从道德范畴看终身教育的伦理意蕴 被引量：1

1

作者 马启鹏 《中国成人教育》 北大核心 2000年第11期20-22,共3页

这是一位青年作者的论文。文章从四个方面揭示了终身教育的伦理意蕴 ,体现了作者对终身教育——这一当代最先进的教育思想的认识深度。读来颇受启迪 ,令人兴奋。终身教育及其主体部分的成人教育 ,和基础教育、高等教育一样 ,都是有待深... 这是一位青年作者的论文。文章从四个方面揭示了终身教育的伦理意蕴 ,体现了作者对终身教育——这一当代最先进的教育思想的认识深度。读来颇受启迪 ,令人兴奋。终身教育及其主体部分的成人教育 ,和基础教育、高等教育一样 ,都是有待深入认识的“王国”。特别是成人教育和终身教育 ,其涵蕴的丰富、价值的厚重 ,将随历史的前进而日渐显现。用传统教育观去评判成人教育乃至终身教育 ,甚而指责成人教育包括成人教育研究没学问、不成熟 ,未免有失公允。试问 ,如马启鹏此文等探讨成人教育和终身教育、终身学习的篇章 ,难道就没有些许能给某些教育大家以启发的“学问”吗 ?还有 ,我们的基础教育和高等教育及其研究成熟了吗 ? 展开更多

关键词 成人教育 终身教育 伦理意蕴 道德范畴

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论社会主义道德范畴

2

作者 程东峰 《安徽理工大学学报（社会科学版）》 2011年第4期1-7,共7页

分析了哲学范畴和社会主义道德范畴的含义,界定了确定社会主义道德范畴的六条标准,以及中国社会主义道德范畴赖以产生的十个方面的社会现实。基于这一标准和现实,提出了"责任、自由、公正,和谐,诚信,平等,民主,荣耻,博爱、和平、... 分析了哲学范畴和社会主义道德范畴的含义,界定了确定社会主义道德范畴的六条标准,以及中国社会主义道德范畴赖以产生的十个方面的社会现实。基于这一标准和现实,提出了"责任、自由、公正,和谐,诚信,平等,民主,荣耻,博爱、和平、修身、宽容、自主、创新、幸福"等十五个概念可作为中国特色社会主义道德范畴。 展开更多

关键词 中国特色 道德范畴 责任 公正 幸福

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对一个常青主题的新贡献——略谈邓小平同志爱国主义道德范畴的新思想

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作者 孙吉田 王军 《现代教育管理》 北大核心 1997年第1期114-115,共2页

对一个常青主题的新贡献———略谈邓小平同志爱国主义道德范畴的新思想●大连外国语学院孙吉田王军●关键词：爱国主义道德范畴新思想在中华民族文明史上，在中华民族的精神领域里，爱国主义一直是一个重大的、永恒的、常青的主题。爱... 对一个常青主题的新贡献———略谈邓小平同志爱国主义道德范畴的新思想●大连外国语学院孙吉田王军●关键词：爱国主义道德范畴新思想在中华民族文明史上，在中华民族的精神领域里，爱国主义一直是一个重大的、永恒的、常青的主题。爱国主义属于上层建筑和社会意识形态，... 展开更多

关键词 爱国主义 道德范畴 新思想

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对良心范畴的再认识 被引量：1

4

作者 陈绍斌 《安康师专学报》 2001年第3期46-48,共3页

良心是人类最古老的道德范畴 ,也是与人们生活息息相关的道德观念。日常语义里的良心与伦理学意义上的良心既有区别 ,也有联系。社会主义市场经济条件下的道德建设 ,一定要澄清在良心问题上的模糊认识 ,科学阐释马克思主义的良心观 ,培... 良心是人类最古老的道德范畴 ,也是与人们生活息息相关的道德观念。日常语义里的良心与伦理学意义上的良心既有区别 ,也有联系。社会主义市场经济条件下的道德建设 ,一定要澄清在良心问题上的模糊认识 ,科学阐释马克思主义的良心观 ,培养和唤起新时期从业者高尚的良心感。 展开更多

