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道德评价的根据再认识——从道德的本质谈起 被引量：10
1
作者 郭永军 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第6期58-62,96,共6页
道德是人的一种主观能动性，只有人的用心，主观能动性才存在善恶问题。善恶仅为动机的属性。道德评价的根据只能是行为的动机。否定动机论是我国当代伦理学的一大理论误区。效果本身无所谓善恶，效果也就不能作为道德评价的根据。主张... 道德是人的一种主观能动性，只有人的用心，主观能动性才存在善恶问题。善恶仅为动机的属性。道德评价的根据只能是行为的动机。否定动机论是我国当代伦理学的一大理论误区。效果本身无所谓善恶，效果也就不能作为道德评价的根据。主张以“动机与效果的统一”为道德评价根据的“统一论”，也不成立。动机论与效果论是非此即彼的关系，不容有第三条道路存在。“统一论”的认识论根源是：把对行为的理想要求混同于道德评价的根据；把对动机的考察方法混同于道德评价的根据等。重新审视康德的动机论，他把动机作为道德评价的根据是无懈可击的，其错误在于他对动机作了绝对非功利的解释。从伦理思想史上看，动机论和功利主义是可 以统一的。边沁。 展开更多
关键词 道德评价根据 动机论 道德的本质 效果论 动机与效果 统一论 功利主义 伦理学 道德价值 主观能动
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关于道德的本质问题 被引量：6
2
作者 刘杉林 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第6期32-35,共4页
一、现有的道德定义没有突出道德的本质 道德科学关于道德的本质的看法,都集中表述在道德的定义中。我国理论界关于道德的定义主要有以下三层意思:(1)道德是社会上层建筑和社会意识形态范畴。(2)它反映人们的社会关系,是调整人们相互关... 一、现有的道德定义没有突出道德的本质 道德科学关于道德的本质的看法,都集中表述在道德的定义中。我国理论界关于道德的定义主要有以下三层意思:(1)道德是社会上层建筑和社会意识形态范畴。(2)它反映人们的社会关系,是调整人们相互关系的行为规范的总和。它广泛渗透于各种社会关系,广泛干预人们的一切社会生活。(3)它的反作用的方式是,通过教育和社会舆论,形成人们的内心信念,以约束人们相互关系的行为。这样的道德定义,不能把道德的本质从道德的所有属性中分析出来,而是把它们并列混和在一起,笼统地称之为道德的本质。 展开更多
关键词 道德的本质 相互关系 自然物质 根本矛盾 生存发展 道德本质 现实道德 道德关系 对立统一 人与自然的关系
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对《关于道德的本质问题》一文的质疑
3
作者 华寿考 《理论学刊》 CSSCI 1997年第3期96-96,共1页
对《关于道德的本质问题》一文的质疑华寿考阅读了《理论学刊》１９９５年第６期载《关于道德的本质问题》（该文后被人大复印报刊资料《伦理学》１９９６年第１期转载）一文后，觉得该文的观点有加以辨析、商榷之必要。该文认为，人类... 对《关于道德的本质问题》一文的质疑华寿考阅读了《理论学刊》１９９５年第６期载《关于道德的本质问题》（该文后被人大复印报刊资料《伦理学》１９９６年第１期转载）一文后，觉得该文的观点有加以辨析、商榷之必要。该文认为，人类社会关系就是道德关系，道德是社会意... 展开更多
关键词 道德的本质 社会意识形态 阶级性 道德规范 阶级社会 资产阶级道德 公平合理 占统治地位 中国人民 行为规范
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道德本质的新思考 被引量：2
4
作者 乔法容 王昕杰 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第1期46-49,共4页
如何理解道德的本质,既关系到伦理学理论本身的发展,又直接影响到道德对社会生活特殊职能的发挥,因而这一问题成为国内外伦理学研究的一个重心。20世纪西方伦理学派别繁多,观点迥异,但他们都不能不涉及到道德本质这一问题。我国伦理学... 如何理解道德的本质,既关系到伦理学理论本身的发展,又直接影响到道德对社会生活特殊职能的发挥,因而这一问题成为国内外伦理学研究的一个重心。20世纪西方伦理学派别繁多,观点迥异,但他们都不能不涉及到道德本质这一问题。我国伦理学界对此也有不同的意见。本文拟就道德的本质问题作一些思考,并对国内流行的几种观点提出异议。 展开更多
关键词 道德本质 新思考 社会利益关系 个人利益 客体 社会道德 道德主体 道德的本质 个体道德 类主体
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论道德的起源及本质 被引量：8
5
