,深入研究其在高校传承与发展中的意义,为“释比戏”的... 羌族的“释比戏”是一种表现羌族生活习俗、生产方式和个性特征的群众性民间艺术形式。“释比戏”具有鲜明的民族特色,世代相传。本文着眼于信息化背景下“释比戏”艺术特色的传承,深入研究其在高校传承与发展中的意义,为“释比戏”的保护与传承提供一些可行的思路。 展开更多
关键词 羌族 释比戏 高校传承保护
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羌族地区“释比戏”调查研究 被引量:1
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作者 黄凰 《戏剧之家》 2019年第33期16-17,共2页
羌族有着丰富的口述史文化,羌族“释比戏”也是口述传承的重要文化,其民间文化内涵丰富,蕴含民间文学、舞蹈、民俗习性、民族音乐等。笔者对汶川县、理县的释比戏进行调查,对不同村寨的释比戏进行介绍,并对释比戏的传承提出一些建议。
关键词 释比戏 传承 少数民族 羌族
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刍议理县蒲溪乡羌族释比戏文化
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作者 李静 《黄河之声》 2017年第12期126-126,共1页
释比戏是集祭祀活动与戏剧故事表演为一体的,富有宗教色彩的羌族民间戏剧,音乐与文化相结合,表现了羌族独特的艺术风格,为羌族的文化遗产,在羌族文化传承中的有十分深远的意义。
关键词 羌族 释比戏 文化遗产
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羌族地区“释比戏”的保护传承价值研究
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作者 黄凰 《戏剧之家》 2019年第31期10-11,共2页
羌族“释比戏”是民间的、通俗的、口述形式的大众艺术,表达了羌族人民的生活习俗、生产方式、性格特点。“释比戏”有着活态传承、家族相传的显著行业特征。笔者主要从“释比戏”的文化价值、社会价值、艺术价值、认识价值、社会和谐价... 羌族“释比戏”是民间的、通俗的、口述形式的大众艺术,表达了羌族人民的生活习俗、生产方式、性格特点。“释比戏”有着活态传承、家族相传的显著行业特征。笔者主要从“释比戏”的文化价值、社会价值、艺术价值、认识价值、社会和谐价值,几个方面深入研究其保护传承的意义,并针对“释比戏”的保护、传承提出可行的建议。 展开更多
关键词 价值 羌族 释比戏 传承
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羌族地区“释比戏”传承现状与调查研究
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作者 黄凰 《戏剧之家》 2019年第32期10-11,共2页
本文以汶川、茂县的“释比戏”传承现状为保护对象,从保护非物质文化遗产出发,从羌族释比戏的概述,释比戏的传承现状,释比戏传承的个案调查分析,了解羌族释比戏传承的实时情况,并提出相关的保护意见。
关键词 释比戏 传承现状 羌族文化
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独具特色的川西北藏羌戏剧文化遗产 被引量:3
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作者 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第2期23-30,共8页
少数民族戏剧是中国戏剧文化的重要组成部分,但因种种原因,此项研究向来是中国戏剧研究领域的薄弱环节。在多民族文化交流频繁的四川地区,有风格别具的羌族释比戏和藏族格萨尔藏戏,二者作为少数民族文化遗产在书籍乃至媒体中的亮相颇有... 少数民族戏剧是中国戏剧文化的重要组成部分,但因种种原因,此项研究向来是中国戏剧研究领域的薄弱环节。在多民族文化交流频繁的四川地区,有风格别具的羌族释比戏和藏族格萨尔藏戏,二者作为少数民族文化遗产在书籍乃至媒体中的亮相颇有限,这跟多年来学术界对之的发掘和掌握、认识和重视皆不够大有关系。这个问题,应当引起研究者关注。 展开更多
关键词 少数民族 羌族 释比戏 藏族格萨尔藏 文化遗产
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从羌戏与朵翀看戏剧从宗教仪式脱胎——凡俗生活的注入 被引量:1
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作者 邹蓉 《戏剧之家》 2017年第20期4-9,共6页
释比经典《迟基格布》史诗涉及鬼、神,但由之改编而成的释比戏《迟基格布》则不涉及鬼、神,是一出凡俗生活剧。羌族花灯戏源出释比戏,但所演故事更多地偏向于凡俗生活。丽江塔城的歌舞戏"朵翀"中的小戏《赶鹿》《赶牦牛》都... 释比经典《迟基格布》史诗涉及鬼、神,但由之改编而成的释比戏《迟基格布》则不涉及鬼、神,是一出凡俗生活剧。羌族花灯戏源出释比戏,但所演故事更多地偏向于凡俗生活。丽江塔城的歌舞戏"朵翀"中的小戏《赶鹿》《赶牦牛》都是源出宗教并受宗教影响的小戏,但凡俗生活气息浓郁,使其与宗教戏剧有了很大的区别。由羌戏、朵翀可以看到戏剧从宗教仪式中脱胎的重要一步:凡俗生活的注入。 展开更多
关键词 释比戏 羌族花灯 朵翀 宗教仪式
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多种形态并存的四川羌族戏剧研究
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作者 杜建华 王屹飞 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第5期127-133,共7页
在四川羌族聚居地区,长期以来形成了多种形态的羌族戏剧,包括作为祭祀戏剧的释比戏、花灯戏和脱离了祭祀活动的羌戏。厘清羌戏与释比戏的不同概念、属性、范畴,全面了解羌族戏剧多元并存的形态,有利于正确认识羌族戏剧的时代特征与文化... 在四川羌族聚居地区,长期以来形成了多种形态的羌族戏剧,包括作为祭祀戏剧的释比戏、花灯戏和脱离了祭祀活动的羌戏。厘清羌戏与释比戏的不同概念、属性、范畴,全面了解羌族戏剧多元并存的形态,有利于正确认识羌族戏剧的时代特征与文化价值。 展开更多
关键词 羌族 释比戏 花灯 多元形态
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