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道教人物画及其文化透视
被引量:
2
1
作者
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1993年第2期53-58,共6页
宗教与艺术有不解之缘。作为艺术构成部分的绘画被佛教、基督教纳入自己的膜拜体系,使之成为传播“福音”的工具,同样,道教成立之后,也让绘画在自己的神学体系中执行宗教的职能。中国古代绘画史籍中,关于佛教画、道教画的记载史不绝书,...
宗教与艺术有不解之缘。作为艺术构成部分的绘画被佛教、基督教纳入自己的膜拜体系,使之成为传播“福音”的工具,同样,道教成立之后,也让绘画在自己的神学体系中执行宗教的职能。中国古代绘画史籍中,关于佛教画、道教画的记载史不绝书,甚至专辟“释道画”或“道释画”之目。对于佛教画,研究者多,成绩斐然,然而,对道教画的研究,问津者鲜。笔者不揣浅陋,拟就道教人物画作一番探讨。道教人物画本质上是一种宗教画,它的出现只能在道教产生之后。笔者将道教人物画分为神仙故实类,神祗偶像类以及仙真偶像类。探讨其演进过程与道教发展的关系和这种“宗教招贴画”所具有的文化内涵,从画家们的创作劳动揭示人创造“神”。
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关键词
道教人物
道教
理论
文化透视
佛教
偶像崇拜
神仙思想
宗教画
基督教
唐宋时期
神仙世界
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职称材料
论道教文化在《水浒传》成书过程的作用与表现
被引量:
5
2
作者
盛志梅
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期42-48,共7页
水浒故事从流传到成书的过程中,受到全真道、正一道、净明道等多种道教派别的思想影响。在《水浒传》中,这种影响表现在小说的布局谋篇、情节推演、人物命运等各个方面。作者多次利用道教活动、道教人物、道教思想为小说张纲举目,渲染...
水浒故事从流传到成书的过程中,受到全真道、正一道、净明道等多种道教派别的思想影响。在《水浒传》中,这种影响表现在小说的布局谋篇、情节推演、人物命运等各个方面。作者多次利用道教活动、道教人物、道教思想为小说张纲举目,渲染背景。三次大规模的罗天大醮,决定了小说情节的总体走向;洞玄真人、罗真人、九天玄女等道教人物推动着故事的发展;而全真道、净明道等道教教派之间的思想差异也在梁山上的不同群体中反映出来。
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关键词
社会文化背景
小说
道教
思想
《水浒传》
道教
文化
文学研究
道教
活动
道教人物
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道教与传统医学的关系及其研究——兼论日本学者的新成果
3
作者
杨宇
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第3期105-111,共7页
近十年来,国内道教研究取得了令人瞩目的成果。随着研究的深入与研究领域的拓宽,道教与科技史关系的研究已成为一大分支,其中重点之一即是道教与中国传统医学关系方面的研究。不少学者围绕这一课题发表了许多著述,内容涉及外丹、内丹、...
近十年来,国内道教研究取得了令人瞩目的成果。随着研究的深入与研究领域的拓宽,道教与科技史关系的研究已成为一大分支,其中重点之一即是道教与中国传统医学关系方面的研究。不少学者围绕这一课题发表了许多著述,内容涉及外丹、内丹、导引、吐纳、气功、服食以及道教人物的传统医学思想等等。在研究的思路与方法上。
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关键词
道教人物
中国传统医学
道教
研究
科技史
研究领域
内丹
气功
导引
外丹
日本
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“方志小说”探源
被引量:
7
4
作者
辛谷
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第1期97-102,共6页
历代编志工作者,都注重把广泛流传民间的异闻逸事收集起来,经过加工改制,编入方志,以供统治者察民情,观风俗,惩得失,兴教化的需要。这些异闻逸事,有的类似《搜神记》中的“志怪小说”,有的近似《世说新语》里的“志人小说”,也有的象《...
