广西玉林《采茶歌舞》的起源与地域性演化 被引量：6

1

作者 易俏 《歌海》 2011年第4期34-37,共4页

采茶戏流行于我国南方赣、粤、鄂、皖、闽、湘、黔、桂等地区,现存近30种。各路采茶戏的音乐各具特色,但也存在一定的共性。通过对广西玉林地区北流县的采茶大例《采茶歌舞》进行分析,可以发现江西赣南采茶对其生成有重要的意义,而且此... 采茶戏流行于我国南方赣、粤、鄂、皖、闽、湘、黔、桂等地区,现存近30种。各路采茶戏的音乐各具特色,但也存在一定的共性。通过对广西玉林地区北流县的采茶大例《采茶歌舞》进行分析,可以发现江西赣南采茶对其生成有重要的意义,而且此采茶大例在传播过程中还受到了湖南花鼓戏、粤剧的影响。 展开更多

关键词 采茶戏 采茶歌舞 江西采茶 湖南花鼓戏 粤剧

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试论粤西南江流域采茶歌的人文情怀

2

作者 郭永青 《黄河之声》 2019年第7期6-7,共2页

粤西南江流域的茶作地区流传着歌唱采茶的习俗,其采茶歌不仅仅表现了南江人的劳动生活,而且充分反映了南江人的思想、感情、意志和愿望,展现了南江人民乐观、勤劳、追求爱情、向往美好的人文情怀。

关键词 南江流域 采茶歌 人文情怀

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湘南瑶族“采茶歌”的文化溯源、流变与重塑研究 被引量：1

3

作者 瞿海波 李爽霞 +2 位作者 黄静波 李亚博 李勇 《戏剧之家》 2021年第19期83-84,共2页

湘南瑶族“采茶歌”起源于湘南地区,是瑶族音乐的重要组成部分。“采茶歌”不仅反映了瑶族人民劳动生活的过程,同时也展示了湘南地区的人文历史、宗教信仰、民俗风情等地域特色。对湘南瑶族“采茶歌”的文化溯源、流变与重塑进行研究,... 湘南瑶族“采茶歌”起源于湘南地区,是瑶族音乐的重要组成部分。“采茶歌”不仅反映了瑶族人民劳动生活的过程,同时也展示了湘南地区的人文历史、宗教信仰、民俗风情等地域特色。对湘南瑶族“采茶歌”的文化溯源、流变与重塑进行研究,有助于赋予“采茶歌”新的时代内涵,以及创造出人民群众喜闻乐见的艺术形式,进而使其成为歌唱新时代湘南的号角,最终为地方性民族音乐教育提供可资借鉴的素材、案例,同时提升湘南地区的文化自信,增强人们的文化空间获得感。 展开更多

关键词 湘南瑶族“采茶歌” 文化空间 溯源 流变 重塑

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多角度审视“采茶歌”的同源异流现象 被引量：9

4

作者 施王伟 《艺术探索》 2011年第6期93-96,共4页

"采茶歌"多分布在南方地区,"采茶歌"在流传过程中,产生了许多变体。其基本调的旋律也出现了扩充音域、移宫等方面的改变。在两句或四句的结构框架下,根据自身特点,"采茶歌"出现一些新的结构形式。各地&qu... "采茶歌"多分布在南方地区,"采茶歌"在流传过程中,产生了许多变体。其基本调的旋律也出现了扩充音域、移宫等方面的改变。在两句或四句的结构框架下,根据自身特点,"采茶歌"出现一些新的结构形式。各地"采茶歌"在发展过程中也呈现出不同的特点。 展开更多

关键词 “采茶歌” 演唱时间 基本调 旋律 结构

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经典民族音乐采茶歌的作曲技术及其与音乐史的关系分析 被引量：2

5

作者 范倩毓 《戏剧之家》 2021年第26期75-76,共2页

历经千年洗礼,我国民族音乐呈现出种类多、范围广的特点。在不同时代背景、不同地域以及不同民族等因素的影响下,各种经典民族音乐百花齐放,为我国音乐的发展以及传统文化的弘扬作出了巨大贡献。本文以经典民族音乐采茶歌作为研究对象,... 历经千年洗礼,我国民族音乐呈现出种类多、范围广的特点。在不同时代背景、不同地域以及不同民族等因素的影响下,各种经典民族音乐百花齐放,为我国音乐的发展以及传统文化的弘扬作出了巨大贡献。本文以经典民族音乐采茶歌作为研究对象,介绍采茶歌的发展及特点,分析我国经典民歌中所运用到的作曲技术,并在此基础上探讨采茶歌作曲技术与音乐史之间的关系。 展开更多