作者 费洪喜 高粱 《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第5期109-112,共4页
论道德的起源及本质费洪喜，高粱关于道德的起源及本质问题，必须从道德产生的基础和道德产生的过程两个方面进行考察，既要从哲学的高度辩证地考察道德所由以产生的基础，又要从历史发展的角度逻辑地再现道德所由以产生的具体过程，在... 论道德的起源及本质费洪喜，高粱关于道德的起源及本质问题，必须从道德产生的基础和道德产生的过程两个方面进行考察，既要从哲学的高度辩证地考察道德所由以产生的基础，又要从历史发展的角度逻辑地再现道德所由以产生的具体过程，在此基础上才能正确把握道德的起源及本... 展开更多
关键词 社会生活 道德起源 社会个体 和谐性 道德现象 人类本性 道德的本质 道德本质 物质生产方式 生存和发展
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理性道德论的困境及出路
6
作者 姬海涛 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期47-51,共5页
现今道德建设的诸多困境与理性和道德的非法结合有直接关系,道德的本质与现行理性的本质既有一致的一面,又有相异的一面,因此必须在人类现实的生活中、实践中规约和改善我们现今的理性,才能实现理性与道德的有机结合。
关键词 道德困境 理性的本质 道德的本质 实践生活
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道德发生论发微 被引量：4
7
作者 祁述宏 《江淮论坛》 CSSCI 1995年第1期57-62,共6页
关键词 发生论 道德规范 道德冲突 矛盾和冲突 道德的本质 道德起源 道德品质 矛盾冲突 道德现象 自然属性
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现代新儒家对五四道德革命的批评与回应
8
作者 周炽成 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1990年第4期14-21,共8页
现代新儒家是本世纪坚持儒学传统并对它作出新解释的思想流派.本文主要研究新儒家对五四道德革命的态度.在道德的本质、传统儒家道德及其象征孔子的评价、科学和民主与儒家道德的关系等问题上,新儒家与五四道德革命论者都存在着根本性... 现代新儒家是本世纪坚持儒学传统并对它作出新解释的思想流派.本文主要研究新儒家对五四道德革命的态度.在道德的本质、传统儒家道德及其象征孔子的评价、科学和民主与儒家道德的关系等问题上,新儒家与五四道德革命论者都存在着根本性的分歧.本文认为,新儒家对五四道德革命的批评,有某些合理之处,但缺乏足够的说服力;它企图对五四道德革命提出的重大问题作出回应,这种回应对我们有启发意义,但总的来说是不成功的. 展开更多
关键词 道德的本质 儒家道德 五四道德革命 现代新儒家
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伦理学与时代精神
9
作者 张国钧 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1990年第1期2-129,共2页
时代精神:伦理学的生命 我们所处的时代是帝国主义和无产阶级革命的时代,是社会主义和共产主义胜利的时代,也是寻求改革和发展的时代。和平与发展是当代的两大主题。
关键词 中国伦理学 时代精神 特殊本质 微观机制 道德的本质 道德活动 一般本质 道德作用 道德行为活动 外张
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王安石的德育思想 被引量：1
10
作者 龚抗云 《湖南大学学报（社会科学版）》 1996年第1期64-71,共8页
王安石(公元1021～1086年),字介甫,号半山,北宋抚州临川(今江西抚州)人。他出身于中下级官吏家庭,少年时曾度过一段“贫苦患难”的生活,这使他比较接近下层人民。庆历二年(1042)中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判、提点江东刑狱... 王安石(公元1021～1086年),字介甫,号半山,北宋抚州临川(今江西抚州)人。他出身于中下级官吏家庭,少年时曾度过一段“贫苦患难”的生活,这使他比较接近下层人民。庆历二年(1042)中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判、提点江东刑狱等职。长期的地方官吏生活,使他了解了宋王朝当时吏治的腐败,大官僚、大地主兼并土地以及中小地主破产和农民生活痛苦的种种情况,因而产生了变法主张并逐渐形成了他的变法思想。嘉佑五年(1060)他写了洋洋万言的《上仁宗皇帝言事书》, 展开更多
关键词 王安石 道德教化 原则和方法 道德教育 学校教育 人性论 物质利益 道德的本质 德育思想 道德修养
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