历代编志工作者,都注重把广泛流传民间的异闻逸事收集起来,经过加工改制,编入方志,以供统治者察民情,观风俗,惩得失,兴教化的需要。这些异闻逸事,有的类似《搜神记》中的“志怪小说”,有的近似《世说新语》里的“志人小说”,也有的象《唐人传奇》之类的“世情小说”。按班固《汉书·艺文志》所说:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小智者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”
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关键词
民间传说
传说故事
民间故事
道教人物
统治者
魏晋南北朝
教化
南海
仙话
志怪小说
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职称材料
古代气功对中国思想文化的影响
5
作者
张荣明
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第3期85-95,共11页
中国古代气功渊源悠久,犹如“深山大泽,龙蛇藏焉”,隐藏着许多极为精湛的实践与理论。这些古代气功的实践与理论,几千年来,对于中华民族的整个思想文化——包括哲学思想、政治思想、军事思想、文学思想、宗教思想,乃至身心修养、中医理...
中国古代气功渊源悠久,犹如“深山大泽,龙蛇藏焉”,隐藏着许多极为精湛的实践与理论。这些古代气功的实践与理论,几千年来,对于中华民族的整个思想文化——包括哲学思想、政治思想、军事思想、文学思想、宗教思想,乃至身心修养、中医理论等等——潜移默化,有着多方面的深刻影响。这里,我们先作一下简短的鸟瞰:
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关键词
气功
中国思想文化
身心修养
道教人物
宗教思想
道家
周易参同契
宇宙
渊源
太平经
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职称材料
南昌·滕王阁·《滕王阁序》
6
作者
彭德纬
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
1988年第4期46-49,共4页
一、南昌的地理位置与地势南昌在原始时代是鄱阳湖水域,地处赣抚平原尾端,负江滨湖,平均海拔仅25米左右。境内河道纵横,港叉交错,平原绵延,仅有平缓不高的坡地,素有“二湖、九洲、十八坡”的说法。章江水涨,常漫浸沿江一带。据文献记载...
一、南昌的地理位置与地势南昌在原始时代是鄱阳湖水域,地处赣抚平原尾端,负江滨湖,平均海拔仅25米左右。境内河道纵横,港叉交错,平原绵延,仅有平缓不高的坡地,素有“二湖、九洲、十八坡”的说法。章江水涨,常漫浸沿江一带。据文献记载:宋太宗淳化元年(990年)秋7月,江水猛涨,冲毁城廊30多次,淹没居民2000多户。仁宗时知州赵概开始用石垒筑高1丈5尺的江堤。
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关键词
原始时代
文献记载
宋太宗
西山万寿宫
滕王阁序
唐宣宗
道教人物
道教
宫观
许逊
南昌市
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职称材料
题名
道教人物画及其文化透视
被引量:
2
1
作者
王荣国
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1993年第2期53-58,共6页
文摘
宗教与艺术有不解之缘。作为艺术构成部分的绘画被佛教、基督教纳入自己的膜拜体系,使之成为传播“福音”的工具,同样,道教成立之后,也让绘画在自己的神学体系中执行宗教的职能。中国古代绘画史籍中,关于佛教画、道教画的记载史不绝书,甚至专辟“释道画”或“道释画”之目。对于佛教画,研究者多,成绩斐然,然而,对道教画的研究,问津者鲜。笔者不揣浅陋,拟就道教人物画作一番探讨。道教人物画本质上是一种宗教画,它的出现只能在道教产生之后。笔者将道教人物画分为神仙故实类,神祗偶像类以及仙真偶像类。探讨其演进过程与道教发展的关系和这种“宗教招贴画”所具有的文化内涵,从画家们的创作劳动揭示人创造“神”。
关键词
道教人物
道教
理论
文化透视
佛教
偶像崇拜
神仙思想
宗教画
基督教
唐宋时期
神仙世界
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论道教文化在《水浒传》成书过程的作用与表现
被引量:
5
2
作者
盛志梅
机构
华东师范大学中文系
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期42-48,共7页
文摘
水浒故事从流传到成书的过程中,受到全真道、正一道、净明道等多种道教派别的思想影响。在《水浒传》中,这种影响表现在小说的布局谋篇、情节推演、人物命运等各个方面。作者多次利用道教活动、道教人物、道教思想为小说张纲举目,渲染背景。三次大规模的罗天大醮,决定了小说情节的总体走向;洞玄真人、罗真人、九天玄女等道教人物推动着故事的发展;而全真道、净明道等道教教派之间的思想差异也在梁山上的不同群体中反映出来。
关键词
社会文化背景
小说
道教
思想
《水浒传》
道教
文化
文学研究
道教
活动
道教人物
Keywords
Outlaws of the Marsh, religious Taoism
