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自然与人性:孟子和庄子道德发生学之异同
被引量：
2
1
作者
曹晓虎
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第6期17-22,共6页
孟子和庄子分别把道德之发生归之于自然和人性,承认道德的自然属性。在道德发生学问题上,二者的共同特点是"内在超越"。然而,孟子和庄子对于人性之自然属性有不同的判断,造成了儒、道两家道德发生学的根本分歧。孟子认为社会...
孟子和庄子分别把道德之发生归之于自然和人性,承认道德的自然属性。在道德发生学问题上,二者的共同特点是"内在超越"。然而,孟子和庄子对于人性之自然属性有不同的判断,造成了儒、道两家道德发生学的根本分歧。孟子认为社会性的善也是内在于自然的,可以从本性中求得,同时又以人性与动物本性之不同论证人性在道德属性方面的优越性。庄子认为人之道德行为是自然而然的,一旦放在社会价值评价体系下就偏离了内在性而导致道德的外在化并进而伤害道德的真性。庄子推崇纯任自然的道德发生机制,因此不承认人在道德属性上具有优越性。
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关键词
孟子
庄子
道德发生学
自然与人性
内在超越
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职称材料
发生学方法与道德起源问题研究
被引量：
3
2
作者
郝玉明
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2016年第11期43-48,共6页
起源学是当代道德起源研究的重要方法,它作为事件的历时性研究,忽视道德作为一种观念产生的差异性、整体性和互动生成性,进而无法解释道德生成的内在机制。发生学方法关注道德的系统性结构及其生成机制,并采取逻辑推理的论证方式,更适...
起源学是当代道德起源研究的重要方法,它作为事件的历时性研究,忽视道德作为一种观念产生的差异性、整体性和互动生成性,进而无法解释道德生成的内在机制。发生学方法关注道德的系统性结构及其生成机制,并采取逻辑推理的论证方式,更适合于道德起源问题的研究。然而,道德的发生学研究不同于自然事物的发生学研究,进行道德起源的发生学研究必须以人与生活世界关系的演变过程为研究对象,关注人类及个体行为的价值取向。
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关键词
道德
起源问题
道德
起源学
重构
道德发生学
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职称材料
题名
自然与人性:孟子和庄子道德发生学之异同
被引量：
2
1
作者
曹晓虎
机构
南京师范大学公共管理学院
出处
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第6期17-22,共6页
基金
江苏省高校优势学科建设工程资助项目
文摘
孟子和庄子分别把道德之发生归之于自然和人性,承认道德的自然属性。在道德发生学问题上,二者的共同特点是"内在超越"。然而,孟子和庄子对于人性之自然属性有不同的判断,造成了儒、道两家道德发生学的根本分歧。孟子认为社会性的善也是内在于自然的,可以从本性中求得,同时又以人性与动物本性之不同论证人性在道德属性方面的优越性。庄子认为人之道德行为是自然而然的,一旦放在社会价值评价体系下就偏离了内在性而导致道德的外在化并进而伤害道德的真性。庄子推崇纯任自然的道德发生机制,因此不承认人在道德属性上具有优越性。
关键词
孟子
庄子
道德发生学
自然与人性
内在超越
Keywords
Mencius
Chuang-tzu
genesis of morality
nature and human nature
immanent transcendence
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
发生学方法与道德起源问题研究
被引量：
3
2
作者
郝玉明
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2016年第11期43-48,共6页
文摘
起源学是当代道德起源研究的重要方法,它作为事件的历时性研究,忽视道德作为一种观念产生的差异性、整体性和互动生成性,进而无法解释道德生成的内在机制。发生学方法关注道德的系统性结构及其生成机制,并采取逻辑推理的论证方式,更适合于道德起源问题的研究。然而,道德的发生学研究不同于自然事物的发生学研究,进行道德起源的发生学研究必须以人与生活世界关系的演变过程为研究对象,关注人类及个体行为的价值取向。
关键词
道德
起源问题
道德
起源学
重构
道德发生学
分类号
B82-051 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
自然与人性:孟子和庄子道德发生学之异同
曹晓虎
《南京师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
发生学方法与道德起源问题研究
郝玉明
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2016
3
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职称材料
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参考文献
引证文献
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