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道德人性论:康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽 被引量:2
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作者 闻骏 《理论月刊》 2007年第12期60-63,共4页
本文认为康德的宗教思想应该基本区分为道德宗教与道德神学这样两个基本阶段。康德对于宗教问题的思考有着明显的由道德宗教进展到道德神学的理论走向,而道德人性论正是康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽与关键一环。康德的这一做法... 本文认为康德的宗教思想应该基本区分为道德宗教与道德神学这样两个基本阶段。康德对于宗教问题的思考有着明显的由道德宗教进展到道德神学的理论走向,而道德人性论正是康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽与关键一环。康德的这一做法一方面体现了其宗教思想发展的基本一致性,即宗教的道德化与神学的人学化趋向;而另一方面也体现出了康德在对宗教问题的思考与清理上从批判哲学的立场进展到人类学的立场的理论视域上的基本转换。 展开更多
关键词 道德宗教 道德神学 枢纽 理论视域
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欲成义人,先做善人——康德对道德与宗教关系的处理 被引量:3
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作者 朱华甫 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期80-86,共7页
本文首先对"单纯理性界限内的宗教"这一说法进行了辨析,认为康德把宗教看作由两个部分的内容构成——理性的内容和经验性的内容;前者是宗教的道德内核,后者是用于承载或表现这个道德内核的宗教性外衣。康德强调真宗教必须是... 本文首先对"单纯理性界限内的宗教"这一说法进行了辨析,认为康德把宗教看作由两个部分的内容构成——理性的内容和经验性的内容;前者是宗教的道德内核,后者是用于承载或表现这个道德内核的宗教性外衣。康德强调真宗教必须是此二者的结合;对于人来说,道德与宗教都不可或缺:离开道德的内核,只把宗教的外衣当作宗教的全部内容,会走向宗教妄想;而离开宗教的表现、以为道德能够提供实践理性的终极目的的全部条件,这是道德狂热。康德对这两种思想倾向及实践都进行了批判。基于对康德宗教思想的这种认识,本文重新审视了把康德看作取消宗教的独立地位、将其化约为道德的看法,认为此种看法不符合康德对于道德与宗教关系的观点,因而是错误的认识。 展开更多
关键词 康德 实践理性 至善 称义 道德宗教
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康德哲学中的道德与宗教之辩 被引量:2
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作者 张会永 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期11-15,共5页
对于康德哲学中道德和宗教的关系,学界一直存在着两种错误观点。一种观点认为,康德对"道德必然导向宗教"的论述,破坏了道德法则的自主性和纯粹性,也与他的"道德不需要宗教"的命题相冲突。另一种观点则认为,康德把... 对于康德哲学中道德和宗教的关系,学界一直存在着两种错误观点。一种观点认为,康德对"道德必然导向宗教"的论述,破坏了道德法则的自主性和纯粹性,也与他的"道德不需要宗教"的命题相冲突。另一种观点则认为,康德把宗教奠基在道德之上,是在以道德解构宗教,最终的结果使宗教成为了道德的附录,从而损害了宗教的自主性。然而,这两种观点都是片面的,对康德来说,道德和宗教既各自独立,又互相需要,康德的目标是实现二者的共契而非冲突。 展开更多
关键词 康德 道德 宗教 道德宗教
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康德对“基督教”的“道德建构”——对《单纯理性限度内的宗教》的一种解读 被引量:1
4
作者 梁卫霞 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期9-12,126,共4页
康德在《单纯理性限度内的宗教》中对宗教进行了道德的诠释和建构,然而,他对宗教的道德诠释不是指向所有的宗教,而只是特别指向基督教;他对基督教的道德诠释不是为了消解基督教,而是为了重新建构基督教。康德对基督教的道德诠释奠定了... 康德在《单纯理性限度内的宗教》中对宗教进行了道德的诠释和建构,然而,他对宗教的道德诠释不是指向所有的宗教,而只是特别指向基督教;他对基督教的道德诠释不是为了消解基督教,而是为了重新建构基督教。康德对基督教的道德诠释奠定了对现代神学进行道德研究的理论基础和思维方式,对现代哲学和现代神学产生了深远的影响和丰富的启示。 展开更多
关键词 道德 基督教 道德宗教