关键词 经典民族音乐 采茶歌 作曲技术 音乐史

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赣南采茶歌舞分析

6

作者 谢丽 《黄河之声》 2017年第9期89-90,共2页

赣南采茶歌舞在南方有着很强的代表性,其在历史上有着非常顽强的生命力和极大的繁荣景象。赣南采茶歌舞和人们的生活很贴近,有密不可分的关系。其中许多表演内容和技巧都是起源于人们日常生活中的劳动,也是一项值得我们不断发展不断弘... 赣南采茶歌舞在南方有着很强的代表性,其在历史上有着非常顽强的生命力和极大的繁荣景象。赣南采茶歌舞和人们的生活很贴近,有密不可分的关系。其中许多表演内容和技巧都是起源于人们日常生活中的劳动,也是一项值得我们不断发展不断弘扬的本土艺术文化。 展开更多

关键词 采茶歌舞 舞蹈特性 风格特点

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景颇娃娃采茶歌

7

作者 金鸿为 黄田 《歌海》 2006年第2期28-28,共1页

关键词 景颇 采茶歌 采采 光声 山阳

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采茶歌

8

作者 谢立山 《民族音乐》 2005年第3期29-29,共1页

关键词 采茶歌

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永远的歌谣(赣南采茶歌舞剧)

9

作者 魏强 《影剧新作》 2017年第3期167-167,共1页

关键词 采茶歌 舞剧 歌谣 赣南

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吉安采茶戏的音乐及文化意义 被引量：2

10

作者 汤光华 《艺海》 2007年第5期126-127,共2页

　　采茶戏是江西省的地方小剧种,遍布全省.各地区的采茶戏在表现形式和表演风格上大同小异,但因地域风俗和语言差异又各具特色.……

关键词 音乐 劳动 唱腔 说唱音乐 吉安采茶戏 民歌 采茶歌 曲调 采茶灯 专业剧团 川调 剧目

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浅析江西民歌的风格特征——以《斑鸠调》为例 被引量：1

11

作者 路璐 《美与时代（城市）》 2013年第6期127-128,共2页

江西民歌一直是江西人们生活中不可缺少的一部分，它与江西人民的生活有着非常紧密的联系。根据历史因素、地理环境、人文背景和语言特点等方面，江西民歌大致上可分为赣东北、赣西北、赣中、赣西、赣南等五个地区。其中较有特色且受到... 江西民歌一直是江西人们生活中不可缺少的一部分，它与江西人民的生活有着非常紧密的联系。根据历史因素、地理环境、人文背景和语言特点等方面，江西民歌大致上可分为赣东北、赣西北、赣中、赣西、赣南等五个地区。其中较有特色且受到客家文化影响颇多的就是赣南地区民歌，而民歌《斑鸠调》便是该地区最具典型的民间歌曲之一。通常民间歌曲都能代表一个民族或者地区的音乐特征，单纯地表现了人民对生活的感悟。 展开更多

关键词 江西民歌 采茶歌

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赣南客家采茶戏灯腔曲牌的音乐形态研究

12

作者 欧阳绍清 《福建艺术》 2022年第6期21-26,共6页

赣南客家采茶戏是目前流传于江西赣南的赣州、赣县、安远、信丰等18个县市,同时也流传于江西中部的遂川、万安等客家方言居住区的演出形式为“两旦一丑”的地方戏,起初是由赣南地区九龙山一带的采茶歌和粤东地区流行的采茶灯结合而成。... 赣南客家采茶戏是目前流传于江西赣南的赣州、赣县、安远、信丰等18个县市,同时也流传于江西中部的遂川、万安等客家方言居住区的演出形式为“两旦一丑”的地方戏,起初是由赣南地区九龙山一带的采茶歌和粤东地区流行的采茶灯结合而成。灯戏《九龙山摘茶》是在赣南地区流行的茶篮灯《姐妹摘茶》的基础上丰富、提高而成,是赣南客家采茶戏的鼻祖之作。闪本文主要以《九龙山摘茶》的18支灯腔曲牌为素材,结合赣南客家文化的深层土壤,从音乐形态构成的宏观层面和微观层面对赣南客家采茶戏灯腔进行理论上思考与解读。 展开更多