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
道教与传统医学的关系及其研究——兼论日本学者的新成果
3
作者
杨宇
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第3期105-111,共7页
文摘
近十年来,国内道教研究取得了令人瞩目的成果。随着研究的深入与研究领域的拓宽,道教与科技史关系的研究已成为一大分支,其中重点之一即是道教与中国传统医学关系方面的研究。不少学者围绕这一课题发表了许多著述,内容涉及外丹、内丹、导引、吐纳、气功、服食以及道教人物的传统医学思想等等。在研究的思路与方法上。
关键词
道教人物
中国传统医学
道教
研究
科技史
研究领域
内丹
气功
导引
外丹
日本
分类号
C55 [社会学]
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题名
“方志小说”探源
被引量:
7
4
作者
辛谷
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第1期97-102,共6页
文摘
历代编志工作者,都注重把广泛流传民间的异闻逸事收集起来,经过加工改制,编入方志,以供统治者察民情,观风俗,惩得失,兴教化的需要。这些异闻逸事,有的类似《搜神记》中的“志怪小说”,有的近似《世说新语》里的“志人小说”,也有的象《唐人传奇》之类的“世情小说”。按班固《汉书·艺文志》所说:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小智者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”
关键词
民间传说
传说故事
民间故事
道教人物
统治者
魏晋南北朝
教化
南海
仙话
志怪小说
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
古代气功对中国思想文化的影响
5
作者
张荣明
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第3期85-95,共11页
文摘
中国古代气功渊源悠久,犹如“深山大泽,龙蛇藏焉”,隐藏着许多极为精湛的实践与理论。这些古代气功的实践与理论,几千年来,对于中华民族的整个思想文化——包括哲学思想、政治思想、军事思想、文学思想、宗教思想,乃至身心修养、中医理论等等——潜移默化,有着多方面的深刻影响。这里,我们先作一下简短的鸟瞰:
关键词
气功
中国思想文化
身心修养
道教人物
宗教思想
道家
周易参同契
宇宙
渊源
太平经
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
南昌·滕王阁·《滕王阁序》
6
作者
彭德纬
出处
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
1988年第4期46-49,共4页
文摘
一、南昌的地理位置与地势南昌在原始时代是鄱阳湖水域,地处赣抚平原尾端,负江滨湖,平均海拔仅25米左右。境内河道纵横,港叉交错,平原绵延,仅有平缓不高的坡地,素有“二湖、九洲、十八坡”的说法。章江水涨,常漫浸沿江一带。据文献记载:宋太宗淳化元年(990年)秋7月,江水猛涨,冲毁城廊30多次,淹没居民2000多户。仁宗时知州赵概开始用石垒筑高1丈5尺的江堤。
关键词
原始时代
文献记载
宋太宗
西山万寿宫
滕王阁序
唐宣宗
道教人物
道教
宫观
许逊
南昌市
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
道教人物画及其文化透视
王荣国
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1993
2
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职称材料
2
论道教文化在《水浒传》成书过程的作用与表现
盛志梅
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
5
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职称材料
3
道教与传统医学的关系及其研究——兼论日本学者的新成果
杨宇
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992
0
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职称材料
4
“方志小说”探源
辛谷
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991
7
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职称材料
5
古代气功对中国思想文化的影响
张荣明
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1986
0
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职称材料
6
南昌·滕王阁·《滕王阁序》
彭德纬
《南昌大学学报(人文社会科学版)》
1988
0
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