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儒学之为“道德的宗教”——析牟宗三对宗教问题的论述
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作者 程志华 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期41-46,共6页
哲学应担负起"现实关怀"和"终极关怀"两种使命,这两种使命为哲学之两"极"。然而,传统儒学推开了"终极关怀"这一"极"。面对西学的大规模东渐,这一问题成为现代儒学不可回避的问题。... 哲学应担负起"现实关怀"和"终极关怀"两种使命,这两种使命为哲学之两"极"。然而,传统儒学推开了"终极关怀"这一"极"。面对西学的大规模东渐,这一问题成为现代儒学不可回避的问题。在此方面,牟宗三对"终极关怀"这一"极"进行了有益探讨:其一,无论就宗教之"理"来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教。其二,由于儒学不具有一般宗教之形式,且它所强调的是"天道"、"超越而内在"等,故其为一种特殊的宗教。其三,儒教将重点放在道德之本心与道德之创造上,故是一种"道德的宗教",亦是一种"人文教"。 展开更多
关键词 哲学 宗教 儒教 道德宗教 人文教
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略论宗教道德问题 被引量:3
6
作者 胡昂 《学术界》 CSSCI 北大核心 2009年第4期171-176,共6页
宗教道德是对世俗道德进行异化和圣化后的一种伦理道德,包括"人神之道"、"人际之道"和"自然之道"三个层次。宗教道德的归宿是信仰,宗教道德以信仰的方式对道德进行着担当和作为并体现出一些鲜明的特点。
关键词 宗教道德 世俗道德 信仰
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宗教道德与社会主义道德 被引量:1
7
作者 吴倬 韦正翔 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2001年第3期29-33,共5页
宗教道德与社会主义道德存在着本质区别。宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范 ,社会主义道德则是调整社会主义社会中的人与人之间关系的行为规范 ,属于世俗道德 ;宗教道德体现的是神道主义 ,社会主义道德则是一种人道主义 ;宗教道... 宗教道德与社会主义道德存在着本质区别。宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范 ,社会主义道德则是调整社会主义社会中的人与人之间关系的行为规范 ,属于世俗道德 ;宗教道德体现的是神道主义 ,社会主义道德则是一种人道主义 ;宗教道德通过神的力量发挥其社会作用 ,社会主义道德则通过社会舆论和人的良心发挥其社会作用。在理论上明确宗教道德与社会主义道德的区别 。 展开更多
关键词 宗教伦理 宗教道德 社会主义道德
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宗教道德·道德·人性刍议 被引量:3
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作者 刘恒敏 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期121-124,共4页
宗教作为一种社会意识形式,一经产生就以自己特有的社会功能对社会施加影响;道德是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和;人性是人之为人的特性,主要是指人的社会属性。宗教道德、道德与人性的内容因社会关系的不同而... 宗教作为一种社会意识形式,一经产生就以自己特有的社会功能对社会施加影响;道德是调整人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和;人性是人之为人的特性,主要是指人的社会属性。宗教道德、道德与人性的内容因社会关系的不同而不同,又在社会关系进步的基础上进行互补。 展开更多
关键词 宗教道德 人性 道德 社会进步 生产关系
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浅谈乔治·艾略特文学作品中的宗教道德观 被引量:2
9
作者 张谡 《外国语文》 北大核心 2013年第2期24-27,共4页
乔治·艾略特是19世纪英国伟大的女性小说家,她一生创作了多部具有深刻影响力的文学作品,而宗教道德的探讨和诠释一直贯穿作品始终。从艾略特的生活背景、宗教道德观形成过程以及对宗教的认知形式等方面,探讨艾略特文学作品中的宗... 乔治·艾略特是19世纪英国伟大的女性小说家,她一生创作了多部具有深刻影响力的文学作品,而宗教道德的探讨和诠释一直贯穿作品始终。从艾略特的生活背景、宗教道德观形成过程以及对宗教的认知形式等方面,探讨艾略特文学作品中的宗教道德观。 展开更多
关键词 乔治·艾略特 文学作品 宗教道德 人本宗教