关键词 演出形式 采茶歌 音乐形态 灯戏 客家方言 赣南地区 九龙山 江西赣南

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多元文化音乐教育理论下传统采茶音乐的传承 被引量：7

13

作者 刘雨薇 《食品研究与开发》 CAS 北大核心 2020年第18期I0021-I0021,共1页

音乐文化是传统文化的重要组成部分。在过去较长的一段时间里,我国传统音乐文化得到了快速发展,多元文化理论在音乐教育中的渗透为音乐文化创新奠定了坚实的基础,其中就包括传统采茶音乐的传承与发展。《中国采茶音乐文化研究》以我国... 音乐文化是传统文化的重要组成部分。在过去较长的一段时间里,我国传统音乐文化得到了快速发展,多元文化理论在音乐教育中的渗透为音乐文化创新奠定了坚实的基础,其中就包括传统采茶音乐的传承与发展。《中国采茶音乐文化研究》以我国传统采茶文化为研究对象,通过介绍不同地区的采茶音乐文化,可以使读者了解我国丰富多彩的采茶音乐文化,意识到多元音乐文化的重要性。全书共分为六个部分,第一部分为绪论,对"采茶"的历史与发展现状进行了概述;第二、三、四、五部分以江西地区的赣采茶、广西的桂采茶、广东的粤采茶、湖北的鄂采茶进行研究,分别介绍了采茶歌、舞等多种文化形式;第六部分则整体性介绍了其它地区的采茶文化。 展开更多

关键词 采茶音乐 多元文化音乐教育 采茶歌 多元音乐文化 多元文化理论 坚实的基础 历史与发展 传承与发展

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谈中国民歌的分类及特点 被引量：5

14

作者 刘伶俐 《音乐时空》 2012年第6X期46-46,共1页

民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作,即民间歌谣,属于民间文学中的一种形式,能够歌唱或吟诵,多为韵文。民歌内容丰富,种类繁多,按民歌内容可以分为以下六类,劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1.劳动歌。劳动歌包括各种号子... 民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作,即民间歌谣,属于民间文学中的一种形式,能够歌唱或吟诵,多为韵文。民歌内容丰富,种类繁多,按民歌内容可以分为以下六类,劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1.劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、 展开更多

关键词 中国民歌 时政歌 生活歌 民间歌谣 诗歌创作 采茶歌 民间礼俗 劳动生活 游戏儿歌 政治见解

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桂南采茶戏唱腔发展研究 被引量：1

15

作者 全容菲 《民族音乐》 2020年第5期38-42,共5页

采茶戏又叫"采茶剧",民间叫"唱竹马""唱采茶"。广泛流传于广西东南部的南宁、崇左、玉林、钦州、北海、防城一带,又称为"桂南采茶戏"。在形成前期由"两旦一丑"三个角色构成,因此,又... 采茶戏又叫"采茶剧",民间叫"唱竹马""唱采茶"。广泛流传于广西东南部的南宁、崇左、玉林、钦州、北海、防城一带,又称为"桂南采茶戏"。在形成前期由"两旦一丑"三个角色构成,因此,又称为"三脚班"。其唱腔是来源于采茶歌、山歌、小调、曲艺及其他戏曲音乐。笔者主要参照《中国戏曲集成·广西卷》、防城民间曲集《采茶曲集》及《采茶戏种散论》(流沙、毛礼镁编著)等著作及曲集为资料,对桂南采茶进行系统化研究。 展开更多

关键词 戏曲音乐 采茶歌 桂南采茶戏 中国戏曲 广西东南部 系统化研究 竹马 唱腔

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周廷发歌词欣赏

16

作者 周廷发 《黄河之声》 2007年第10期28-28,共1页

关键词 茶林 欣赏 采茶歌 左手 碧螺春 龙井茶 真爱 长路 普洱茶 孤独

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南昌采茶戏“探源”