关键词 良心 四心说 义务 道德责任心 自我评价能力 道德建设 马克思主义 道德范畴 良心观

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道德建设刍议

5

作者 吕绍纲 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1997年第4期64-68,共5页

就当前社会主义道德建设提出六个问题,同时表达了一些个人看法,如人生的终极目的是“为自己”、职业道德的提法不妥等等。

关键词 道德建设 道德范畴 为人民服务 有道德的人 孔子 职业道德 存天理灭人欲 传统道德 高尚的人 共产主义

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艾森伯格的亲社会道德理论简介 被引量：10

6

作者 王美芳 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 1996年第2期32-36,共5页

艾森伯格认为，柯尔伯格研究所用的两难情境在内容上存在着一定的局限性，她区分并设计出亲社会道德两难情境，并用来研究儿童的亲社会道德发展．本文扼要地介绍了艾森伯格关于儿童亲社会道德判断的研究及其理论，并把该理论与柯尔伯格... 艾森伯格认为，柯尔伯格研究所用的两难情境在内容上存在着一定的局限性，她区分并设计出亲社会道德两难情境，并用来研究儿童的亲社会道德发展．本文扼要地介绍了艾森伯格关于儿童亲社会道德判断的研究及其理论，并把该理论与柯尔伯格的儿童道德理论做了比较。 展开更多

关键词 艾森伯格 道德两难情境 亲社会道德思想范畴 亲社会道德判断

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论道德的正当与效益

7

作者 陈楚佳 《武汉大学学报（人文科学版）》 1985年第2期41-47,共7页

【正】 在人类的道德生活中,不同类型,不同阶级的道德具有本质的区别,各个社会占统治地位的道德之间也存在不同性质的区别,这是马克思主义伦理学已经揭示和说明了的真理,但是,每一种特殊性质的道德在其发展阶段上是不是也会具有质量的变... 【正】 在人类的道德生活中,不同类型,不同阶级的道德具有本质的区别,各个社会占统治地位的道德之间也存在不同性质的区别,这是马克思主义伦理学已经揭示和说明了的真理,但是,每一种特殊性质的道德在其发展阶段上是不是也会具有质量的变化,伦理学在说明道德的质的区别的基础上,是不是也还有必要对每一种特殊性质的道德。 展开更多

关键词 共产主义道德 马克思主义伦理学 道德生活 亚里士多德 道德行为 道德范畴 西方伦理思想 功利主义 统治地位 历史发展阶段

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以现代自然辩证法理论看动物与道德的关系

8

作者 王燕 《和田师范专科学校学报》 2007年第4期210-211,共2页

近年来,越来越多的虐待动物事件呈现在人们眼前,作为与人类同为生命体之一的动物,对其究竟要如何予以保护已成为公众日益关注的话题。在伦理学界,对该问题争执的焦点在于对动物的保护是否必须让动物获得道德主体地位来实现。本文作者试... 近年来,越来越多的虐待动物事件呈现在人们眼前,作为与人类同为生命体之一的动物,对其究竟要如何予以保护已成为公众日益关注的话题。在伦理学界,对该问题争执的焦点在于对动物的保护是否必须让动物获得道德主体地位来实现。本文作者试以现代自然辩证法理论为考察角度,在分析动物与人的区别及动物的道德主体化理论之不足的基础上来探析动物与道德的关系,认为动物不可能成为人类道德的主体,动物在道德范畴上仍然是一种客体,我们可以把动物纳入道德的关怀范畴,以达到有效保护。 展开更多

关键词 动物 意识 道德 道德主体 道德关怀范畴

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“仁”者爱人

9

作者 张晓庆 《书法教育》 2024年第4期64-65,共2页

仁,会意字,最早出现在春秋晚期的侯马盟书中,展现了古人对仁爱、友善的重视。“仁”在《说文解字》中释义为“仁,亲也。从人,从二”。右边的“二”部件可看作是重文符号,也代表人,仁就是“人人”,本义是人与人相互亲爱,后来发展为含义... 仁,会意字,最早出现在春秋晚期的侯马盟书中,展现了古人对仁爱、友善的重视。“仁”在《说文解字》中释义为“仁,亲也。从人,从二”。右边的“二”部件可看作是重文符号,也代表人,仁就是“人人”,本义是人与人相互亲爱,后来发展为含义广泛的道德范畴,如儒家提倡的“仁爱”“仁政”等。 展开更多

关键词 道德范畴 春秋晚期 侯马盟书 《说文解字》 会意字 仁爱 代表人

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有本事的干部更要守本分

10

作者 陈照明 《领导科学》 北大核心 2014年第21期34-34,共1页

有本事，通俗地讲就是有知识、有水平、有能力；守本分，则是囿于道德范畴的听招呼、守规矩、遵章法。有本事是立身之本、事业之基、发展之源，守本分是有本事的重要前提、坚实基础、大力支撑。任何离开本分的本事，都是非常危险和十分... 有本事，通俗地讲就是有知识、有水平、有能力；守本分，则是囿于道德范畴的听招呼、守规矩、遵章法。有本事是立身之本、事业之基、发展之源，守本分是有本事的重要前提、坚实基础、大力支撑。任何离开本分的本事，都是非常危险和十分可怕的。没有本事会误事，不守本分会出事，有本事又守本分才能成大事。 展开更多