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宗教道德对于构建和谐社会的积极作用探讨 被引量:1
10
作者 张志蓬 《理论探索》 北大核心 2007年第4期32-34,共3页
宗教道德对于构建和谐社会具有一定的积极作用,具体表现在以下方面:一是作为神圣化了的世俗道德,宗教道德为和谐文化建设提供了一定的道德文化资源;二是宗教生态伦理为人与自然的和谐相处提供了有益的思想养料;三是作为社会和谐的有机... 宗教道德对于构建和谐社会具有一定的积极作用,具体表现在以下方面:一是作为神圣化了的世俗道德,宗教道德为和谐文化建设提供了一定的道德文化资源;二是宗教生态伦理为人与自然的和谐相处提供了有益的思想养料;三是作为社会和谐的有机组成部分,宗教道德及其所赖以维系的宗教界自身的和谐为和谐社会建设创造了良好的社会氛围。此外,各宗教都比较重视其成员的道德修养问题,其中不乏可资借鉴的合理之处。 展开更多
关键词 宗教道德 和谐社会 积极作用
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宗教伦理道德与美国外交 被引量:2
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作者 杨卫东 《国际论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第5期69-74,共6页
宗教是美国伦理道德的基础,源于清教的基督教伦理道德观促使美国将自身看作正义与道德权威的化身,从而在世界上充当着惩邪罚恶的重任,这种价值观判断影响到美国对世界的看法,并对美国外交产生一定的影响。但是,现实主义与自由主义对美... 宗教是美国伦理道德的基础,源于清教的基督教伦理道德观促使美国将自身看作正义与道德权威的化身,从而在世界上充当着惩邪罚恶的重任,这种价值观判断影响到美国对世界的看法,并对美国外交产生一定的影响。但是,现实主义与自由主义对美国外交中的这种宗教伦理道德观有着不同的看法。在现实主义学派看来,美国外交中的这种宗教伦理道德观是一种乌托邦主义,但在自由主义学派看来,美国在国际政治中具有某种宗教伦理道德的情结。 展开更多
关键词 宗教伦理道德 美国外交 现实主义 自由主义
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论民族道德与宗教道德
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作者 熊坤新 常开霞 《伦理学研究》 2007年第2期1-8,共8页
民族和宗教虽然没有必然联系,但二者之间却又联系得非常密切。这看起来很矛盾,却是事实。脱离开民族实体去看待宗教是不对的;完全从民族的角度去看待宗教亦是不对的。就民族道德与宗教道德的相互关系而言,民族道德与宗教道德不仅相互联... 民族和宗教虽然没有必然联系,但二者之间却又联系得非常密切。这看起来很矛盾,却是事实。脱离开民族实体去看待宗教是不对的;完全从民族的角度去看待宗教亦是不对的。就民族道德与宗教道德的相互关系而言,民族道德与宗教道德不仅相互联系,也相互作用;就民族道德与宗教道德各自的特点而言,民族道德重在自律,宗教道德重在他律。 展开更多
关键词 民族道德 宗教道德 自律 他律
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康德“道德的宗教”之实践功能
13
作者 詹世友 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第4期32-40,共9页
康德认为,道德哲学本身并不需要宗教,但道德必然导向宗教。道德法则必然指向达到德福一致的至善,但这个目的却为我们人力所不能及,我们虽然能自主地追求道德,但幸福的获得却服从自然规律,处于我们的能力之外。为了在尘世中实现至善(而... 康德认为,道德哲学本身并不需要宗教,但道德必然导向宗教。道德法则必然指向达到德福一致的至善,但这个目的却为我们人力所不能及,我们虽然能自主地追求道德,但幸福的获得却服从自然规律,处于我们的能力之外。为了在尘世中实现至善(而这也是具有道德的人的合理期望),必然需要假定上帝的存在。上帝不可能在理论上得到证明,它是由于实践理性的需要而被假设为必然要存在的,所以,这种宗教就是“道德的宗教”,它被严格限制在纯粹理性的界限里。 展开更多
关键词 康德 道德宗教 至善 上帝 实践
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论儒学作为道德载体之局限性──兼论宗教与道德的关系
14
作者 方尔加 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期18-21,共4页
关键词 宗教道德 儒学 伊斯兰教 宗教道德 宗法制度 血缘关系 道德修养 《圣经》 佛教 宗教哲学
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休谟证伪“上帝存在”与批判宗教神学道德观研究
15
作者 张雷 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第11期1-4,40,共5页
