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诗歌与音乐 被引量:4
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作者 李壮鹰 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第3期41-49,共9页
诗歌与音乐李壮鹰先秦儒家的经典一共有几部?这在历史上曾发生过不小的争论。从实际情况来看,中国第一个尊儒的皇帝汉武帝虽“罢黜百家,表章六经”(易、诗、书、春秋、礼、乐),但只立了五经博士(易、诗、书、春秋、礼),原因是... 诗歌与音乐李壮鹰先秦儒家的经典一共有几部?这在历史上曾发生过不小的争论。从实际情况来看,中国第一个尊儒的皇帝汉武帝虽“罢黜百家,表章六经”(易、诗、书、春秋、礼、乐),但只立了五经博士(易、诗、书、春秋、礼),原因是在遗存的先秦典籍中没有找到《乐经》... 展开更多
关键词 《诗经》 《诗》 《礼记·乐记》 《关睢》 《汉书·艺文志》 诗歌 诗言志 郑樵《通志》 音乐 歌词
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论目录学体系中的器乐立目——兼论南宋莆田二郑的音乐分类观及其影响 被引量:4
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作者 孙晓辉 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2017年第2期68-77,共10页
南宋莆田郑樵《通志·艺文略》与郑寅《郑氏书目》的音乐分类观念对后世产生了重要影响。陈振孙《直斋书录解题》的音乐分类意识有两个主要来源:一是郑樵以"贵声"为主旨,视音乐为专门之学并予独立立类的思想;二是郑寅分... 南宋莆田郑樵《通志·艺文略》与郑寅《郑氏书目》的音乐分类观念对后世产生了重要影响。陈振孙《直斋书录解题》的音乐分类意识有两个主要来源:一是郑樵以"贵声"为主旨,视音乐为专门之学并予独立立类的思想;二是郑寅分列于经、子二部(从经部抽离羯鼓、琵琶而置于子部"音乐类")的思想。至清代《四库全书总目提要》,音乐类目各得其所:一是以"乐"入经部乐类,二是以"声"入子部艺术类,三是以"音"入集部词曲类。于是,正式厘清雅乐与俗乐两界,俗乐有器乐与声乐的分野,而音乐书、谱皆有雅俗同构的对应关系。 展开更多
关键词 郑樵《通志·艺文略》 郑寅《郑氏书目》 陈振孙《直斋书录解题》 器乐立目 子部艺术类
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“格五”小考
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作者 王明津 《体育文化导刊》 1998年第2期39-40,共2页
“格五”小考王明津日本有所谓“连珠”游戏,基本原理与我国如今的五子棋相同,但规则更完备。几乎所有关于“连珠”历史的介绍都自称源自中国古代的“格五”。“连珠”界公认的一本早期重要著作即是土井聱牙于安政五年(1858年)... “格五”小考王明津日本有所谓“连珠”游戏,基本原理与我国如今的五子棋相同,但规则更完备。几乎所有关于“连珠”历史的介绍都自称源自中国古代的“格五”。“连珠”界公认的一本早期重要著作即是土井聱牙于安政五年(1858年)所著的《格五新谱》。一、格五最早记... 展开更多
关键词 《说文解字》 《酉阳杂俎》 《太平御览》 游戏 文学作品 《汉书》 黄帝时期 《穆天子传》 渊源关系 郑樵《通志》
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说“乞”
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作者 任根娥 《中学语文教学》 北大核心 1999年第12期18-18,共1页
关键词 《说文》 《汉语大字典》 “气” 郑樵《通志》 浙江安吉县 《左传》 依声托事 甲骨文 邑人 意思说
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