关键词 干部 道德范畴 立身之本

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论诚信与守法

11

作者 陈仲 《中国民航飞行学院学报》 2009年第1期64-68,共5页

诚信是一个道德范畴,也是一个法律原则。守法是法治的一个重要环节,是法实现的重要标志之一。二者具有密切关系。诚信是检验守法与否的标尺、诚信是守法的题中之义、诚信可以作为守法程度的衡量标准、诚信教育是守法的重要路径。

关键词 诚信 守法 道德范畴 法律原则

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孟子人性思想管窥 被引量：1

12

作者 肖美丰 《安徽师大学报（哲学社会科学版）》 1982年第4期64-68,共5页

孟子是儒家人性理论的实际开创者。在他那里,儒家人性理论得到了比较完整的理论形式。人性论在孟子思想体系中占有重要的地位。“孟子道性善”(《孟子·膝文公上》,下凡引此书者,均只注篇名)。孟子认为,“人性之善也,犹水之就下也,... 孟子是儒家人性理论的实际开创者。在他那里,儒家人性理论得到了比较完整的理论形式。人性论在孟子思想体系中占有重要的地位。“孟子道性善”(《孟子·膝文公上》,下凡引此书者,均只注篇名)。孟子认为,“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下”(《告子上》),人的内在本性总是倾向于善的。他又说:“乃若其情,则可以为善”。这里的“情”是指本然的资质,不是自荀子以降人性研究者所说的人的感情。戴震《孟子字义疏证》说:“‘乃若其情’,非性情之情也”。“情,犹素也、实也”。这是颇合孟子原意的。 展开更多

关键词 孟子 人性理论 道德范畴 人性论 人性思想 性善论 儒家 唯心主义 本然 根本区别

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践行“八荣八耻”要做到“四勤四清”

13

作者 汪登群 《领导科学》 北大核心 2006年第12期36-36,共1页

关键词 道德评价标准 社会主义 传统伦理学 荣辱观 道德范畴 历史时期 社会制度 组工干部

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浅析电影中的斯德哥尔摩综合症

14

作者 吴静 《戏剧之家》 2015年第3X期159-160,共2页

电影艺术与心理学的关系紧密而复杂,近年来部分影片就一些社会影响广泛的特定的心理学现象展开探索,这些现象或案例都源自某一种心理学或精神病学上的病态反应,具有病理学上的一致性。斯德哥尔摩综合症作为一种心理学现象广受关注,与电... 电影艺术与心理学的关系紧密而复杂,近年来部分影片就一些社会影响广泛的特定的心理学现象展开探索,这些现象或案例都源自某一种心理学或精神病学上的病态反应,具有病理学上的一致性。斯德哥尔摩综合症作为一种心理学现象广受关注,与电影学范畴内的心理学、叙事学等密切相关。本文通过对具体作品进行分析揭示斯德哥尔摩综合征呈现在电影作品中具有的共性及潜在意涵。 展开更多

关键词 斯德哥尔摩综合症 电影作品 道德范畴

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心中的标尺

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作者 孙汀 《教育家》 2010年第3期59-60,共2页

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信，作为中华民族的传统美德，应由国人大力发扬。如果一个国家没有诚信，那在外交方面必然会引起他国的不满与蔑视，亦可能会诱发一场战争... 诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信，作为中华民族的传统美德，应由国人大力发扬。如果一个国家没有诚信，那在外交方面必然会引起他国的不满与蔑视，亦可能会诱发一场战争；如果一个企业没有诚信，必然会降低自身的可信度，最终走向破产；如果一个人没有诚信，周遭的一切都会使他不融于世事，无法完成他的远大抱负。 展开更多