启蒙运动时期的休谟通过对传统"神义论"及"设计论证明"的批判驳斥了宗教神学的道德基础—"上帝存在"的观念。休谟认为宗教不但无关道德,而且宗教还危害道德。同时,休谟还认为宗教观念源自人的情感而非理... 启蒙运动时期的休谟通过对传统"神义论"及"设计论证明"的批判驳斥了宗教神学的道德基础—"上帝存在"的观念。休谟认为宗教不但无关道德,而且宗教还危害道德。同时,休谟还认为宗教观念源自人的情感而非理性。由于生活情感是人之必然,那么宗教不可避免,从应然层面来说,"真正的宗教"应该为资本主义新社会服务。休谟对宗教神学道德观的批判有助于厘清宗教与道德的关系,启迪民智,进而为资本主义新时代确立道德秩序。 展开更多
关键词 宗教神学道德 上帝存在 情感 道德批判
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论《米德尔马契》中的宗教道德观念
16
作者 孙瑞云 《语文建设》 北大核心 2017年第3X期43-44,共2页
乔治·艾略特在西方文学史上颇负盛名,她不但在女性文学家中威望甚高,而且同时代的所有英国作家中,也只有狄更斯、萨克雷等人能够与之比肩。艾略特在其作品中倾注了更多宗教道德层面的主旨倾向性,并且在很大程度上实现了艺术对社会... 乔治·艾略特在西方文学史上颇负盛名,她不但在女性文学家中威望甚高,而且同时代的所有英国作家中,也只有狄更斯、萨克雷等人能够与之比肩。艾略特在其作品中倾注了更多宗教道德层面的主旨倾向性,并且在很大程度上实现了艺术对社会的主观改造。宗教道德、自然风光以及哲学历史等话题,都是她作品所希望表达的主题。小说《米德尔马契》 展开更多
关键词 《米德尔马契》 艾略特 宗教道德 斯特罗德
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宗教道德与世俗道德比较刍议 被引量:2
17
作者 冶芸 《青海民族研究》 2002年第4期83-85,共3页
宗教道德与世俗道德是两种不同的社会意识 ,二者既有区别又有联系。它们各自以不同的方式反映着社会生活的不同侧面 ,满足人们的不同需要。对社会发展起着不同的作用。它们在社会生活中互为补充、相互依赖 。
关键词 宗教道德 世俗道德 区别 联系
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宗教道德与社会主义道德建设 被引量:2
18
作者 张勇 侯一红 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第2期72-77,共6页
宗教道德与社会主义道德建设张勇侯一红我国是一个有多种宗教的国家。在现阶段的社会生活中,仍然分布和流传着原始宗教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。这些宗教的共同特点是存在的时间长、分布广、信仰的人数多。据有关部... 宗教道德与社会主义道德建设张勇侯一红我国是一个有多种宗教的国家。在现阶段的社会生活中,仍然分布和流传着原始宗教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等。这些宗教的共同特点是存在的时间长、分布广、信仰的人数多。据有关部门估计,全国约有数千万人信仰各种宗... 展开更多
关键词 宗教道德 社会主义道德 社会主义思想道德 信教群众 社会主义精神 思想道德建设 社会道德 思想道德素质 宗教信仰 世俗道德
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宗教道德与现代社会 被引量:1
19
作者 何劲 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第2期83-84,共2页
世俗伦理与宗教道德是两个各具独立特色的道德规范体系。随着宗教世俗化现象的出现 ,两者的关系也越来越引起人们的关注。本文试图通过对世俗伦理与宗教道德的相互关系的分析 。
关键词 宗教道德 世俗伦理 现代 社会伦理 社会影响
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论普列汉诺夫的宗教道德批判与伦理思想变革
20
作者 王文东 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期27-32,共6页
宗教是包含世界观和道德观的思想体系和信仰体系,对宗教的批判实质上既包含着对其世界观的批判,也包含着对其道德观的批判。普列汉诺夫从对俄罗斯宗教探寻中的道德观批判出发,把对当时寻神论、造神论道德观的否定、对唯物主义宗教道德... 宗教是包含世界观和道德观的思想体系和信仰体系,对宗教的批判实质上既包含着对其世界观的批判,也包含着对其道德观的批判。普列汉诺夫从对俄罗斯宗教探寻中的道德观批判出发,把对当时寻神论、造神论道德观的否定、对唯物主义宗教道德观内涵的揭示和马克思主义道德观的高扬有效地连接成一个整体,从而实现了俄罗斯伦理思想的变革。 展开更多
关键词 普列汉诺夫 宗教道德 批判 伦理思想
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