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郑观应道号及学道始年考
被引量：
1
1
作者
邓景滨
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996年第5期71-72,共2页
自古以来,学道者有两种截然不同的态度:一为己,一为世。而郑观应学习道术,不仅为求健身长寿,而且想藉此拯救苍生。郑观应这一思想,经常在他的诗文中流露出来。例如:“为救灾黎且学仙”(《七十生日书怀》),“全凭法剑靖烽烟”(《狂吟》)...
自古以来,学道者有两种截然不同的态度:一为己,一为世。而郑观应学习道术,不仅为求健身长寿,而且想藉此拯救苍生。郑观应这一思想,经常在他的诗文中流露出来。例如:“为救灾黎且学仙”(《七十生日书怀》),“全凭法剑靖烽烟”(《狂吟》);“但得神丹坚骨髓,愿挥慧剑扫尘氛”(《将至渝城有感》);“欲求点铁成金术,普救灾黎四海清”(《敬步吕祖师呈钟离祖师原韵》)。
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关键词
郑观应
道号
"
虚空
"
"通济"
"一济"
学道时间
考证
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题名
郑观应道号及学道始年考
被引量：
1
1
作者
邓景滨
机构
澳门大学中文系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996年第5期71-72,共2页
文摘
自古以来,学道者有两种截然不同的态度:一为己,一为世。而郑观应学习道术,不仅为求健身长寿,而且想藉此拯救苍生。郑观应这一思想,经常在他的诗文中流露出来。例如:“为救灾黎且学仙”(《七十生日书怀》),“全凭法剑靖烽烟”(《狂吟》);“但得神丹坚骨髓,愿挥慧剑扫尘氛”(《将至渝城有感》);“欲求点铁成金术,普救灾黎四海清”(《敬步吕祖师呈钟离祖师原韵》)。
关键词
郑观应
道号
"
虚空
"
"通济"
"一济"
学道时间
考证
分类号
B223.9 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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被引量
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1
郑观应道号及学道始年考
邓景滨
《学术研究》
CSSCI
北大核心
1996
1
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