关键词 道德范畴 传统美德 中华民族 诚信 可信度 企业 破产

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论我国刑法理论中的危害行为 被引量：1

16

作者 张曙光 彭长林 《和田师范专科学校学报》 2014年第2期1-4,共4页

我国刑法中关于"危害行为"没有明确的概念。它是我国传统刑法理论创造的一个范畴。作为犯罪构成理论中的核心概念,危害行为理论未能解决"行为"自身内涵,其危害性判断上缺乏规范性,充其量是个道德范畴,在逻辑上与犯... 我国刑法中关于"危害行为"没有明确的概念。它是我国传统刑法理论创造的一个范畴。作为犯罪构成理论中的核心概念,危害行为理论未能解决"行为"自身内涵,其危害性判断上缺乏规范性,充其量是个道德范畴,在逻辑上与犯罪构成其他要件也难以理清。危害行为概念使我国犯罪构成缺乏精确的评价能力。犯罪评价体系应以构成要件行为概念取代危害行为。 展开更多

关键词 危害行为 道德性范畴 非科学性 非逻辑性

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《小村无故事》:呼唤良心

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作者 曾耀农 《电影评介》 北大核心 1996年第5期24-24,共1页

良心作为道德范畴，是指人在履行对他人和社会的道德义务时，对所负的道德责任的内心道德感知和行为的自我评价能力，是人对其道德责任的自觉意识。由漠河编剧。

关键词 道德责任 传统美德 道德义务 自觉意识 道德感 自我评价能力 学习成绩 社会意义 电影制片厂 道德范畴

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中国“慈善”的软肋

18

作者 储瑞耕 《社会工作》 2005年第5期52-52,共1页

“慈善”是什么意思呢?作为公论,大概是“对人关怀,富有同情心”。因此,“慈善”问题是道德范畴的事情。也就是说,一个人搞不搞慈善的事,是道德问题,不是法律问题。“慈善”者,得到自己心灵上的、道德意识上的慰藉与人们的普遍肯定和赞... “慈善”是什么意思呢?作为公论,大概是“对人关怀,富有同情心”。因此,“慈善”问题是道德范畴的事情。也就是说,一个人搞不搞慈善的事,是道德问题,不是法律问题。“慈善”者,得到自己心灵上的、道德意识上的慰藉与人们的普遍肯定和赞美;不在“慈善”方面做许多事乃至从不参与“慈善”事业者,其道德得分就比较低。法律不可能来规范人们必须“慈善”,然而,道德与法律,从来不是相隔万里而是相邻而居的。 展开更多

关键词 慈善机构 慈善事业 道德与法律 法律问题 道德意识 道德范畴 道德问题 同情心 规范化 肯定

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谈人民教师的良心

19

作者 戴景平 张玉荣 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 1990年第2期54-59,共6页

良心是伦理学研究的课题,属于最古老的道德范畴,也是一个长期争论不休的问题。马克思主义以前的中外哲学家和伦理思想家曾经对良心作过各种各样的论述,但众说纷纭,莫衷一是,都没有得出科学的结论。 以往的一切唯心主义哲学家和伦理思想... 良心是伦理学研究的课题,属于最古老的道德范畴,也是一个长期争论不休的问题。马克思主义以前的中外哲学家和伦理思想家曾经对良心作过各种各样的论述,但众说纷纭,莫衷一是,都没有得出科学的结论。 以往的一切唯心主义哲学家和伦理思想家,不是把良心说成是人所固有的一种天然情感,就是把良心看作是神的启示或某种绝对精神在人的内心表现,从而把良心看成是永恒的,绝对的东西。早在两千多年前,孟子就把良心看成是人们生来就有的“仁义之心”。他说:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉。其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎?”宋代大理学家朱熹,把良心看作是“天理良心”, 展开更多

关键词 伦理学研究 伦理思想 人民教师 天理良心 教师良心 道德义务 道德范畴 斧斤 道德原则 伦理学家

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谈马克思主义善恶观及其对师范生的教育

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作者 赵彤彤 《安顺学院学报》 1996年第1期74-77,共4页

一、马克思主义善恶观的基本内容 马克思主义哲学在阐述“道德”这一社会意识形态时,必然涉及伦理学中的善恶范畴。因为这是道德范畴中对人们或事物进行肯定或否定的最一般的概念,它同时也包括并且吸收了其它道德范畴的内容。在现实生活... 一、马克思主义善恶观的基本内容 马克思主义哲学在阐述“道德”这一社会意识形态时,必然涉及伦理学中的善恶范畴。因为这是道德范畴中对人们或事物进行肯定或否定的最一般的概念,它同时也包括并且吸收了其它道德范畴的内容。在现实生活中,人们也总是从一定的立场发出来谈论事物的善与恶的。 展开更多

关键词 马克思主义善恶观 师范生 无产阶级 共产主义道德 马克思主义哲学 社会主义 世界观 发展方向 道德范畴 人生价值

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