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“无情有性”与“无情有道性”说的历史形成新论
1
作者
杨维中
《哲学分析》
CSSCI
2018年第3期41-54,196-197,共14页
"无情有性"说,是由隋代的吉藏首先明确提出的。道教经过一个阶段的探索和动摇才确立了"无情有道性"的立场。麦谷邦夫对于"道之遍在性"的强调实际上混淆了"道之性"意义上的"道性"与&q...
"无情有性"说,是由隋代的吉藏首先明确提出的。道教经过一个阶段的探索和动摇才确立了"无情有道性"的立场。麦谷邦夫对于"道之遍在性"的强调实际上混淆了"道之性"意义上的"道性"与"道性清净之心"意义上的"道性"概念。仔细考察,即便是相似的两个命题——"一切无情皆有佛性"与"一切无情皆有道性",由于其中的关键范畴"佛性"与"道性"的内在含义在许多场合并不在一个层面上,因此,尽管可以大致承认潘师正所言的"一切有形皆含道性"的命题为道教"无情有性"说滥觞,同时也应该指出,其逻辑基础仍然是"道之性",而绝非"道心"。孟安排熟练运用佛教中观学方法,借鉴吉藏"草木有佛性"之说,提出"道性"是"不色不心""而色而心"的,而这一结论是"无情有道性"说最重要的哲学基础。
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关键词
无情有性
无情有
道
性
吉藏
孟安排
道
教义
枢
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职称材料
崔希范《入药镜》的内丹学
被引量：
1
2
作者
强昱
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期137-141,共5页
关键词
内丹学
《
道枢
》
南宋时期
内丹修炼
逻辑层次
散文体
奠基人
少数人
在线阅读
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职称材料
试论庄子陷入相对主义的思维过程
3
作者
蒋显荣
《湖湘论坛》
1993年第2期41-43,共3页
理论界把庄子哲学归结为相对主义,基本上取得了一致的看法.但对庄子怎样陷入相对主义的看法颇有分歧.这种分歧,是基于对庄子认识论根源的分析而产生的,大致可分为两种:一种认为庄子排斥认识的主观性标准;一种认为庄子否认事物质的规定性...
理论界把庄子哲学归结为相对主义,基本上取得了一致的看法.但对庄子怎样陷入相对主义的看法颇有分歧.这种分歧,是基于对庄子认识论根源的分析而产生的,大致可分为两种:一种认为庄子排斥认识的主观性标准;一种认为庄子否认事物质的规定性.这两种看法值得商榷.笔者认为。
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关键词
庄子哲学
思维过程
知鱼之乐
认识主体
《齐物论》
莫若以明
筐床
道枢
认识角度
惠子
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职称材料
题名
“无情有性”与“无情有道性”说的历史形成新论
1
作者
杨维中
机构
南京大学中美文化研究中心
南京大学哲学系
出处
《哲学分析》
CSSCI
2018年第3期41-54,196-197,共14页
基金
国家社科基金年度一般项目"佛典汉译史的诠释学研究"(项目编号:12BZJ004)
国家社科基金重点项目"汉传佛教解经学研究"(项目编号:13AZD030)阶段性成果
文摘
"无情有性"说,是由隋代的吉藏首先明确提出的。道教经过一个阶段的探索和动摇才确立了"无情有道性"的立场。麦谷邦夫对于"道之遍在性"的强调实际上混淆了"道之性"意义上的"道性"与"道性清净之心"意义上的"道性"概念。仔细考察,即便是相似的两个命题——"一切无情皆有佛性"与"一切无情皆有道性",由于其中的关键范畴"佛性"与"道性"的内在含义在许多场合并不在一个层面上,因此,尽管可以大致承认潘师正所言的"一切有形皆含道性"的命题为道教"无情有性"说滥觞,同时也应该指出,其逻辑基础仍然是"道之性",而绝非"道心"。孟安排熟练运用佛教中观学方法,借鉴吉藏"草木有佛性"之说,提出"道性"是"不色不心""而色而心"的,而这一结论是"无情有道性"说最重要的哲学基础。
关键词
无情有性
无情有
道
性
吉藏
孟安排
道
教义
枢
Keywords
being heartless but owning nature
being heartless but owning Dao nature
Jizang
Meng Anpai
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
崔希范《入药镜》的内丹学
被引量：
1
2
作者
强昱
机构
北京师范大学价值与文化研究中心
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期137-141,共5页
关键词
内丹学
《
道枢
》
南宋时期
内丹修炼
逻辑层次
散文体
奠基人
少数人
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
试论庄子陷入相对主义的思维过程
3
作者
蒋显荣
机构
中共湖南省委党校
出处
《湖湘论坛》
1993年第2期41-43,共3页
文摘
理论界把庄子哲学归结为相对主义,基本上取得了一致的看法.但对庄子怎样陷入相对主义的看法颇有分歧.这种分歧,是基于对庄子认识论根源的分析而产生的,大致可分为两种:一种认为庄子排斥认识的主观性标准;一种认为庄子否认事物质的规定性.这两种看法值得商榷.笔者认为。
关键词
庄子哲学
思维过程
知鱼之乐
认识主体
《齐物论》
莫若以明
筐床
道枢
认识角度
惠子
分类号
D676.4 [政治法律—中外政治制度]
在线阅读
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“无情有性”与“无情有道性”说的历史形成新论
杨维中
《哲学分析》
CSSCI
2018
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
崔希范《入药镜》的内丹学
强昱
《北京师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
试论庄子陷入相对主义的思维过程
蒋显荣
《湖湘论坛》
1993
0
在线阅读
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职称材料
已选择
0
条
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参考文献
引证文献
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