17

作者 刘小燕 《影剧新作》 2016年第4期158-160,共3页

南昌采茶戏是具有代表性的江西采茶戏之一,而江西采茶戏是中国采茶戏的始祖,主要发源于赣南信丰、安远一带。赣南茶事兴盛,历史悠久。宋、明、清三代,赣南均有名茶列为贡品,民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。众所周知,在茶叶生产中,首要... 南昌采茶戏是具有代表性的江西采茶戏之一,而江西采茶戏是中国采茶戏的始祖,主要发源于赣南信丰、安远一带。赣南茶事兴盛,历史悠久。宋、明、清三代,赣南均有名茶列为贡品,民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。众所周知,在茶叶生产中,首要工序就是采茶。在翠绿山野与明媚的春光中,人们一边劳动,一边唱着山歌,既消除了疲劳,也抒发了感情,'采茶歌'由此而来。而采茶歌与民间舞蹈相结合。 展开更多

关键词 南昌采茶戏 艺人 地方戏 戏曲 剧团 采茶灯 采茶歌 民歌

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南昌采茶戏继承与创新之我见

18

作者 李文芳 《影剧新作》 2015年第3期202-204,共3页

南昌采茶戏在江西采茶戏五大流派中属于赣北流派,至今约有180年的历史。它发脉于载歌载舞的采茶灯戏,扮唱《十二月采茶歌》及各种民间小调,以南昌、新建两县为中心逐步发展起来的。明末清初之际,茶灯戏开始兼演一旦一丑的小戏,内容上也... 南昌采茶戏在江西采茶戏五大流派中属于赣北流派,至今约有180年的历史。它发脉于载歌载舞的采茶灯戏,扮唱《十二月采茶歌》及各种民间小调,以南昌、新建两县为中心逐步发展起来的。明末清初之际,茶灯戏开始兼演一旦一丑的小戏,内容上也不再局限于表现茶事,而是出现了大量的表现劳动人民日常生活内容,如《秧麦》《扳笋》《卖杂货》等。 展开更多

关键词 南昌采茶戏 五大流派 采茶灯 灯戏 采茶歌 民间小调 湖北黄梅 赣北 舞台戏剧 发声方法

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元曲中的双渐、苏卿故事

19

作者 祝诚 《高校教育管理》 1985年第4期12-16,共5页

在我国古代文学作品中,有着许多美丽动人的爱情故事,双渐赶苏卿的故事即是其中之一。但是不知缘何,如今似乎已罕为人知。殊不知,在宋元时代,它却是广播众口、流传甚广,诗人。曲家也每每津津乐道、形诸笔墨的。《西厢记》的作者王实甫,... 在我国古代文学作品中,有着许多美丽动人的爱情故事,双渐赶苏卿的故事即是其中之一。但是不知缘何,如今似乎已罕为人知。殊不知,在宋元时代,它却是广播众口、流传甚广,诗人。曲家也每每津津乐道、形诸笔墨的。《西厢记》的作者王实甫,《赵氏孤儿》的作者纪君祥,都曾写有同名杂剧《苏小卿月夜贩茶船》;元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖没有一个不曾在散曲中吟咏过“双渐苏卿”的故事;更加引人注目的是,这类元散曲不仅数量多达百余首,而且甚至把“金山”、“金山寺”和“豫章城”、“贩茶船”等词语迳直作为“典故”来使用。尤其令人感兴趣的是。 展开更多

关键词 金山 小令 元曲四大家 关汉卿 散曲 带过曲 题壁诗 采茶歌 卢挚 茶商

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征调式贵州灯调探析

20

作者 宋运超 《贵州大学学报（艺术版）》 1995年第1期21-33,共13页

清嘉庆间"庆元霄,有[采茶歌]及[川调]、[贵调]之属,其词俚俗,操土音……。"(此条史料见湘《辰溪县志》)。刘正维君立论谓[川调]即[梁山调]……。能否在今日之贵州探索出[贵调]之赜隐以钩沉致远呢?蒙贵州省、地、县同人的厚爱。

关键词 贵州省 采茶歌 民族民间 曲牌 艺术研究 清角 调式 山歌 衬词 贵州花灯戏

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